صحة حديث الرمان

كنا جلوسًا عند بابِ رسولِ اللهِ نتذاكَرُ ، ينزعُ هذا بآيةٍ ، و ينزعُ هذا بآيةٍ ، فخرج علينا رسولُ اللهِ كأنما يُفْقَأُ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال : يا هؤلاءِ بهذا بُعِثتُم ، أم بهذا أُمِرتُم ؟ لاترجِعوا بعدي كفارًا ، يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ

خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ والنَّاسُ يتكَلَّمونَ في القَدَرِ، قال: وكأنَّما تفَقَّأَ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنَ الغَضَبِ، قال: فقال لهم: ما لكم تَضرِبونَ كِتابَ اللهِ بَعضَهُ ببَعضٍ؟! بهذا هلَكَ مَن كان قَبلَكم. قال: فما غَبَطتُ نَفْسي بمَجلِسٍ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم أشهَدْهُ بما غَبَطتُ نَفْسي بذلك المَجلِسِ أنِّي لم أشهَدْهُ

فخرجَ على قومٍ من أصحابهِ وهم يتجادلونَ في القدَرِ فكأنَّما فُقئَ في وجههِ حبُّ الرُّمَّانِ ، وقال : أبهذا أُمِرتُم ؟ أم إلى هذا دُعيتُم ؟ أنْ تضربوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ إنَّما هلكَ مَن كان قبلَكم بهذا ، ضرَبوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ ، قال ابنُ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهُما : فما أغبطُ نفسي كما غبطُتَها ألَّا أكونَ في ذلك المجلسِ

تمارَوْا بَيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَدَرِ فكرِهه كراهيةً شديدةً حتَّى كأنَّما فُقِئ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال فِيمَ أنتم قالوا تمارَيْنا في القَدَرِ يا رسولَ اللهِ فقال كلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقدَرٍ ولو هذه وضرَب بأُصبُعِه السَّبَّابةِ على حَبلِ ذِراعِه الآخَرِ

سمعت عليًّا يقولُ كلوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال كلُوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ

عن سعيدِ بنِ جبيرٍ قال أتيتُ ابنَ عباسٍ بعرفةَ فإذا هو يأكلُ الرمانَ قال ادنُ فاطْعَمْ لعلك صائمٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصم هذا اليومَ

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يأخذُ الحبَّةَ مِن الرُّمَّانِ فيأكلُها ، فقيلَ لهُ : لِمَ تفعلُ هذا ؟ قالَ : بلغَني أنَّهُ لَيسَ في الأرضِ رُمَّانةٌ تُلَقَّحُ إلَّا بحَبَّةٍ مِن حبَّ الجنَّةِ فلعلَّها هذهِ

عن ابنِ عباسٍ أنه كان يأخذُ الحبةَ من الرمانِ فيأكلُها قيل له يا ابنَ عباسٍ لم تفعلُ هذا قال إنه بلغني أنه ليس في الأرضِ رمانةٌ تلقحُ إلا بحبةٍ من حبِّ الجنةِ فلعلَّها هذه

أنَّه لَقي عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ بالمدينةِ بعد ما كُفَّ بصرُه ، فقال : يا بنَ عباسٍ ما أرضُ الجنَّةِ ؟ قال : مرمرةٌ بيضاءُ من فضَّةٍ كأنَّها مرآةٌ ، قلتُ : ما نورُها ؟ قال : ما رأيتَ السَّاعةَ الَّتي يكونُ فيها طلوعُ الشَّمسِ ؟ فذلك نورُها إلَّا أنَّه ليس فيها شمسٌ ولا زَمْهَريرٌ ، قال : قلتُ فما أنهارُها ، أفي أُخدودٍ ؟ قال : لا ، ولكنَّها تجري على أرضِ الجنَّةِ مستكِفَّةٌ لا تَفيضُ ها هنا ولا ها هنا ، قال اللهُ لها : كوني فكانت ، قلتُ : فما حَلَلُ الجنَّةِ ؟ قال : فيها شجرةٌ فيها ثمَرٌ كأنَّه الرُّمَّانُ ، فإذا أراد وليُّ اللهِ منها كِسوةً انحدرت إليه من غُصنِها فانفلقت له عن سبعين حُلَّةً ألوانًا بعد ألوانٍ ، ثمَّ تنطبِقُ ، فترجِعُ كما كانت

أنَّ نَفرًا كانوا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا؟ وقال بعضُهم: ألمْ يَقُلِ اللهُ كذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ كأنَّما فُقِئَ في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، فقال: أبهذا أُمِرْتم أنْ تَضْرِبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعَضٍ؟ إنَّما ضَلَّتِ الأُممُ قبلَكم في مِثلِ هذا، إنَّكم لسْتُم ممَّا هاهُنا في شيءٍ، انْظُروا الذي أُمِرْتم به، فاعْمَلوا به، وانْظُروا الذي نُهِيتم عنه، فانْتَهوا عنه

نَحو [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ على أصحابِه وهم يَتَنازَعونَ في القَدَرِ، هذا يَنزِعُ آيةً، وهذا يَنزِعُ آيةً، فكَأنَّما فُقِئَ في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، فقال: «ألهذا خُلِقتُم؟ أم بهذا وُكلتُم؟ أو بهذا أُمِرتُم أن تَضرِبوا كِتابَ اللهِ بَعضَه ببَعضٍ؟ انظُروا ما أُمِرتُم فاتَّبِعوه، وما نُهِيتُم عنه فاجتَنِبوه»] إلَّا أنَّه قال: «أبهذا أمِرتُم؟ أبهذا وُكلتُم؟»

خرج رسولُ اللهِ على أصحابِه وهم يَتنازعونَ في القَدَرِ هذا يَنْزِعُ آيةً وهذا يَنْزِعُ آيةً فكأنما سُفِى في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال : ألِهذا خُلِقتُم أم بِهذا أُمِرتُم لا تَضرِبوا كتابَ اللهِ بَعْضَه بِبَعضٍ اُنظُروا ما أُمِرْتُم به فاتَّبِعوه ومانُهِيتُم عنه فاجتَنِبوه

خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نتنازعُ في القدرِ فغضِبَ حتى احمرَّ وجههُ حتى كأنما فُقِئ في وجنتيهِ الرُمانُ فقال أبهذا أُمرتُم ، أمْ بهذا أُرسلتُ إليكُم ؟ إنما هلكَ من كان قبلكُم حينَ تنازَعوا في هذا الأمرِ ، عزمتُ عليكُم ألا تنازَعوا فيهِ

خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ونحنُ نتَنازعُ في القَدرِ فغَضبَ حتَّى احمرَّ وجهُهُ ، حتَّى كأنَّما فُقِئَ في وجنتيهِ الرُّمَّانُ ، فقالَ : أبِهَذا أُمِرتُمْ أم بِهَذا أُرسلتُ إليكم إنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكُم حينَ تَنازعوا في هذا الأمرِ ، عزَمتُ عليكم ألَّا تتَنازَعوا فيهِ

اجتمعَ أربعونَ منَ الصحابَةِ ينظرونَ في القدَرِ والجبْرِ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما فنزل الروحُ الأمينُ جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ اخرُجْ على أمَّتِكَ فقدْ أَحْدَثُوا فخرجَ عليهِم في ساعَةٍ لم يكن يخرجُ عليهم في مثلِها فأنكروا ذلِكَ وخرج عليهم مُنْتَقِعًا لونُهُ مُتَوَرِّدَةُ وجنَّتاهُ كأنَّما تَفَقَّأَ بِحَبِّ الرمانِ الحامضِ فنهَضُوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاسرينَ أذْرِعَتَهُمْ تَرْعَدُ أكُفُّهُمْ وأذْرُعُهُمْ فقالُوا تُبْنَا إِلَى اللهِ ورسولِهِ فقال أوْلَى لَكُمْ إن كنتُم لتُوجِبونَ أتاني الروحُ الأمينُ فقال اخرُجْ على أمَّتِكَ يا محمدُ فقدْ أحْدَثْتَ

إنَّه لَقِيَ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ بِالمَدِينةِ بعدَ ما كُفَّ بَصَرُهُ ، فقال : يا ابنَ عباسٍ ! ما أرْضُ الجنةِ ؟ قال : مَرْمَرَةٌ بَيضاءُ ، من فِضَّةٍ كأَنَّها مِرآةٌ قُلتُ : ما نُورُها ؟ قال : ما رَأَيْتُ السَّاعةَ التي يَكونُ فيها طُلُوعُ الشَّمسِ ؟ فذلِكَ نُورُها ؛ إلا أنَّه ليس فيها شَمْسٌ ولا زَمْهَرِيرٌ قال : قُلتُ فمَا أنْهارُها ؟ أفِي أُخْدُودٍ ؟ قال : لا ؛ ولَكِنَّها تَجرِي على أرضِ الجَنةِ مُنْسَكِبَةً ؛ لا تَفِيضُ هَهُنا ولاهَهُنا ، قال اللهُ لها : كُونِي فكانَتْ قُلتُ : فمَا حُلَلُ الجَنةِ ؟ قال : فيها شَجرةٌ فيها ثَمَرٌ كَأنَّه الرُّمَّانُ ، فإذا أرادَ ولِيُّ اللهِ مِنها كِسْوَةً انْحَدَرَتْ إليه من غُصْنِها ، فانْفَلَقَتْ له عن سَبعِينَ حُلَّةٍ ألْوانًا بعدَ ألْوانٍ ، ثُم تَنطَبِقُ ، فتَرْجِعُ كَما كانتْ

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليهم وهم يتذاكرون شيئًا من القَدَرِ ، فخرج مُغضَبًا كأنما فُقِئَ في وجهِه حبُّ الرُّمَّانِ فقال : بهذا أُمرتم ؟ إنما هلكت الأممُ قبلَكم في هذا ، إذا ذُكِرَ القَدرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأَمْسِكُوا

خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بابِ البيتِ وهو يريدُ الحجرةَ فسمِعَ قومًا يتنازعونَ بينَهُم في القدرِ وهم يقولونَ ألمْ يقلِ اللهُ إنه كَذَا وكَذَا ألمْ يَقُلِ اللهُ آيَةَ كذا وكذا قال فَفَتَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابَ الحجرةِ فكأنَّما فُقِئَ في وجهِهِ حبُّ الرمانِ فقال أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أو بِهَذَا عُنِيتُمْ إنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَمُ بأشبَاهِ هذَا ضربُوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ أمرَكُمُ اللهُ بأمْرٍ فاتَّبِعُوهُ ونَهَاكم فانتَهُوا قال فلَمْ يَسْمَعْ الناسُ بعدَ ذلِكَ أحدًا يَتَكَلَّمُ حتى مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ فأخذه الحجاجُ فقتلَهُ

تَمَارَى بينَ يَدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القدَرِ فكرِهَهُ كراهِيَةً شديدةً حتَّى كَأَنَّما فُقِئَ في وجْهِهِ حَبُّ الرمانِ فقال فيما أنتم قالوا تَمَارَيْنَا في القَدَرِ يا رسولَ اللهِ فقال كلُّ شيءٍ بقَضَاءٍ وقَدَرٍ ولو هذِهِ وضربَ بإصبِعِهِ السَّبَّابَةَ علَى حبلٍ ذراعِهِ الآخرِ

خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نتنازَعُ في القدَرِ فغضِبَ حتَّى احمرَّ وجهُهُ حتَّى كأنَّما فُقِئَ في وجنتَيهِ الرُّمَّانُ فقالَ أبِهذا أُمِرتُم أم بِهذا أُرسِلتُ إليكم إنَّما هلكَ من كانَ قبلَكم حينَ تنازَعوا في هذا الأمرِ عزمتُ عليكم ألَّا تتنازعوا فيهِ