إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

حديث: إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسولَ الله ﷺ يقول: «ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا، ويزيد في الحسنات؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إسباغ الوضوء في المكاره، وكثرةُ الخُطى إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة، ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرًا فيصلي مع المسلمين الصلاة الجامعة، ثم
يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا الملك يقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، فإذا قمتم إلى الصلاة فأعدلوا صفوفكم وأقيموا، وسدوا الفرج، فإني أراكم من وراء ظهري، فإذا قال إمامكم: الله أكبر، فقولوا: الله أكبر، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإن خير الصفوف المقدم، وشرّها المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر، وشرها المقدم. يا معشر النساء! إذا سجد الرجالُ فاخْفِضْنَ أبصاركنَّ، لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر».

حسن: رواه أبو يعلى «المقصد العلي،» (برقم ٢٥٥) حدّثنا زهير، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم جامع لفضائل عبادات متنوعة، رواه الإمام مسلم في صحيحه. وإليك الشرح الوافي له:

أولاً. شرح المفردات:

● إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله، بإيصال الماء إلى جميع الأعضاء الواجب غسلها، مع تعميمها بالماء والمبالغة في ذلك.
● في المكاره: أي في أوقات الشدة، كالبرد الشديد، أو المرض، أو التعب.
● كثرة الخطى: الإكثار من المشي إلى المساجد.
● انتظار الصلاة بعد الصلاة: الجلوس في المسجد بعد انتهاء صلاة، منتظرًا إقامة الصلاة التالية.
● أعدلوا صفوفكم: قوموا صفوفكم وسووها.
● سدوا الفرج: املأوا الفجوات والفراغات بين المصلين.
● خير الصفوف المقدم: أفضل الصفوف هو الأول.
● شرها المؤخر: أسوأ الصفوف هو الأخير.
● من ضيق الأزر: من ضيق الثياب والإزار.

ثانيًا. شرح الحديث:

يبدأ الحديث بسؤال نبوي تحفيزي، حيث يسأل النبي ﷺ أصحابه سؤالاً يدعو للانتباه والرغبة في معرفة الجواب: «ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا، ويزيد في الحسنات؟».
ثم يذكر ﷺ ثلاثة أعمال عظيمة لها هذا الأجر الكبير:
1- إسباغ الوضوء في المكاره: وهو تحمل مشقة الوضوء وكماله في الأوقات الصعبة، مثل شدة البرد، أو وجود جرح، أو تعب. وهذا يدل على قوة الإيمان والصبر على طاعة الله.
2- كثرة الخطى إلى المساجد: والإكثار من المشي إلى المساجد يدل على حرص العبد على الصلاة مع الجماعة، وكل خطوة تمحى بها خطيئة وترفع بها درجة.
3- انتظار الصلاة بعد الصلاة: وهو أن يجلس المسلم في المسجد بعد انتهاء صلاة، يذكر الله أو يقرأ القرآن، منتظرًا إقامة الصلاة التالية. وهذا دليل على حب المسجد وملازمة ذكر الله.
ثم يبين ﷺ الفضل العظيم لمن يجلس منتظرًا الصلاة، بأن الملائكة تدعو له وتستغفر له طوال فترة انتظاره: «اللهم اغفر له، اللهم ارحمه».
بعد ذلك، ينتقل الحديث إلى آداب الصلاة في الجماعة:
* إقامة الصفوف وتسويتها: بأمره ﷺ بتعديل الصفوف وسد الفرجات، لأن ذلك من كمال الصلاة.
* متابعة الإمام: في التكبير والركوع والقيام، وعدم التقدم عليه.
* بيان أفضلية الصفوف: حيث أن أول الصفوف هو الأفضل، وآخرها هو الأقل فضلاً. أما صفوف النساء، فخيرها المؤخر وشرها المقدم، لحماية النساء من الاختلاط ورؤية عورات الرجال.
* توجيه خاص للنساء: بأمرهن بخفض أبصارهن أثناء سجود الرجال، حتى لا يرين عوراتهم بسبب ضيق ملابسهم.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- سعة رحمة الله: حيث جعل تكفير الخطايا وزيادة الحسنات في أعمال يسيرة يحسن فيها المسلم إيمانه وصبره.
2- فضل الصبر على الطاعة: فتحمل المشقة في الوضوء والصلاة يضاعف الأجر.
3- الحث على ملازمة المساجد: والجلوس فيها لانتظار الصلوات، فهي بيوت الله وأحب البقاع إليه.
4- أهمية النظام والترتيب في الصلاة: فإقامة الصفوف وتسويتها من كمال الصلاة وهيئة الجماعة.
5- وجوب متابعة الإمام: وعدم سبقه أو التأخر عنه، لما في ذلك من إفساد للصلاة.
6- الحرص على الحشمة والستر: خاصة في الصلاة، والتوجيهات الخاصة بالنساء للحفاظ على الآداب العامة ومنع الفتنة.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث يجمع بين أبواب الطهارة والصلاة والآداب، مما يدل على شمولية التوجيه النبوي.
* انتظار الصلاة بعد الصلاة من أسباب مغفرة الذنوب ودخول الجنة، كما في حديث: «ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟... إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة».
* تسوية الصفوف من تمام الصلاة، وقد كان السلف الصالح يهتمون بها اهتمامًا عظيمًا.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحافظين على الصلوات، والمكثرين من الحسنات، والمجتنبين للسيئات.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى «المقصد العلي،» (برقم ٢٥٥) حدّثنا زهير، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
وإسناده حسن لأجل عبد الله بن محمد بن عقيل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 553 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

📜 حديث: إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية