من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (٥٨)﴾

عن سليم بن عامر قال: كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم، وإذا رجل على دابة، أو على فرس وهو يقول: اللَّه أكبر وفاء لا غدر، وإذا هو عمرو بن عبسة، فسأله معاوية عن ذلك، فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمده، أو ينبذ إليهم على سواء». فرجع معاوية بالناس.

صحيح: رواه أبو داود (٢٧٥٩)، والترمذي (١٥٨٠)، وابن حبان (٤٨١٧) كلهم من طرق عن شعبة قال: أخبرني أبو الفيض (وهو موسى بن أيوب الحمصي)، عن سليم بن عامر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث عظيم، يرويه الصحابي الجليل سليم بن عامر، عن الصحابي عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه، وهو حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، وصححه الألباني.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● عهد: معاهدة أو ميثاق على ترك القتال لمدة محددة.
● أغار عليهم: هجم عليهم فجأة للحرب.
● انقضى العهد: انتهت مدته.
● لا غدر: لا خيانة، ضد الوفاء.
● عقدة: العهد، شبه بالعقدة التي تربط بين الطرفين.
● ينبذ إليهم على سواء: يعلن لهم نقض العهد بشكل صريح وواضح، بحيث يكون الطرفان على علم متساوٍ بفسخ العهد.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي سليم بن عامر عن قصة حدثت في زمن الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. فقد كان بين المسلمين بقيادة معاوية، وبين الروم (دولة الروم البيزنطيين) معاهدة وهدنة لمدة محددة.
وعندما اقتربت مدة الهدنة من النهاية، لكنها لم تنتهِ بعد، بدأ معاوية رضي الله عنه يستعد ويخطط للهجوم على الروم فور انتهاء المدة. بل إنه سار بجيشه في أراضيهم استعداداً للغارة بمجرد انتهاء آخر لحظة من مدة العهد.
وهنا ظهر رجل على دابة (أي حمار أو بغلة) أو فرس، وهو يصرخ قائلاً: "الله أكبر، وفاء لا غدر". أي أنه يذكر الله ويكبره، ويؤكد على ضرورة الوفاء بالعهد وعدم الغدر. وهذا الرجل هو الصحابي الجليل عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه.
فسأله معاوية: لماذا تقول هذا؟ فأخبره عمرو بن عبسة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ، فَلَا يَحُلَّنَّ عُقْدَةً وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهُ، أَوْ يُنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ».
● "فلا يحلن عقدة ولا يشدها": هذا أسلوب كناية عن أي فعل يمس العهد، سلباً أو إيجاباً. فـ"يحل عقدة" يعني يفسخ العهد قبل أوانه، و"يشدها" يعني يزيد في مدته أو يشدد في شروطه دون اتفاق الطرف الآخر. والمعنى: لا يتلاعب بالعهد من أي جهة كانت.
● "حتى يمضي أمده": أي ينتظر حتى تنتهي المدة المتفق عليها تماماً.
● "أو ينبذ إليهم على سواء": إذا أراد أن يفسخ العهد قبل انتهاء مدته، فلا يفعل ذلك بالمكر والخديعة، بل يجب أن يعلن لهم صراحة أنه قد نقض العهد، ويخبرهم بذلك، حتى يكونوا مستعدين مثله، ويكون الطرفان على علمٍ متساوٍ، فلا غدر ولا مباغتة.
فلما سمع معاوية رضي الله هذا الحديث من الصحابي عمرو بن عبسة، وهو يرويه عن رسول الله ﷺ، استجاب فوراً وتراجع عن خطته، ورجع بجيشه، احتراماً للعهد والتزاماً بأمر النبي ﷺ.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- قدسية العهود والمواثيق في الإسلام: الإسلام دين الوفاء والأمانة، ويأمر بالالتزام بالعهود مع المسلمين والكافرين على حد سواء، ما دام الطرف الآخر ملتزماً بها.
2- تحريم الغدر بشدة: الغدر من صفات المنافقين، وقد قال النبي ﷺ: «وَأَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا: ... وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ». فالمسلم يوفى بعهده ولا يغدر.
3- الاستعداد للحرب أثناء الهدنة ليس غدراً: ما دامت الهدنة قائمة، فلا يجوز القتال. لكن الاستعداد والتأهب أثناء الهدنة استعداداً لانتهائها هو أمر مشروع وجائز، بشرط ألا يتعدى على شروط العهد.
4- وجوب الإعلان عن نقض العهد: إذا أراد المسلمون فسخ العهد، يجب أن يعلنوا ذلك صراحة للطرف الآخر، حتى لا يهاجموا غدراً.
5- تواضع القادة وسماعهم للحق: موقف معاوية رضي الله عنه نموذج رائع في تواضع القائد وتراجعه عن رأيه عندما سمع الدليل من سنة النبي ﷺ، وهذا من أدب الصحابة رضوان الله عليهم.
6- جرأة أهل العلم في قول الحق: موقف عمرو بن عبسة رضي الله فيه جرأة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونصيحة للقائد بأسلوب حكيم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل عظيم في القانون الدولي والإنساني في الإسلام، وهو سابق لقوانين الحرب الحديثة التي تحظر الغدر والمباغتة دون إنذار.
- الحديث يدل على أن الوفاء بالعهد من صفات المؤمنين، وهو من أعظم أسباب عز الأمة وثقة الآخرين بها.
- فيه بيان أن النية لا تغير حكم الفعل. فمعاوية رضي الله عنه نوي الوفاء بعدم القتال خلال

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٧٥٩)، والترمذي (١٥٨٠)، وابن حبان (٤٨١٧) كلهم من طرق عن شعبة قال: أخبرني أبو الفيض (وهو موسى بن أيوب الحمصي)، عن سليم بن عامر فذكره. وإسناده صحيح.
وقال الترمذيّ: «حديث حسن صحيح».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 549 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

📜 حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية