ليست النهبة بأحل من الميتة

حديث: ليست النهبة بأحل من الميتة

عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: غزونا مع رسول الله ﷺ فأصابتنا مجاعة، ففتح الله علينا، فأصبنا غنما، فانتهب القوم، فأخذنا منها شاة، وإنها لتغلي في قدورنا، إذ أتانا رسول الله ﷺ يمشي على قوسه حتَّى طعن في قدورنا بالقوس، فجفنها وقال: «ليست النهبة بأحل من الميتة» فجعل ينظر إلى العظم قد ارتفع عن الأرض فيدوسه بقوسه حتَّى يرمله بالتراب.

حسن: رواه سعيد بن منصور (٢٦٣٦) عن أبي عوانة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا حديث عظيم له دلالات مهمة في التشريع الإسلامي، وسأشرحه لكم وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● غزونا: خرجنا للقتال في سبيل الله.
● مجاعة: جوع شديد.
● فتح الله علينا: أنعم الله علينا بالنصر والغنيمة.
● غنما: قطعان من الغنم.
● انتهب القوم: أخذوا الغنيمة بسرعة دون تنظيم أو تقسيم شرعي.
● تغلي في قدورنا: تطبخ وتُسخن في القدور.
● قوسه: عصاه أو قوسه الذي يستخدمه للسير أو للقتال.
● طعن في قدورنا بالقوس: أدار القدور أو قلبها بقوسه.
● جفنها: قلبها وأمالها حتى انسكبت.
● ليست النهبة بأحل من الميتة: النهب (الأخذ بغير حق) حرام مثل أكل الميتة.
● يدوسه بقوسه: يضغط على العظم بقوسه.
● يرمله بالتراب: يغطيه بالتراب حتى لا يُؤكل.

2. شرح الحديث:

يخبر الراوي من أصحاب النبي ﷺ أنهم كانوا في غزوة مع الرسول ﷺ، فأصابهم جوع شديد، ثم منَّ الله عليهم بنصر وغنيمة (قطعان غنم)، لكن بعض الصحابة أسرعوا وأخذوا من الغنيمة دون انتظار تقسيمها شرعًا (وهذا هو النهب). فأخذوا شاة وطبخوها، وبينما هي تطبخ في القدور، جاءهم النبي ﷺ يمشي متكئًا على قوسه، فطعن في القدور بقوسه فقلبها وأراق ما فيها، ثم قال: «ليست النهبة بأحل من الميتة»، أي أن أموال الغنيمة التي تُؤخذ بغير حق (بالنهب) حرام كحرمة أكل الميتة. ثم نظر إلى عظم من اللحم الذي سقط على الأرض، فداسه بقوسه وغطاه بالتراب ليمنع أكله.

3. الدروس المستفادة منه:

● تحريم النهب والغصب: النهب (أخذ المال بغير حق) حرام، ولو في حال الجوع أو الحاجة.
● حرمة أموال الغنيمة قبل تقسيمها: الغنائم في الحرب لا يحل أخذها إلا بعد تقسيمها من قبل الإمام (القائد) حسب الشرع.
● القدوة في الإنكار: النبي ﷺ لم يكتف بالقول، بل فعل عمليًا بإراقة الطعام الحرام.
● التأكيد على تحريم الحرام: بتغطية العظم بالتراب، بين النبي ﷺ أن الحرام يجب إتلافه أو التخلص منه حتى لا ينتفع به أحد.
● الرفق بالصحابة مع البيان: لم يعنفهم بشدة، بل بين الحكم مع التطبيق العملي.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- النهب من الكبائر، وقد ورد الوعيد الشديد عليه في أحاديث أخرى.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على أن الغنيمة لا تحل قبل القسمة، وأن للإمام (القائد) حق تقسيمها.
- فيه دليل على وجوب إنكار المنكر باليد (للقيادة) إذا أمكن، كما فعل النبي ﷺ.
- الجوع والحاجة لا يبيحان أكل الحرام، بل الصبر والالتزام بالحلال هو الأصل.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يبصرنا بحكمه وشرعه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه سعيد بن منصور (٢٦٣٦) عن أبي عوانة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ. فذكره.
وإسناده حسن من أجل عاصم بن كليب وأبيه.
ورواه أبو داود (٢٧٠٥) - ومن طريقه البيهقيّ (٩/ ٦١) - عن هناد بن السرقيّ، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن عاصم بن كليب به نحوه. وفيه: «إن النهبة ليست بأحل من الميتة» أو «إن الميتة ليست بأحل من النهبة» والشك من هناد.
وأمّا ما رُوي عن بعض أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: «كنا نأكل الجزور في الغزو، ولا نقسمه حتَّى إن كنا لنرجع إلى رحالنا، وأخرِجَتُنا منه مُملأة» فلا يصح إسناده.
رواه أبو داود (٢٧٠٦) عن سعيد بن منصور (وهو في سننه ٢٧٣٩)، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن ابن حُرْشف الأزدي حدَّثه، عن القاسم مولى عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النَّبِيّ ﷺ فذكره.
ورواه البيهقيّ (٩/ ٦١) من طريق هُشيم بن بشير، عن عمرو بن الحارث به.
وفي إسناده ابن حُرشف الأزدي قال ابن حجر: مجهول.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 320 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ليست النهبة بأحل من الميتة

📜 حديث: ليست النهبة بأحل من الميتة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليست النهبة بأحل من الميتة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليست النهبة بأحل من الميتة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليست النهبة بأحل من الميتة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية