أحاديث عن: تذوقي
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
24 نتيجة — لكلمة: تذوقي
⭐ متفق عليه
📂 باب تحريم نكاح المطلقة البتة...
عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة إلى النبي ﷺ فقالت: كنت عند رفاعة، فطلقني فبتّ طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، وإن ما معه مثل هدية الثوب، فتبسم رسول الله ﷺ، فقال: «أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي
عُسيلتَه، ويذوق عُسيلتَكِ».
قالت: وأبو بكر عنده، وخالد بالباب ينتظر أن يؤذن له. فنادى: يا أبا بكر، ألا تسمعُ هذه ما تجهر به عند رسول الله ﷺ.
عُسيلتَه، ويذوق عُسيلتَكِ».
قالت: وأبو بكر عنده، وخالد بالباب ينتظر أن يؤذن له. فنادى: يا أبا بكر، ألا تسمعُ هذه ما تجهر به عند رسول الله ﷺ.
متفق عليه رواه البخاري في الطلاق (٥٢٦٠)، ومسلم في النكاح (١١١: ١٤٣٣) كلاهما من طريق الزهري، قال أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته، فذكرته واللفظ لمسلم.
📚 كتاب النكاح
📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه
📂 باب لا تحل المبتوتة حتى...
عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظي النبي ﷺ فقالت: كنت عند رفاعة فطلقني، فأبتّ طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، إنما معه مثل هُدبة الثوب فقال: «أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك».
متفق عليه رواه البخاري في الشهادات (٢٦٣٩) ومسلم في النكاح (١٤٣٣) كلاهما من حديث سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة فذكرته.
📚 كتاب الطلاق
📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه
📂 باب التبسم والضحك
عن عائشة، أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله! إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله! ما معه يا رسول الله! إلا مثل هذه الهدبة، لهدبة أخذتها من جلبابها، قال: وأبو بكر جالس عند النبي ﷺ، وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: يا أبا بكر! ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله ﷺ، وما يزيد
رسول الله ﷺ على التبسم، ثم قال: «لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك».
رسول الله ﷺ على التبسم، ثم قال: «لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك».
متفق عليه رواه البخاري في الأدب (٦٠٨٤)، ومسلم في النكاح (١٤٣٣: ١١٢، ١١٣) كلاهما من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.
📚 كتاب الأدب العالي
📖 اقرأ الشرح
جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القُرظيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إني كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقني فبَتَّ طلاقي فتزوجتُ عبدَ الرحمنِ بنَ الزبيرِ وما معهُ إلا مثلُ هُدْبَةِ الثوبِ فقال أتريدينَ أن ترجعي إلى رفاعةَ لا حتى تذوقي عُسَيلتَه ويذوقَ عُسيلتَكِ
جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقني فبتَّ طلاقي فتزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبيرِ وما معَهُ إلاَّ مثلُ هدبةِ الثَّوب. فقالَ: أتريدينَ أن ترجعي إلى رفاعةَ؟ لاَ حتَّى تذوقي عسيلتَهُ ويذوقَ عسيلتَكِ
أنَّ امرأةَ رفاعةَ القرظيِّ جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقَني فبتَّ طلاقي فتزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبيرِ وإنَّ ما معَهُ مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ فتبسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أتريدينَ أن تَرجعي إلى رفاعةَ لا حتَّى تَذوقي عُسَيْلتَهُ ويذوقَ عُسَيْلتَكِ
جاءَتِ امرَأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: كُنتُ عِندَ رِفاعةَ فطَلَّقَني فأبَتَّ طَلاقي، فتَزَوَّجتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزَّبيرِ، إنَّما معهُ مِثلُ هُدبةِ الثَّوبِ! فقال: أتُريدينَ أن تَرجِعي إلى رِفاعةَ؟ لا، حتَّى تَذوقي عُسَيلَتَه ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ، وأبو بَكرٍ جالِسٌ عِندَه، وخالِدُ بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ بالبابِ يَنتَظِرُ أن يُؤذَنَ له، فقال: يا أبا بَكرٍ، ألا تَسمَعُ إلى هذه ما تَجهَرُ به عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وأبو بكرٍ عندَه ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ تحت رفاعةَ القرظيِّ ، فطلَّقني البتَّةَ ، فتزوجتُ عبدَالرحمنِ بنِ الزبيرِ ، وإنَّهُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ما معه إلا مثلَ هذه الهُدبةِ ! وأخذت هُدبةً من جلبابها ، وخالدُ بنُ سعيدٍ بالبابِ ، فلم يأذن له ، فقال : يا أبا بكرٍ ! ألا تسمعُ هذه تجهرُ بما تجهرُ به عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ! فقال : تُريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ ؟ ! لا حتى تذوقِي عُسيْلَتَه ويذوقَ عُسيْلَتَكِ
أنَّ الغُمَيصاءَ، أوِ الرُّميصاءَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تشتَكي زوجَها أنَّهُ لا يصِلُ إليْها، فلم يلبَثْ أن جاءَ زوجُها، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، هيَ كاذبةٌ وَهوَ يصلُ إليْها، ولَكنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زوجِها الأوَّلِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: ليسَ ذلِكَ حتَّى تذوقي عُسَيلتَهُ
جاءَتِ امرَأةُ رِفاعةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: كُنتُ عِندَ رِفاعةَ، فطَلَّقَني فبَتَّ طَلاقي، فتَزَوَّجتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزَّبيرِ، وإنَّ ما معهُ مِثلُ هُدبةِ الثَّوبِ، فتَبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتُريدينَ أن تَرجِعي إلى رِفاعةَ؟ لا، حتَّى تَذوقي عُسَيلَتَه، ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ. قالت: وأبو بَكرٍ عِندَه وخالِدٌ بالبابِ يَنتَظِرُ أن يُؤذَنَ له، فنادى: يا أبا بَكرٍ، ألا تَسمَعُ هذه ما تَجهَرُ به عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقَني فبَتَّ طلاقي فتزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبيرِ وإنَّما معَهُ مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أَو تُريدي أن ترجِعي إلى رفاعةَ لا حتَّى تذوقي عُسَيْلتَهُ ويذوقَ عُسَيْلتَكِ قالَت - وأبو بَكْرٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخالدُ بنُ سعيدٍ بالبابِ - فَنادى فقالَ يا أبا بَكْرٍ ! ألا تَسمعُ إلى ما تَجهرُ بِهِ هذِهِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
أنَّ الغُمَيْصاءَ ، أوِ الرُّمَيْصاءَ أتَتِ النَّبيَّ - صلَّى اللَّه علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - تَشتَكي زَوجَها أنَّهُ لا يصلُ إلَيها ، فلَم يلبَث أن جاءَ زوجُها ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، هيَ كاذِبةٌ وَهوَ يصِلُ إليها ، ولَكِنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زوجِها الأوَّلِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: لَيسَ ذلِكَ حتَّى تذوقي عُسَيْلتَهُ
أنَّ رِفاعةَ القُرَظيَّ طَلَّقَ امرَأةً له فبَتَّ طَلاقَها، فتَزَوَّجَها بَعدَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الزَّبِيرِ، فجاءَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا نَبيَّ اللَّهِ، إنَّها كانت عِندَ رِفاعةَ فطَلَّقَها آخِرَ ثَلاثِ تَطليقاتٍ، فتَزَوَّجَها ابنُ الزَّبِيرِ بنُ باطا، وإنَّهُ واللَّهِ ما مَعَهُ يا رَسولَ اللَّهِ إلَّا مِثلُ الهُدبةِ، وأشارَت إلى هُدبةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فتَبَسَّمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: لعَلَّكِ تُريدينَ أن تَرجِعي إلى رِفاعةَ؟ لا، حَتَّى تَذوقي عُسَيلَتَهُ ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ. قالت: وأبو بَكرٍ جالِسٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالِدُ بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ ببابِ الحُجرةِ لم يُؤذَنْ لهُ، فطَفِقَ خالِدٌ يُنادي: يا أبا بَكرٍ، ألا تَزجُرُ هذه عَمَّا تَجهَرُ بهِ عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
أنَّ رفاعةَ بنَ سَمَوْأَلٍ طلَّقَ امرأتَهُ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ قَدْ تَزَوَّجَنِي عبدُ الرحمنِ ومَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هذِهِ وَأَوْمَأَتْ إِلى هُدْبَةٍ مِنْ ثَوْبِها فَجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْرِضُ عن كلامِها ثمَّ قال لَها تُريِدينَ أَنْ تَرْجِعِي إلى رِفَاعَةَ لا حتى تَذُوقي عُسَيْلَتَهُ ويذوقَ عسيلتَكِ
أنَّ رِفاعةَ القُرَظيَّ تَزَوَّجَ امرَأةً ثُمَّ طَلَّقَها، فتَزَوَّجَت آخَرَ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَت له أنَّه لا يَأتيها، وأنَّه ليس معهُ إلَّا مِثلُ هُدبةٍ، فقال: لا، حتَّى تَذوقي عُسَيلَتَه ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ بنتِ قيسٍ : لا حتَّى تذوقي عُسَيْلَتَهُ ويذوقَ عُسَيْلَتَكِ
أنَّ امرَأةً مِن بَني قُرَيظةَ طَلَّقَها زَوجُها، فتَزَوَّجَها رَجُلٌ آخَرُ منهم، فطَلَّقَها، فجاءَت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّما مَعَه مِثلُ هُدبَتي هذه! فقال: لا، حَتَّى تَذوقي عُسَيلَتَه أو يَذوقَ عُسَيلَتَكِ، هِشامٌ شَكَّ
عَن عائِشةَ، قالت: دَخَلَتِ امرَأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ وأنا وأبو بَكرٍ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ رِفاعةَ طَلَّقَني البَتَّةَ، وإنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزَّبيرِ تَزَوَّجَني، وإنَّما عِندَه مِثلُ الْهدبةِ! وأخَذَت هُدبةً مِن جِلبابِها، وخالِدُ بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ بالبابِ، لم يُؤذَنْ له، فقال: يا أبا بَكرٍ، ألا تَنهى هذه عَمَّا تَجهَرُ به بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! فما زادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التَّبَسُّمِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَأنَّكِ تُريدينَ أن تَرجِعي إلى رِفاعةَ، لا، حَتَّى تَذوقي عُسَيلَتَه ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ
جاءَتِ امرَأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنِّي كُنتُ عِندَ رِفاعةَ فطَلَّقَني فبَتَّ طَلاقي، فتَزَوَّجتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزَّبِيرِ، وإنَّما مَعَه مِثلُ هُدبةِ الثَّوبِ! فتَبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: تُريدينَ أن تَرجِعي إلى رِفاعةَ، لا، حَتَّى تَذوقي عُسَيلَتَه ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ، وأبو بَكرٍ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالِدُ بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ على البابِ يَنتَظِرُ أن يُؤذَنَ لَه، فسَمِعَ كَلامَهما، فقال: يا أبا بَكرٍ، ألا تَسمَعُ هذه ما تَجهَرُ به عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ وقال مَرَّةً: ما تَرى هذه تَرفُثُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم!
جاءَت امْرأةُ رِفاعَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إني كُنتُ عندَ رِفاعَةَ وإنه طَلَّقَني وبَتَّ طلاقي، فنكحتُ بعدَهُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزُّبَيرِ فواللهِ ما معه إلا مثلُ الهُدْبَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعَلَّكِ تُريدينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ ؟ فقالتْ : نعم، قال : لا حتى تَذوقي مِن عُسَيْلَتِهِ ويَذوقَ مِن عُسَيلَتِكِ
أنَّ رفاعةَ بنَ شموالٍ طلَّقَ امرأتَهُ على عهد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثًا فنكحها عبدُ الرحمنِ بنُ الزبيرِ فاعترضَ عنها فلم يستطعْ أن يغشاها ففارقها فأرادَ رفاعةُ أن يَنكحها وهو زوجها الأولُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَحِلُّ لكِ حتى تذوقي عُسَيْلَتَهُ
أميمةُ بنتُ الحارثِ امرأةُ عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ . . طلَّقها ثلاثًا فتزوَّجَها رفاعةُ ، ثم طلَّقها رفاعةُ فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ رفاعةَ طلَّقني أفأتزوَّجُ عبدَ الرحمنِ ؟ قال : هل جامَعَكِ ، قالت : ما معه إلا مثلُ هدبةِ الثوبِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ حتى تذوقي عُسيْلَتَه ويذوقَ عُسيْلَتَكِ
في قصَّةِ رِفاعةَ...، الحديث، وفيه: لا، حتَّى تَذوقي عُسَيلتَه، ويذوقَ عُسَيلتَك. [يعني حديثَ: «جاءت امرأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي كنْتُ عندَ رِفاعةَ القُرَظيِّ، فطلَّقني، فبَتَّ طَلاقي، فتزوَّجْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبِيرِ، وإنَّما معَه مِثلُ هُدبةِ الثَّوبِ، فتبسَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: أتُريدينَ أن ترجِعي إلى رِفاعةَ؟ لا، حتَّى تَذوقي عُسَيلتَه، ويذوقَ عُسَيلتَك، قالت: وأبو بكرٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخالِدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ بالبابِ ينتظِرُ أن يُؤذَنَ له، فنادى يا أبا بكرٍ، ألا تسمَعُ ما تجهَرُ به هذه عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟!»]
عروةُ عن عائشةَ أنَّه سمِعها تقولُ : جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القُرَظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فبتَّ طَلاقي فتزَوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبيرِ وإنَّما معَه مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : أتريدينَ أن ترجِعي إلى رفاعةَ لا حتَّى تذوقي عُسَيلتَهُ ويذوقَ عُسَيلتَكِ ، قال : وأبو بكرٍ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وخالدُ بنُ سعيدٍ بالبابِ فنادَى يا أبا بكرٍ فقال : ألَّا تسمَعُ إلى ما تجهَرُ بهِ هذِه عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(68)
تريد أن ترجع إلى زوجها الأولعبد الرحمن بن الزبيرعبدالرحمن بن الزبيررفاعة بن شموالفاطمة بنت قيستذوقي عسيلتهرفاعة القرظيخالد بن سعيدلا يصل إليهاامرأة رفاعةزوجها الأولهدبة الثوبعبد الرحمنبت طلاقهالا يأتيهابني قريظةطلق ثلاثاطلاق ثلاثالبتة...المبتوتةبت طلاقيالغميصاءالرميصاءالمطلقةأتريدينوالزواجأبو بكرهشام شكتجهر بهعسيلتهعسيلتكرفاعة؟حتى...العودةلزوجهاالطلاقالثانيالتبسموالضحكالهدبةلا حتىلا يحلفارقهاالقرظيتذوقيويذوقتحريمترجعيامرأةالأولرفاعةعسيلةالبتةزوجهاغشيانجامعكنكاحتطلبيذوقطلاقخالدهدبةرجعةزواجذوقيترفثتحلذوق
تخريج حديث تذوقي
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








