صحة حديث سجدتا السهو تجزيان عن كل زيادة ونقصان في الصلاة

سجدَتا السَّهوِ يَجزيانِ عن كُلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ في الصَّلاةِ

سجدتا السهوِ في الصلاةِ تُجزِئانِ مِنْ كلِّ زيادَةٍ و نقصانٍ

سَجْدَتا السَّهوِ في الصَّلاةِ تُجزِئُكَ مِن كلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ

سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجزيءُ في الصَّلاةِ من كلِّ زِيادَةٍ و نُقْصانٍ

سَجدَتا السَّهوِ تَجزيانِ من كلِّ زِيادةٍ ونُقصانٍ

سجدتا السَّهوِ تُجزِيان من كلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ

سجدتا السهوِ تَجزيان مِنْ كلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ

سجدَتَا السَّهوِ تجزئانِ مِنْ كلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ

سجدَتا السَّهوِ تُجزئانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصانٍ

سجدتا السَّهوِ تجزيانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصٍ

سجدتا السَّهوِ تَجزيانِ من كلِّ زيادةٍ أو نُقصانٍ

سَجْدَتا السَّهوِ تُجزِئانِ مِن كُلِّ زيادَةٍ ونقصٍ

سجدتَا السهوِ تُجزِئَانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصٍ

سجْدَتا السهوِ يُجزئانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصانٍ

عنْ عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] قال : يتشهدُ فيهِمَا [ يعني سجدتا السهوِ ]

سَجْدَتا السَّهوِ تُجزِئُ مِن كلِّ الزِّيادةِ والنُّقصانِ

إنَّ الإمامَ يكفي من وراءَه فإن سها الإمامُ فعليه سجدتا السهوِ وعلى من وراءَه أن يسجدوا معه وإن سها أحدٌ ممن خلفَه فليس عليه أن يسجدَ والإمامُ يكفيه

إنَّ الإمامَ يكفي مَن وراءَه فإنْ سها الإمامُ فعليه سجدتا السَّهوِ وعلى من وراءَه أنْ يسجُدوا معه وإنْ سها أحدٌ مِمَّن خلفَه فليس عليه أنْ يسجدَ والإمامُ يكفيهِ

جاء جبيرُ بنُ مُطعِمٍ إلى ابنِ عُمرَ ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! كيف قال أميرُ المؤمنين عُمرُ في الإمامِ يؤمُّ القومَ ؟ فقال ابنُ عُمرَ : قال عُمرُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الإمامَ يَكفِي مَنْ وراءَه ، فإنْ سها الإمامُ فعليهِ سجدتا السهو ، وعلى مَنْ وراءَه أنْ يسجُدوا معه ، وإنْ سها أحدٌ ممَّنْ خلفَه فليس عليهِ أنْ يَسجُدَ، والإمامُ يكفيه

سَجدَتا السَّهوِ بَعدَ التَّسليمِ وفيهما تشهُّدٌ وسلامٌ

سَجْدَتَا السَّهْوِ بعد التسليمِ، وفيهما تشهُّدٌ وسلامٌ