صحة حديث خمسها

أيُّما قَريةٍ عَصَتِ اللَّهَ ورَسولَه فإنَّ خُمُسَها للَّهِ ورَسولِه، ثُمَّ هيَ لكُم

إذا صلَّتِ المرأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا دَخَلَتْ الجنَّةَ

إذا صلَّتِ المرأةُ خمسَها ، وصامتْ شهرَها ، وحفظتْ فرجَها ، وأطاعتْ زوجَها ، دخلتِ الجنةَ

إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حَفِظَت فرْجَها ، وأطاعَت زَوجَها ، دخَلتِ الجنَّةَ

أيُّما قريةٍ أتيتُموها وأقمتُمْ فيها فسَهْمُكُم فيها وأيُّما قريةٍ عَصتِ اللَّهَ ورسولَهُ فإنَّ خُمسَها للَّهِ وللرَّسولِ ثمَّ هيَ لَكُم

أيُّما قَريةٍ أتَيتُموها، وأقَمتُم فيها، فسَهمُكُم فيها، وأيُّما قَريةٍ عَصَتِ اللهَ ورَسولَه فإنَّ خُمُسَها للَّهِ ولرَسولِه، ثُمَّ هي لكم

أيُّما قريةٍ أتَيتُموها وأقمْتُم بها فسَهمُكم فيها وأيُّما قريةٍ عصتِ اللهِ ورسولِهِ فإنَّ خُمسَها للهِ ورسولِهِ ، ثم هيَ لكُمْ

أنَّ رجلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الغَنيمةِ، فقال: للهِ خُمسُها، وأربعةُ أخماسِها للجيشِ، فما أحدٌ أَولى به مِن أحدٍ

إنَّ الرَّجُلَ لَينصَرِفُ وَمَا كُتِبَ له إلَّا عُشْرُ صَلاتِه، تُسعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلُثَها، نِصْفُها

إنَّ الرَّجلَ لينصرِفُ وما كُتِبَ لهُ إلا عُشرُ صلاتِهِ تُسُعُها ثُمُنُها سُبُعُها سُدُسُها خُمُسُها رُبُعُها ثُلُثُها نِصْفُها

إنَّ الرجُلَ لَيَنصرِفُ وما كُتِب له إلَّا عُشرُ صلاتِه، تُسعُها، ثُمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خُمسُها، رُبعُها، ثُلثُها، نِصفُها

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بوادي القُرى وهو يَعرِضُ فَرَسًا، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تقولُ في الغنيمةِ؟ فقال: لله خُمُسُها، وأربعةُ أخماسِها للجَيشِ، قُلتُ: فما أحَدٌ أَولى به من أحَدٍ؟ قال: لا، ولا السَّهمُ تَستَخرِجُه مِن جَيبِك، لستَ أحَقَّ به من أخيك المسلِمِ

أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِوادِي القُرَى ، وهوَ يَعرِضُ فَرسًا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما تقولُ في الغَنيمةِ ؟ فقال : للهِ خُمُسُها ، وأربَعةُ أخماسٍ للجيشِ ، قلتُ : فما أَحدٌ أَولى بِه من أَحدٍ ؟ قال : لا ، ولا السَّهمُ تَستخرِجُه مِن جَنبِكَ ، ليسَ أنتَ أَحقَّ بِه ، مِن أخيكَ المسلمِ

أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و هو بوادِي القُرَى و هو يعرضُ فرسًا فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الغنيمةِ ؟ فقالَ : للهِ خمسُهَا و أربعةُ أخماسٍ للجيشِ قلْتُ : فمَا أحدٌ أولى بِهِ مِنَ أحدٍ ؟ قالَ : لا ، و لا السهمُ الَّذِي تستخرجُه مِن جنبِكَ ليسَ أنتَ أحقُّ بِهِ مِن أخِيكِ المسلمِ

إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وحصَّنت فرجَها وأطاعت بعلَها دخلت من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءت

إذا صلتِ المرأةُ خمسَها ، وحصَّنتْ فرجَها ، وأطاعتْ بعلَها ، دخلتْ من أي أبوابِ الجنةِ شاءتْ

إذا صلَّتِ المرأةُ خمسها وصامت شهرها وأحصنتْ فرجها وأطاعت بعْلَها فلتدخل من أي أبوابِ الجنةِ شاءت

المرأةُ إذا صلَّت خَمسَها وصامت شهرَها وأحصنت فرجَها وأطاعت بعلَها فلتدخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَت

غزا مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخَثْعَمِيُّ أرضَ الرومِ فغَلَّ رجلٌ مائةَ دينارٍ ، ثم أَتَى بها معاويةَ بنَ أبي سفيانَ بعدَ افتراقِ الجيشِ ، فأَبَى أن يأخذَها وقال : قد نفر الجيشُ وتفرقوا ، فأَتَى بها عبادةَ بنَ الصامتِ ، فذَكَرَ ذلك له ، فقال : ارجعْ إليه ، فقُلْ : خُذْ خُمُسَهَا أنتَ ثم تصدقْ أنتَ بالبقيةِ ، فإنَّ اللهَ عالمٌ بهم جميعًا ، فأَتَى معاويةَ فأخبرَهُ ، فقال : لئن كنتُ أنا أَفتِيتُك بها أَحَبَّ إليَّ من كذا وكذا

إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها وصامَت شَهْرَها وحفِظَت فرجَها ، وأطاعَت زَوجَها ، فلتَدخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّة شاءَت

إذا صَلَّتْ المرأةُ خمسَها ، [ وصامَتْ شَهْرَها ] ، وحَصَّنَتْ فَرْجَها ، وأَطَاعَتْ بَعْلَها ، دخلَتْ من أَيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَتْ