أحاديث عن: عقد عقدة
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
24 نتيجة — لكلمة: عقد عقدة
⭐ صحيح
📂 باب ما جاء في تحريم...
عن أبي سعيد مولى المهري: أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة. وأنه أتى أبا سعيد الخدريّ. فقال له: إني كثير العيال. وقد أصابتنا شدة. فأردت أن أنقل عيالي إلى بعض الريف. فقال أبو سعيد: لا تفعل، الزم المدينة، فإنا خرجنا مع نبي الله ﷺ (أظن أنه قال) حتَّى قدّمنا عسفان. فأقام بها ليالي. فقال الناس: والله! ما نحن ههنا في شيء. وإن عيالنا لخلوف، ما نأمن عليهم. فبلغ ذلك النَّبِيّ ﷺ فقال: «ما هذا الذي بلغني من حديثكم؟». (ما أدري كيف قال). قال والذي أحلف به أو والذي نفسي بيده لقد هممت أو إن شئتم (لا أدري أيتهما قال) لآمرن بناقتي ترحل ثمّ لا أحل لها عقدة حتَّى أقدم المدينة». وقال: «اللهم! إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما، وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها، أن لا يهراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح لقتال، ولا تخبط فيها شجرة إِلَّا لعلف، اللهم! بارك لنا في مدينتنا، اللهم! بارك لنا في صاعنا، اللهم! بارك لنا في مدنا، اللهم! بارك لنا في صاعنا، اللهم! بارك لنا في مدنا، اللهم! بارك لنا في مدينتنا، اللهم! اجعل مع البركة بركتين، والذي
نفسي بيده! ما من المدينة من شعب ولا نقب إِلَّا عليه ملكان يحرسانها حتَّى تقدموا إليها». ثمّ قال للناس: «ارتحلوا». فارتحلنا فأقبلنا إلى المدينة، فوالذي نحلف به أو يحلف به (الشك من حمّاد) ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتَّى أغار عليها بنو عبد الله بن غطفان، وما يهيجهم قبل ذلك شيء.
نفسي بيده! ما من المدينة من شعب ولا نقب إِلَّا عليه ملكان يحرسانها حتَّى تقدموا إليها». ثمّ قال للناس: «ارتحلوا». فارتحلنا فأقبلنا إلى المدينة، فوالذي نحلف به أو يحلف به (الشك من حمّاد) ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتَّى أغار عليها بنو عبد الله بن غطفان، وما يهيجهم قبل ذلك شيء.
صحيح رواه مسلم في كتاب الحجّ (١٣٧٤ - ٤٧٥) عن حمّاد بن إسماعيل ابن علية، حَدَّثَنَا أبي، عن وهيب، عن يحيى بن أبي إسحاق، أنه حدث، عن أبي سعيد مولى المهري، فذكره.
📚 كتاب فضائل البلدان
📖 اقرأ الشرح
عن سليم بن عامر قال: كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم، وإذا رجل على دابة، أو على فرس وهو يقول: اللَّه أكبر وفاء لا غدر، وإذا هو عمرو بن عبسة، فسأله معاوية عن ذلك، فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمده، أو ينبذ إليهم على سواء». فرجع معاوية بالناس.
صحيح رواه أبو داود (٢٧٥٩)، والترمذي (١٥٨٠)، وابن حبان (٤٨١٧) كلهم من طرق عن شعبة قال: أخبرني أبو الفيض (وهو موسى بن أيوب الحمصي)، عن سليم بن عامر فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم
📖 اقرأ الشرح
⭐ حسن
📂 باب ما جاء في لبس...
عن أبي هريرة قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان، ولنعل أبى بكر قِبالان، ولنعل عمر قِبالان، وأول من عقد عقدة واحدة عثمان.
حسن رواه الطبراني في الأوسط - مجمع البحرين (٤٢٢٩) من طريق محمد بن حماد الطهراني، حدّثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب اللباس والزينة
📖 اقرأ الشرح
ليس منا من تطيَّرَ أو تُطيِّر له أو تَكَهَّن أو تُكهِّن له أو سَحَر أو سُحِر له ومَن عقد عقدةً أو قال عقدَ عقدةً ومَن أتَى كاهنًا فصدَّقه بما قال فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كان لنعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبالان ولنعلِ أبي بكرٍ قبالانِ ولنعل عمرَ قبالانِ وأول من عقد عقدةً واحدةً عثمانُ
لنَعلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالان، ولنَعلِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قِبالانِ، ولنَعلِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قِبالانِ، وأوَّلُ مَن عَقَد عُقدةً واحِدةً عثمانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه
ليس منا من تطيَّر أو تُطُيِّرَ له ، أو تَكهَّنَ أو تُكُهِّن له ، أو سَحَر أو سُحِرَ لهُ ، ومن عقدَ عقدةً ، أو قال : عقدَ عقدةً ، ومن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزلَ على محمدٍ
خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد عقد عقدةً بينَ كتِفَيه فقال له أعرابيٌّ ما هذا يا رسولَ اللهِ قال ويحَك يا أعرابيُّ إنما ألبسُها لأقمعُ بها الكبرَ
من عقدَ عقدةً فنفثَ فيها فقد سحرَ ومن سحرَ فقد أشركَ
من عقد عقدةً فنفثَ فيها فقد سحَرَ ، ومن سَحَرَ فقد أشركَ
خَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد عَقد عُقدةً بين كتِفيْهِ ، فقال لهُ أعرابيٌّ : ما هذهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ويحَكَ يا أعرابيُّ ، إنَّما لبِستُها لأقمَعَ بها الكِبْرَ
من عَقدَ عُقدةً فنفثَ فيها فقَد سَحرَ ومن سَحرَ فقد أشرَكَ
أولُ من عقد عقدةً واحدةً عثمانُ بنُ عفانَ [ في النعلِ ]
يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رَأسِ أحَدِكُم إذا هو نامَ ثَلاثَ عُقدٍ، يَضرِبُ كُلَّ عُقدةٍ: عليك لَيلٌ طَويلٌ فارقُدْ، فإنِ استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّت عُقدةٌ، فإن تَوضَّأ انحَلَّت عُقدةٌ، فإن صَلَّى انحَلَّت عُقدةٌ، فأصبَحَ نَشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ، وإلَّا أصبَحَ خَبيثَ النَّفسِ كَسلانَ
يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذ هو نائم ثلاثَ عُقَدٍ يضرِبُ مكانَ كلِّ عُقدةٍ: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ انحلَّتْ عُقدةٌ وإنْ توضَّأ انحلَّت عُقدةٌ وإنْ صلَّى انحلَّت عُقدةٌ فأصبَح نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ وإلَّا أصبَح خبيثَ النَّفسِ كسلانَ
يعقدُ الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقدٍ يضربُ مَكانَ كلِّ عُقدةٍ علَيكَ لَيلٌ طويلٌ فارقدْ ، فإنِ استَيقظَ فذَكرَ اللَّهَ انحلَّت عُقدةٌ ، فإن تَوضَّأ انحلَّت عُقدةٌ ، فإن صلَّى انحلَّت عُقدةٌ ، وأصبحَ نشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ ، وإلَّا أصبحَ خبيثَ النَّفسِ كسلانَ
يعقدُ الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكُم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عقَدٍ يضربُ مكان كلَّ عقدةٍ عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُد فإنِ استيقظَ فذكرَ اللَّهَ انحلَّت عقدةٌ فإن تَوضَّأ انحلَّت عقدةٌ فإن صلَّى انحلَّت عقدةٌ فأصبحَ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ وإلَّا أصبحَ خبيثَ النَّفسِ كسلانَ
رَجلانِ من أُمَّتي يَقومُ أحَدُهما منَ الليلِ يُعالِجُ نفْسَه إلى الطُّهورِ، وعليه عُقَدٌ فيتوضَّأُ، فإذا وضَّأَ يَدَيْه انحَلَّتْ عُقدةٌ، وإذا وضَّأَ وَجهَه انحلَّتْ عُقدةٌ، وإذا مسَحَ برأسِه انحلَّتْ عُقدةٌ، وإذا وضَّأَ رِجلَيْه انحلَّتْ عُقدةٌ، فيقولُ اللهُ للذين وراءَ الحِجابِ: انظُروا إلى عَبدي هذا، يُعالِجُ نفْسَه يَسأَلُني، ما سأَلَني عَبدي فهو له
إذا نام أحَدُكم عقَد الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَدٍ، يضرِبُ على كلِّ عُقْدةٍ ليلًا طويلًا، أي: ارقُدْ، فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ، انحلَّتْ عُقْدةً، فإن توضَّأ انحلَّتْ عقدةٌ أخرى، فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها، فيُصبِحُ طيِّبَ النَّفْسِ نشيطًا، وإلَّا أصبَح خبيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ
عقد الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقَدٍ ، يضربُ على كلِّ عقدةٍ : عَليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ . فإن استَيقظَ فذكرَ اللهَ تعالى انحلَّتْ عُقدةٌ ، فإن تَوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ ، فإن صلَّى انحلَّتْ عقَدُه كلُّها ، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد أصابَ خيرًا ، وإن لَم يفعَلْ أصبحَ كَسلانَ ، خبيثَ النَّفسِ ، لَم يُصِبْ خيرًا
يَعْقِدُ الشَّيطانُ على قافِيَةِ رأْسِ أَحَدِكم ثَلاثَ عُقَدٍ، بكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ عليك لَيلًا طَويلًا، فارْقُدْ -وقال مَرَّةً: يَضرِبُ عليه بكُلِّ عُقْدَةٍ لَيلًا طَويلًا-، قال: وإذا استيقَظَ فذَكَر اللهَ عزَّ وجلَّ انـحلَّتْ عُقْدُةٌ، فإذا توضَّأَ انـحلَّتْ عُقْدتانِ، فإذا صلَّى انـحلَّتِ العُقَدُ، وأصبَحَ طَيِّبَ النَفْسِ نَشيطًا، وإلَّا أصبَحَ خَبيثَ النَّفْسِ كَسْلانًا
إنَّ للشَّيطانِ عندَ رأسِ أحَدِكم حَبلًا فيه ثلاثُ عُقَدٍ، فإذا استيقَظ، ووحَّد اللهَ حُلَّتْ عُقدةٌ، وإنْ قام وتوضَّأ حُلَّتْ عُقدةٌ أُخْرى، فإذا هو صلَّى حُلَّتْ عُقَدُه كلُّها، وأصبَح خَفيفًا طيِّبَ النفْسِ، وإنْ هو نام حتى يُصبِحَ أصبَح عليه عُقَدٌ، وأصبَح وهو ثَقيلٌ خَبيثَ النفْسِ
إنَّ العبدَ إذا نامَ عقدَ الشَّيطانُ عليهِ ثلاثَ عُقَدٍ، فإن تعارَّ منَ اللَّيلِ فذَكَرَ اللَّهَ، حُلَّت عُقدةٌ فإن تَوضَّأَ حُلَّت عقدتانِ فإن صلَّى رَكْعتينِ، حُلَّتِ العقدُ كلُّها، فحلُّوا عُقدَ الشَّيطانِ، ولو برَكْعتينِ
على ابنِ آدمَ ثلاثُ عُقَدٍ بجَريرٍ إذا باتَ مِن اللَّيلِ، فإنْ هو تَعارَّ مِنَ اللَّيلِ، فذكَرَ اللهَ عزَّ وجلَّ، انحَلَّتْ عُقدةٌ، فإنْ توضَّأَ، انحَلَّتْ عُقدةٌ، فإنْ قامَ فعزَمَ فصَلَّى؛ انحَلَّتِ العُقَدُ جَميعًا، وإنْ هو باتَ ولم يَذكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ، ولم يتوضَّأْ، ولم يُصَلِّ حتى يُصبِحَ، أصبَحَ وعليه العُقَدُ جَميعًا
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(95)
النبي صلى الله عليه وسلمكفر بما أنزل على محمدخبيث النفس كسلانأصبح وعليه العقدنشيطا طيب النفسخفيفا طيب النفسثقيل خبيث النفسعقد عقدة واحدةنشيط طيب النفسنعل رسول اللهعثمان بن عفانرجلان من أمتييقوم من الليلتعار من الليلالعبد إذا نامبات من الليلقافية الرأسوراء الحجابعقد الشيطانانحلت العقدأول من عقديعالج نفسهانحلت عقدةخبيث النفسأتى كاهنابين كتفيهفنفث فيهاطيب النفسقافية رأسأصاب خيراقام وتوضأحلت العقدتحريم...عقد عقدةنفث فيهاذكر اللهثلاث عقدوحد اللهقام فصلىمدينتناقبالان.ليس مناأبو بكرالشيطانابن آدمهريرة:قبالانلبس...أعرابيألبسهالبستهاالوضوءالصلاةالطهوريسألنيركعتيناللهمقوله:﴿وإماتخافنمن...ولنعلعثمانالكبرلأقمعواحدةالنعلكسلانبجريرباركبينهوبينيحلنعقدةلنعلتطيرتكهنصدقهمحمدويحكأقمعأشركتوضأنشيطتعارجاءقومعهدأبيسحرنعلعمرنفثعقدنام
تخريج حديث عقد عقدة
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








