حديث: بقيمة

أحاديث عن: بقيمة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

16 نتيجة — لكلمة: بقيمة

⭐ صحيح 📂 باب العبد إذا كان بين...

عن ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ قال: «من أعتق نصيبا له في مملوك كُلف أن يتم عتقه بقيمة عدل».

صحيح رواه أحمد (٤٤٥١) عن هشيم، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

📚 كتاب العتق 📖 اقرأ الشرح

1 ✔ صحيح📌 أيُّما رجلٍ كانَ لَهُ نصيبٌ في عبدٍ فأعتقَ نصيبَهُ فعليهِ أن يُكْمِلَ عتقَهُ بقيمةِ عدلٍ

أيُّما رجلٍ كانَ لَهُ نصيبٌ في عبدٍ فأعتقَ نصيبَهُ فعليهِ أن يُكْمِلَ عتقَهُ بقيمةِ عدلٍ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن حزم

المصدرالمحلى

الصفحة أو الرقم9/197

خلاصة حكم المحدثصحيح

2 ✔ صحيح📌 فعليه أن يُكمِلَ عِتقَهُ بِقيمةِ عَدلٍ

أيُّما رَجُلٍ كان له نَصيبٌ في عَبدٍ، فأعتَقَ نَصيبَهُ، فعليه أنْ يُكمِلَ عِتقَهُ بِقيمةِ عَدلٍ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم5380

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين.

3 ✔ صحيح📌 مَن أعتَقَ نَصيبًا له في مَملوكٍ، كُلِّفَ أنْ يُتِمَّ عِتقَه بقيمةِ عَدْلٍ

مَن أعتَقَ نَصيبًا له في مَملوكٍ، كُلِّفَ أنْ يُتِمَّ عِتقَه بقيمةِ عَدْلٍ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم4451

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين

4 ✔ صحيح📌 من أعتق شركًا له في مملوكٍ فهو عتيق من ماله

من أعتق شركًا له في مملوكٍ، وكان له من المالِ ما يبلغ ثمنُه بقيمةِ العبدِ، فهو عتيقٌ من مالِه

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالألباني

المصدرصحيح النسائي

الصفحة أو الرقم4713

خلاصة حكم المحدثصحيح

5 ✔ صحيح📌 من أعتق شركًا له في مملوك فهو عتيق من ماله

مَن أعتَقَ شِركًا له في مَملوكٍ، وكانَ له مِنَ المالِ ما يَبلُغُ ثَمَنَهُ بِقيمةِ العَدلِ، فهو عَتيقٌ مِن مالِهِ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم5377

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين

6 ✔ صحيح📌 مَن أعتَق عبدًا وله فيه شريكٌ وله وفاءٌ فهو حُرٌّ ويضمَنُ نصيبَ شركائِه

مَن أعتَق عبدًا وله فيه شريكٌ وله وفاءٌ فهو حُرٌّ ويضمَنُ نصيبَ شركائِه بقيمةِ عَدلٍ لِما أساء مشاركتَهم وليس على العبدِ شيءٌ

الراويعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله

المحدثابن حبان

المصدرصحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم4317

خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

7 ✔ صحيح📌 مَن أعتَقَ عبدًا وله فيه شريكٌ، وله وفاءٌ؛ فهو حُرٌّ

مَن أعتَقَ عبدًا وله فيه شريكٌ، وله وَفاءٌ؛ فهو حُرٌّ، ويضمَنُ نصيبَ شُركائِه بقيمةِ عدْلٍ؛ لِمَا أساء شِرْكَهم، وليس على العبدِ شَيءٌ

الراويعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله

المحدثالهيثمي

المصدرموارد الظمآن

الصفحة أو الرقم1/520

خلاصة حكم المحدثحديث ابن عمر في الصحيح بمعناه

8 ✔ صحيح📌 مَن أعتَقَ شِقصًا له مِن عَبدٍ فهو عَتيقٌ

مَن أعتَقَ شِقصًا له مِن عَبدٍ، أو شِركًا -أو قال: نَصيبًا- وكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَه بقيمةِ العَدلِ؛ فهو عَتيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالبخاري

المصدرصحيح البخاري

الصفحة أو الرقم2491

خلاصة حكم المحدث[أورده في صحيحه] وقال : قال : لا أدري قوله : عتق منه ما عتق ، قول من نافع ، أو في الحديث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

9 ◑ حسن📌 من أعتق عبدًا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة

حديث تَقويمِ نَصيبِ المُعتِقِ لِما أساءَ مِن مُشارَكتِهم [يعني حديث: مَن أعتَق عبدًا وله فيه شُرَكاءُ وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه بقيمةٍ لمِا أساء من مُشارَكَتِهم وليس على العبدِ شيءٌ]

الراوي[جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر]

المحدثابن القطان

المصدرالوهم والإيهام

الصفحة أو الرقم5/789

خلاصة حكم المحدثحسن

10 ✘ ضعيف📌 إذا ابتاع الأمة ثم أصابها ثم وجد بها عيبًا بعد إصابته أخذ بقيمة العيب

أن عليّا قال إذا ابتاعَ الأمةَ ثم أصابَها ثم وجدَ بها عيبًا بعد إصابتهِ أخذَ بقيمةِ العيبِ

الراويوالد محمد

المحدثالدارقطني

المصدرسنن الدارقطني

الصفحة أو الرقم3/238

خلاصة حكم المحدثمرسل

11 ✘ ضعيف📌 من أعتق شريكًا له في عبدٍ قُوِّم عليه بقيمةِ عدلٍ

من أعتق شريكًا له في عبدٍ قُوِّم عليه بقيمةِ عدلٍ، فإن لم يكُنْ للمُعتِقِ مالٌ استسعَى العبدَ غيرَ مشقوقٍ عليه

الراويأبو هريرة

المحدثابن القيسراني

المصدرذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم4/2213

خلاصة حكم المحدثضعيف

12 ◔ غير محدد📌 مَن أعتَق عبدًا وله فيه شُرَكاءُ وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه

مَن أعتَق عبدًا وله فيه شُرَكاءُ وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه بقيمةٍ لمِا أساء من مُشارَكَتِهم وليس على العبدِ شيءٌ

الراويجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر

المحدثابن حزم

المصدرالمحلى

الصفحة أو الرقم9/197

خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن غيلان ولا نعرفه وأخلق به أن يكون مجهولا لا يعتد به

13 ◔ غير محدد📌 من أعتق عبدًا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر

"مَن أَعتَقَ عَبْدًا وله فيه شُرَكاءُ، وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه بقيمةِ ما أساءَ مِن مُشاركتِهم، وليس على العَبْدِ شيءٌ"

الراويعبدالله بن عمر، وجابر بن عبدالله

المحدثعبد الحق الإشبيلي

المصدرالأحكام الوسطى

الصفحة أو الرقم 4/ 13

خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

14 ◔ غير محدد📌 من أعتق نصيبًا له في عبد فهو عتيق من ماله

من أعتقَ نصيبًا أو شِقصًا أو شِركًا لَهُ في عبد فَكانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ ثمنَهُ بقيمةِ عدلٍ فَهوَ عتيقٌ من مالِه

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالبزار

المصدرالبحر الزخار

الصفحة أو الرقم12/214

خلاصة حكم المحدثلا نعلم روى هذا الحديث عن يونس إلا المعتمر سليمان

15 ◔ غير محدد📌 مَن أعْتَقَ شِقْصًا له مِن عَبْدٍ فَهو عَتِيقٌ

[مَن أعْتَقَ شِقْصًا له مِن عَبْدٍ، أوْ شِرْكًا -أوْ قالَ: نَصِيبًا- وكانَ له ما يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بقِيمَةِ العَدْلِ؛ فَهو عَتِيقٌ،] وإلَّا فقد عَتَق منه ما عَتَقَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالعيني

المصدرعمدة القاري

الصفحة أو الرقم13/74

خلاصة حكم المحدثلم تصح هذه الزيادة عن الثقة أنه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث بقيمة

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب