صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

حديث: صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

عن عبد الله بن مالك، أنّ ابن عمر صلّى بجمع، فجمع بين الصلاتين بإقامة. وقال: رأيت رسول الله ﷺ فعل مثل هذا في هذا المكان.

حسن: رواه الترمذي (٨٨٧)، وأبو داود (١٩٢٩) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك، فذكره.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عبد الله بن مالك، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
الحديث:
عن عبد الله بن مالك، أنّ ابن عمر صلّى بجمع، فجمع بين الصلاتين بإقامة. وقال: رأيت رسول الله ﷺ فعل مثل هذا في هذا المكان.

1. شرح المفردات:

● بجمع: أي في مكان يسمى "جمع"، وهو مزدلفة، وهو مكان بين عرفة ومكة، ويجتمع فيه الحجاج بعد الوقوف بعرفة.
● جمع بين الصلاتين: أي صلى المغرب والعشاء جمعًا في وقت إحداهما.
● بإقامة: أي أقام لكل صلاة إقامة مستقلة، فلم يصلها جميعًا بإقامة واحدة، بل أقام للمغرب ثم صلى، ثم أقام للعشاء ثم صلى.

2. شرح الحديث:

في هذا الحديث يروي عبد الله بن مالك أن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما صلى في مزدلفة (جمع) صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير، حيث أخرهما إلى وقت العشاء، فصلى المغرب أولًا ثم العشاء، ولكنه أقام لكل صلاة إقامة منفردة، ولم يجمعها بإقامة واحدة.
ثم علل ابن عمر فعله هذا بأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في نفس المكان، أي في مزدلفة ليلة العاشر من ذي الحجة أثناء حجة الوداع.

3. الدروس المستفادة منه:

1- مشروعية الجمع في الحج: الحديث دليل على مشروعية الجمع بين المغرب والعشاء في مزدلفة للحاج، وهو من خصائص الحج.
2- كيفية الجمع في مزدلفة: السنة أن يصلي الحاج المغرب والعشاء جمع تأخير بأذان واحد وإقامتين، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم واقتدى به ابن عمر.
3- اتباع السنة: ابن عمر رضي الله عنه كان حريصًا على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة، وهذا من تمسكه بالسنة وحرصه على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.
4- الإقامة لكل صلاة: يستحب أن تقام لكل صلاة إقامة مستقلة عند الجمع، ولا تكفي إقامة واحدة للصلاتين.
5- فضل العلم والعمل: ابن عمر رضي الله عنه لم يقتصر على الفعل فقط، بل بين السبب وهو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، مما يعلمنا أهمية نشر العلم وبيان الحكمة من الأفعال.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الجمع في مزدلفة هو جمع تأخير، حيث يؤخر المغرب إلى دخول وقت العشاء فيصليهما together.
- هذا الجمع خاص بالحاج في مزدلفة ولا يشمل غيره من المسافرين إلا إذا كان هناك سبب آخر للجمع.
- الأفضل للحاج أن يصلي المغرب والعشاء في مزدلفة ولا يؤخرهما beyond ذلك، إلا لعذر.
- يستحب الإتيان بالأذكار والأدعية بعد الصلاة في مزدلفة، فهي من مواطن الإجابة.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٨٨٧)، وأبو داود (١٩٢٩) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك، فذكره.
واللّفظ للترمذيّ. وأما أبو داود فلم يذكر قوله: «بإقامة» بل اكتفي فقط بذكر الجمع بين الصلاتين.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
قال الأعظمي: هو حسن فقط؛ لأن عبد الله بن مالك وهو الهمداني أو الأسدي الكوفي لم يوثقه غير ابن حبان، وروى عنه اثنان، فهو «مقبول» كما في «التقريب». وهو كذلك لأنه توبع كما سبق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 420 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

📜 حديث: صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلى رسول الله ﷺ بجمع بين الصلاتين بإقامة.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية