أحاديث عن: المختار

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: المختار

عن رفاعة بن شداد الفتياني قال: لولا كلمة سمعتُها من عمرو بن الحمِق الخزاعي لمشيت فيها بين رأس المختار وجسده، سمعته يقول: «من أمن رجلًا على دمه، فقتله فإنه يحمل لواء غدْر يوم القيامة».
صحيح رواه ابن ماجه (٢٦٨٨) وأحمد (٢١٩٤٦) وأبو داود الطيالسي (١٢٨٥) وابن حبان (٥٩٨٢) وابن أبي عاصم في الديات (٣١٨) كلهم من حديث رفاعة بن شداد فذكره.
📚 كتاب القصاص والجنايات 📖 اقرأ الشرح
عن المختار بن فلفل قال: سألت أنس بن مالك عن الشرب في الأوعية فقال: نهى رسول الله ﷺ عن المزفتة وقال: كل مسكر حرام قال: قلت: وما المزفتة؟ قال: المقيرة قال: قلت: فالرصاص والقارورة؟ قال: ما بأس بهما قال: قلت: فإن ناسا يكرهونهما قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإن كل مسكر حرام. قال: قلت له: صدقت. السكر حرام، فالشربة والشربتان على طعامنا؟ قال: ما أسكر كثيره فقليله حرام. وقال: الخمر من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، والذرة، فما خمرت من ذلك فهي الخمر.
حسن رواه أحمد (١٢٠٩٩)، وأبو يعلى (٣٩٦٦) كلاهما من طريق عبد الله بن إدريس، عن المختار بن فلفل فذكره، والسياق لأحمد.
📚 كتاب الأشربة 📖 اقرأ الشرح
عن علي بن ربيعة الأسدي الوالبي قال: لقيت زيد بن أرقم -وهو يريد الدخول على المختار- فقلت له: بلغني عنك حديث. قال: ما هو؟ قلت: أسمعت النبى ﷺ يقول: «إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل، وعترتي». قال: نعم.
صحيح رواه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٥٣٧) عن عبيد الله بن موسى، والطحاوي في شرح المشكل (٣٤٦٣)، والطّبراني في الكبير (٥/ ٢١٠) من طرق، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي - كلاهما عن إسرائيل بن يونس، عن عثمان بن المغيرة، عن علي بن ربيعة قال: فذكره.
📚 كتاب فضائل الصحابة، وأخبارهم جموع ما جاء في فضل الصحبة 📖 اقرأ الشرح
دخَلْتُ على عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ وإذا رأسُ الحسينِ قُدَّامَه على تِرسٍ فواللهِ ما لبِثْتُ إلَّا قليلًا حتَّى دخَلْتُ على المختارِ فإذا رأسُ عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ على تِرسٍ فواللهِ ما لبِثْتُ إلَّا قليلًا حتَّى دخَلْتُ على مُصعَبِ بنِ الزُّبيرِ وإذا رأسُ المختارِ على تِرسٍ فواللهِ ما لبِثْتُ إلَّا قليلًا حتَّى دخَلْتُ على عبدِ اللهِ وإذا رأسُ مُصعَبِ بنِ الزُّبيرِ على تِرسٍ
الراويعبدالملك بن عمير
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم9/199
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات‏‏
حدَّثني البَرِيدُ الذي قدِمَ برأسِ المُختارِ على عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: فلمَّا وضعْتُهُ بيْنَ يَدَيْهِ قال: ما حدَّثني كَعْبٌ بحديثٍ إلَّا وجدْتُهُ كما حدَّثني إلَّا هذا، فإنَّه حدَّثني أنَّه يقتُلُني رجُلٌ من ثَقيفٍ، وها هو هذا قدْ قتَلْتَهُ، قال الأعمَشُ: وما يَعلَمُ أنَّ أبا محمَّدٍ -يعني الحجَّاجَ- مُرْصَدٌ له بالطَّريقِ
الراويهلال بن يساف
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7/ 406
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات غير البريد الذي قدم برأس المختار، فإنه لا يعرف
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: ما تَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ما بَينَ هَذَينِ اللَّوحَينِ، ودَخَلنا على مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ فقال مِثلَ ذلك، قال: وكان المُختارُ يَقولُ: الوحيَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1909
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنتُ أقومُ على رَأسِ المُختارِ، فلمَّا عَرَفتُ كَذِبَه هَمَمتُ أنْ أسُلَّ سَيفي فأضرِبَ عُنُقَه، فذَكَرتُ حديثًا حَدَّثَناه عَمرُو بنُ الحَمِقِ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أمَّنَ رَجُلًا على نَفْسِه فقَتَلَه، أُعطيَ لِواءَ الغَدرِ يومَ القيامةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم21948
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح.
كنتُ أقومُ على رَأسِ المُختارِ، فلمَّا تَبيَّنتُ كِذابتَه هَمَمتُ وايْمُ اللهِ أنْ أسُلَّ سَيفي، فأضرِبَ عُنُقَه، حتى ذَكَرتُ حديثًا حَدَّثَنيه عَمرُو بنُ الحَمِقِ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أمَّنَ رَجُلًا على نَفْسِه فقَتَلَه، أُعطيَ لِواءَ الغَدرِ يومَ القيامةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم21946
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كُنتُ أقومُ على رَأسِ المُخْتارِ، فلمَّا تبَيَّنَتْ لي كِذابَتُه، هَمَمتُ -وايْمُ اللهِ- أنْ أسُلَّ سَيْفي، فأضْرِبَ عُنُقَه، حتى تَذَكَّرتُ حَديثًا حَدَّثَنيه عَمْرُو بنُ الحَمِقِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: مَن آمَنَ رَجُلًا على نَفْسِه فقَتَلَه، أُعْطيَ لِواءَ الغَدْرِ يومَ القِيامةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم23701
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن رِفاعةَ بنِ شدَّادٍ، قال: كُنْتُ أقومُ على رأسِ المُختارِ، فلمَّا تبيَّنَتْ لي كِذابَتُهُ هممْتُ واللهِ أنْ أسُلَّ سَيفي، فأضرِبَ به عُنقَهُ، حتى ذكَرْتُ حديثًا حدَّثنيهِ عمرُو بنُ الحَمِقِ قال: سمِعْتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ يقولُ: مَن آمَن رجُلًا على نفْسِهِ فقتَلهُ أُعطيَ لواءَ غَدْرٍ يومَ القِيامةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم201
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن رِفاعَةَ بنِ شَدَّادٍ الفِتْيانيِّ قال: كُنتُ أقومُ على رَأْسِ المُختارِ، فلمَّا تبَيَّنَتْ كِذابَتُه، هَمَمتُ وايْمُ اللهِ أنْ أسُلَّ سَيفي، فأضرِبَ عُنُقَه، حتى ذَكَرتُ حَديثًا حَدَّثَنيه عَمْرُو بنُ الحَمِقِ، قال: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن أمَّنَ رَجُلًا على نَفْسِه، فقَتَلَه، أُعطيَ لِواءَ الغَدرِ يَومَ القيامةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم  3/ 539  
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح.
قال ابنُ الزبيرِ ما شَيْءٌ كان يُحَدِّثُنَاهُ كعْبٌ إلَّا قَدْ آتَى علَيَّ ما قال إلَّا قَوْلَهُ فَتَى ثَقِيفٍ يَقْتُلُنِي وهذا رأْسُهُ بينَ يَدَيَّ يعني المُخْتَارَ قال ابنُ سيرينَ ولَا يَشْعُرُ أنَّ أَبَا محمدٍ قدْ خُبِّئَ له يعني الحجاجَ
الراويمحمد بن سيرين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/258
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح‏‏
عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ قالَ: لَقِيتُ زَيدَ بنَ أَرقَمَ وهو داخِلٌ على المُخْتارِ أو خارِجٌ مِن عنْدَه، فقُلْتُ له: أَسَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَينِ» قالَ: نَعمْ
الراويزيد بن أرقم
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم348
خلاصة حكم المحدث[ذكره في الصحيح المسند]
عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ، قالَ: لَقِيتُ زَيدَ بنَ أَرقَمَ وهو يُريدُ الدُّخولَ على المُخْتارِ، فقُلْتُ له: بَلَغَني عنك حَديثٌ، قالَ: ما هو؟ قُلْتُ: أَسَمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَينِ؛ كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرتي؟»، قالَ: نَعمْ
الراويزيد بن أرقم
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم1/295
خلاصة حكم المحدثصحيح
قلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إنَّ المختارَ يَزْعُمُ أنَّهُ يُوحَى إليه قال صَدَقَ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ
الراويأبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/336
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح‏‏
المختارُ بنُ فُلفُلٍ قُلتُ لِأَنسٍ : الخمْرُ مِنَ العِنبِ أوْ مِن غَيرِها ؟ قال ما خَمَّرتَ من ذَلِكَ فَهُوَ الخَمْرُ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم10/51
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّ المُختارَ بنَ أبي عُبَيدٍ كان يُرسِلُ إلى ابنِ عُمَرَ بالمالِ، فيَقبَلُه، ويَقولُ: لا أسألُ أحَدًا شَيئًا، ولا أرُدُّ ما رَزَقَني اللهُ
الراوينافع
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2/220
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسَ بنَ مالكٍ عن الأشربةِ ، فقال : حُرِّمت الخمرُ ، وهي من العنبِ ، والتمرِ ، والعسلِ ، والحنطةِ ، والشعيرِ ، والذرةِ ، وما خمَّرتَه فهو خمرٌ
الراويالمختار بن فلفل
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم7/25
خلاصة حكم المحدثصحيح
لَقيتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ وهو داخلٌ على المُختارِ -أو خارجٌ مِن عندِه-، فقُلتُ له: أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقلَينِ؟ قال: نَعَمْ
الراويزيد بن أرقم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم19313
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط البخاري
لقِيتُ زيدَ بنِ أرقمِ وهو داخلٌ على المُختارِ أو خارجٌ من عندِه ، فقلتُ له : أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إني تاركٌ فيكم الثَّقلَينِ [ كتابَ اللهِ وعِترتي ] ؟ قال : نعم
الراويزيد بن أرقم
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4/356
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح
لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي، لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة
الراويعمرو بن الحمق
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2194
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن رِفاعةَ بنِ شَدَّادٍ الفِتْيانيِّ قال: لولا كَلِمَةٌ سَمِعتُها من عَمرِو بنِ الحَمِقِ الخُزاعيِّ لمشَيتُ فيها بين رأسِ المُختارِ وجَسَدِه، سَمِعتُه يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أمَّن رَجُلًا على دَمِه فقَتَلَه؛ فإنَّه يَحمِلُ لِواءَ غَدرٍ يومَ القيامَةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3/ 204
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن رِفاعةَ بنِ شدَّادٍ، قال: كُنْتُ أقومُ على رأسِ المُختارِ، فلمَّا سمِعْتُ كِذابتَهُ هممْتُ أنْ أخترِطَ سَيفي، فأضرِبَ به عُنقَهُ، حتى ذكَرْتُ حديثًا حدَّثنيهِ عمرُو بنُ الحَمِقِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن أمَّن رجُلًا على نفْسِهِ فقتَلهُ، أُعطي لواءَ غَدْرٍ يومَ القِيامةِ
الراويعمرو بن الحمق
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم202
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
21 ✔ صحيح📌 كل مسكر حرام
المختارُ بنُ فُلفلٍ يقولُ سألتُ أنَسًا فقالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المزفَّتِ وقالَ كلُّ مُسكرٍ حرامٌ قالَ فقُلتُ لَهُ صدَقتَ المسكِرُ حرامٌ فالشَّربةُ والشَّربَتانِ على الطَّعامِ فقالَ ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ
الراويعبدالله بن إدريس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم10/47
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
الشربة والشربتان على الطعامما أسكر كثيره فقليله حرامفوالله ما لبثت إلا قليلاالنبي صلى الله عليه وسلمعمرو بن الحمق الخزاعيالمختار بن أبي عبيدمن أمن رجلا على دمهعبد الله بن الزبيريوحون إلى أوليائهمعبيد الله بن زيادأمن رجلا على نفسهما خمرته فهو خمرعبد الله بن عمرمصعب بن الزبيرعمرو بن الحمقما رزقني اللهيحمل لواء غدررفاعة بن شدادعمر بن الحمقرأسه بين يديعلي بن ربيعةأمن على نفسهرأس المختارمحمد بن علييوم القيامةمن آمن رجلازيد بن أرقمرأس الحسينلواء الغدرابن الزبيررسول اللهتارك فيكمكتاب اللهفهو الخمرلولا كلمةالمستأمنالثقلين:ابن عباسلواء غدرفتى ثقيفالشياطينالمختارعلى ترساللوحينالثقلينما خمرتلا أسألابن عمرعلى...فقليلهوعترتيفضل...الحجاجيقتلنيكذابتهمن ذلكلا أردالحنطةالشعيرالمزفتالرجلحرام،كثيرهترخيصفي...الوحيفقتلهالغدرربيعةعترتيالخمرالعنبتخميرالمالالتمرالعسلالذرةحرمةيأمنمسكرأسكرحرامتاركفيكمكتابثقيفمرصدرجلانفسهقتلهأعطييوحىأحداشيئاسمعتإنيجاءأمنقتلآمن

تخريج حديث المختار



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب