أحاديث عن: فدخل النار

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: فدخل النار

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فإذا مات، فدخل النار، ورث أهل الجنة منزله، فذلك قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ﴾.
صحيح رواه ابن ماجه (٤٣٤١)، والبيهقي في شعب الإيمان ٣٧٣)، وابن أبي حاتم، كما ذكر ابن كثير في تفسيره (٥/ ٤٦٤) كلهم من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ انصرف من الصبح يوما فأتي النساء في المسجد، فوقف عليهن فقال: «يا معشر النساء ما رأيتُ من نواقص عُقول ودين أذهب بقُلوب ذَوِي الألباب منكنّ، فإنّي قد رأيتُ أنكنَّ أكثر أهل النار يوم القيامة، فتقربنْ إلى اللَّه ما استطعتُنَّ». وكان في النساء امرأةُ عبد اللَّه بن مسعود فأتت إلى عبد اللَّه بن مسعود فأخبرته بما سمعتْ من رسول اللَّه ﷺ، وأخذت حُليًّا لها، فقال ابن مسعود: فأين تذهبين بهذا الحليّ؟ فقالت: أتقرب به إلى اللَّه ورسوله، لعلّ اللَّه أن لا يجعلني من أهل النار. فقال: ويلكِ هلُمَّ تصدَّقي به عليَّ وعلى وَلَدي، فأنا له موضعٌ. فقالت: لا واللَّه حتى أذهب به إلى النّبيّ ﷺ. فذهبت تستأذنُ على النبي ﷺ فقالوا للنّبي ﷺ: هذه زينبُ تستأذنُ يا رسول اللَّه. فقال: «أيُّ الزَّيانب هي؟». فقالوا: امرأةُ عبد اللَّه بن مسعود. فقال: «ائذنوا لها». فدخلتْ على النبي ﷺ، فقالت: يا رسول اللَّه، إني سمعتُ منك مقالةً، فرجعتُ إلى ابن مسعود فحدثْتُه، وأخذتُ حُلِيِّي أتقرب به إلى اللَّه وإليك رجاء أن لا يجعلني اللَّه من أهل النار، فقال لي ابنُ مسعود: تصدّقي به عليَّ وعلى ولدي، فأنا له مَوْضعٌ، فقلتُ: حتى أستأذن النّبيَّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «تصدَّقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع». ثم قالت: يا رسول اللَّه أرأيت ما سمعتُ منك حين وقفتَ علينا: «ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكنَّ». قالتْ: يا رسولَ اللَّه، فما نقصان ديننا وعقولنا؟ فقال: «أما ما ذكرتُ من نقصان دينكُنَّ: فالحيضة التي تصيبكن، تمكثُ إحداكُنَّ ما شاء اللَّه أن تمكثَ لا تصلي ولا تصوم، فذلك من نقصان دينكُنَّ، وأمّا ما ذكرتُ من نقصان عقولِكُنَّ فشهادَتُكُنَّ، إنّما شهادةُ المرأة نصفُ شهادةٍ».
حسن رواه أحمد (٨٨٦٢) عن سليمان، أخبرنا إسماعيل، أخبرني عمرو -يعني ابن أبي
عمرو-، عن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن جابر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا مُيِّز أهلُ الجنّة وأهلُ النار، فدخل أهلُ الجنة الجنة، وأهل النار النار، قامت الرُّسلُ فشفعوا فيقول: انطلقوا -أو اذهبوا- فمن عرفتم فأخرجوه. فيخرجونهم قد امْتَحَشُوا فيلقونهم في نهر -أو على نهر- يقال له: الحياة. قال فتسقطُ مُحَاشهم على حافة النّهر ويخرجون بِيضًا مثل الثعارير. ثم يشفعون، فيقول: اذهبوا -أو انطلقوا- فمن وجدتم في قلبه مثقال قيراط من إيمان فأخرجوهم. قال: فيخرجون بَشَرًا، ثم يشفعون فيقول اذهبوا -أو انطلقوا- فمن وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردلة من إيمان فأخرجوه، ثم يقول اللَّه عز وجل: أنا الآن أُخْرجُ بعلمي ورحمتي. قال: فيُخرجُ أضعافَ ما أخرجُوا وأضعافه فيكتب في رقابهم: عُتَقاءُ اللَّه، ثم يَدخلون الجنّة فيسمَّوْن فيها الجهنّميّين».
حسن رواه الإمام أحمد (١٤٤٩١، ١٥٠٤٨) من وجهين عن أبي الزبير، قال: حدثني جابر، فذكر الحديث.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحمَّدُ ! من أدركَ أحدَ والديْهِ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ ، قُل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، قال : يا محمَّدُ ، مَن أدرك شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغْفَرْ لهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ ، قُل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، قال : ومن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ ، قُل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ
الراويجابر بن سمرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم75
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ البُرْهةَ مِن عُمُرِه بالعمل الذي لو مات عليه دخَلَ الجَنَّةَ، فإذا كان قبْلَ مَوتِه تَحَوَّلَ فعمِلَ عمَلَ أهلِ النارِ، فمات، فدخَلَ النارَ. وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ البُرْهةَ مِن عُمُرِه بالعملِ الذي لو مات عليه دخَلَ النارَ، فإذا كان قبْلَ مَوتِه تَحَوَّلَ فعمِلَ بعمَلِ أهلِ الجَنَّةِ، فمات، فدخَلَ الجَنَّةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم13695
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجنةِ وإنه لَمَكْتُوبٌ في الكتابِ من أهْلِ النارِ فإذا كان قبلَ موتِهِ تَحَوَّلَ فعَمِلَ بعمَلِ أهْلِ النارِ فماتَ فدَخَلَ النارَ وإنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهْلِ النارِ وإنَّهُ لَمَكْتوبٌ في الكتابِ منْ أهْلِ الجنةِ فإذا كان قبلَ موتِهِ تحوَّلَ فعمِلَ بعمَلِ أهْلِ الجنةِ فماتَ فدَخَلَها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/214
خلاصة حكم المحدث[روي] بأسانيد وبعض أسانيدهما رجاله رجال الصحيح
إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ مِن أهلِ النَّارِ، فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِلَ بعمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخَل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ مِن أهلِ الجنَّةِ، فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل، فعمِل بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات فدخَلها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم1585
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّ الرَّجلَ لَيعمَلُ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ النارِ، فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ النارِ فماتَ، فدخَلَ النارَ، وإنَّ الرَّجلَ لَيعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ الجَنَّةِ، فإذا كان قبلَ موتِه تَحوَّلَ، فعمِلَ بعملِ أهلِ الجَنَّةِ، فماتَ فدخَلَها
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم24762
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّه لمكتوبٌ في الكتابِ أنَّه من أهلِ النَّارِ، فإذا كان قَبلَ مَوتِه عَمِل بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فدخل النَّارَ...، الحديث
الراويعائشة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3525
خلاصة حكم المحدثرواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَوهَبٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه عليُّ بنُ ثابتٍ الجَزَريُّ، رواه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَوهَبٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
«إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بالعَمَلِ الذي لو مات عليه دَخَل الجنَّةَ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه تحوَّل فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فمات فدخل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بالعَمَلِ الذي لو مات عليه دخل النَّارَ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه تحوَّل فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، فمات فدخل الجنَّةَ»
الراويأنس بن مالك
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم1865
خلاصة حكم المحدثرفعه حميد مرة ثُمَّ كف عنه. وله شاهد في الصحيح من حديث ابن مسعود، وسهل بن سعد
صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال آمين آمين آمين قال أتاني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال يا محمَّدُ من أدرك أبوَيْه فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين فقال يا محمَّدُ من أدرك شهرَ رمضانَ فمات فلم يُغفرْ له فأُدخِل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين قال ومن ذُكرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين
الراويجابر بن سمرة
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/295
خلاصة حكم المحدث[روي] بأسانيد أحدها حسن
صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال آمينَ آمينَ آمينَ قال أتاني جبريلُ عليه السَّلام فقال يا محمَّدُ مَن أدرَك أحدَ والدَيْه فمات فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ فقُلْ آمينَ قُلْتُ آمينَ قال يا محمَّدُ مَن أدرَك شهرَ رمضانَ فمات فلم يُغفَرْ له فأُدخِلَ النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ قال ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك فمات فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ
الراويجابر بن سمرة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/142
خلاصة حكم المحدث[روي] بأسانيد أحدها حسن [وله] طرق
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِد على المنبرِ فقال آمينَ آمينَ آمينَ قيل يا رسولَ اللهِ إنَّك صعِدتَ المنبرَ فقلتَ آمينَ آمينَ آمينَ فقال إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أتاني فقال من أدرك شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له فدخل النَّارَ فأبعدَه اللهُ قلْ آمينَ فقلتُ آمينَ ومن أدرك أبوَيْه أو أحدَهما فلم يبرَّهما فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ قلْ آمينَ فقلتُ آمينَ ومن ذُكِرتَ عندَه فلم يُصلِّ عليك فأبعدَه اللهُ قلْ آمينَ فقلتُ آمينَ
الراويأبو هريرة
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/407
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مرَّ رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يُقرِّبَ له شيئًا فقالوا لأحدِهما : قرِّبْ قال: ليس عندي شيءٌ أقَرِّبُه قالوا : قربْ ولو ذبابًا فقرب ذبابًا، فخلُّوا سبيلَه فدخل النارَ وقالوا للآخرِ: قرِّبْ قال: ما كنتُ لأقربَ لأحدٍ شيئًا دونَ اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنةَ
الراويسلمان
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم165/1
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
أنَّ الرَّجلَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ قتلَ أخي فدخلَ النَّارَ ، وإن قتلتُهُ دخلتُ النَّارَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - أنَّهُ قَتلَ أخاكَ فدخلَ النَّارَ بقتلِهِ إيَّاهُ ، وإنِّي نَهَيتُك عن قَتلِهِ ، فإن قتلتَهُ دخلتَ النَّارَ بمعصيتِكَ إيَّايَ
الراويسعيد بن جبير
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/466
خلاصة حكم المحدثمرسل
حديثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ: في الذي دَخَل النَّارَ في ذُبابٍ قَرَّبَه، مع أنَّه مُكْرَهٌ، وصاحِبِه الذي امتَنَع من تقريبِ شَيءٍ للصَّنَمِ ولو ذُبابًا، قَتَلوه [يعني حديث: دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ.]
الراويطارق بن شهاب
المحدثمحمد الأمين الشنقيطي
الصفحة أو الرقم4/649
خلاصة حكم المحدثمشهور
14 ◔ غير محدد📌 إنما الأعمال بالخواتيم
إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخَل النَّارَ والرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ النَّارِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات فدخَل الجنَّةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم6/285
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن مؤمل بن عبد الرحمن إلا عبد الغني بن عبد العزيز
دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ
الراوي[سلمان]
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم100
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
دخل الجنةَ رجلٌ في ذبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذبابٍ. قالوا: وكيفَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مرَّ رجلانِ على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يُقرِّبَ له شيئًا ، فقالوا لأحدِهما: قرِّبْ . قال : ليسَ عندي شيءٌ أُقرِّبُه . قالوا له : قرِّبْ ولو ذبابًا . فقرَّبَ ذبابًا ، فخلُّوا سبيلَه ، فدخل النارَ . وقالوا للآخرِ : قرِّبْ . فقال : ما كنتُ لأقربَ لأحدٍ شيئًا دونَ اللهِ عزَّ وجلَّ . فضربوا عنقَه ، فدخل الجنةَ
الراوي[سلمان]
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم216/9
خلاصة حكم المحدث[فيه ثلاث علل]
مرَّ رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزه أحدٌ حتى يُقرِّبَ له شيئًا فقالوا لأحدِهما: قرِّبْ قال ليس عندي شيءٌ أقربُ قالوا: قرِّبْ ولو ذُبابًا فقرَّبَ ذبابًا فخلُّوا سبيلَه فدخلَ النارَ وقالوا للآخرِ قرِّبْ: فقال: ما كنتُ لأقربَ لأحدٍ شيئًا دونَ اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخلَ الجنَّةَ
الراويسلمان
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم3/207
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
«إنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ البُرْهةَ مِن عُمُرِه بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه بحَولٍ عَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه بحَولٍ عَمِلَ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات دَخَل الجنَّةَ»
الراويأنس بن مالك
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم1979
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
جاءَتِ ابنةُ هُبَيرةَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي يَدِها فَتَخٌ من ذهَبٍ، أو خَواتيمُ من ذهَبٍ، فجعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ بيَدِها، فأتَتْ فاطِمةَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشكَتْ إليها ما صنَعَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ ثَوْبانُ: فدخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فاطِمةَ وأنا معَه، وقد أخَذَتْ من عُنُقِها سِلسِلةً من ذهَبٍ فقالَتْ: هذه أهْداها أبو حسَنٍ، فدخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والسِّلسِلةُ في يَدِها، فقالَ: "يا فاطِمةُ، أيسُرُّكِ أنْ يَقولَ النَّاسُ: فاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ، وفي يدِكِ سِلسِلةٌ من نارٍ؟ "ثمَّ خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعمَدَتْ فاطِمةُ إلى السِّلسِلةِ، فاشتَرَتْ بها غُلامًا، فأعتَقَتْه، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «الحَمدُ للهِ الَّذي نَجَّى فاطِمةَ منَ النَّارِ»
الراويثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم4790
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
إذا مُيِّزَ أهلُ الجَنَّةِ، وأهلُ النَّارِ، فدخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، قامَتِ الرُّسلُ فشَفَعوا، فيقولُ: انطَلِقوا -أوِ اذهَبوا- فمَن عرَفْتم، فأخْرِجوه، فيُخرِجونَهم قدِ امتَحَشوا، فيُلْقونَهم في نَهرٍ -أو على نَهرٍ- يُقالُ له: الحياةُ، قال: فتسقُطُ مَحاشُّهم على حافَةِ النَّهرِ، ويَخرُجونَ بيضًا مِثلَ الثَّعاريرِ، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ قيراطٍ من إيمانٍ فأَخرِجوهم، قال: فيُخرِجونَ بَشرًا، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ حَبَّةٍ من خَردلةٍ من إيمانٍ فأخْرِجوه، ثُم يقولُ اللهُ: أنا الآن أُخرِجُ بعِلْمي ورَحمَتي قال: فيُخرِجُ أضعافَ ما أَخْرَجوا وأضعافَه، فيُكتَبُ في رِقابِهم: عُتقاءُ اللهِ، ثُم يدخُلونَ الجَنَّةَ، فيُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14491
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا مُيِّزَ أَهْلُ الجنَّةِ وأَهْلُ النَّارِ فدخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، قامتِ الرُّسلُ فشفعوا فيقولُ : انطلِقوا - أو اذهبوا - فمن عرفتُمْ فأخرِجوهُ . فيخرجونَهُم قدِ امتُحِشوا فيُلقونَهُم في نَهَرٍ - أو على نَهَرٍ - يقالَ لَهُ الحياةُ قالَ : فتسقطُ محاشُّهم على حافةِ النَّهرِ ويخرجونَ بيضًا مثلَ الثَّعاريرِ ، ثمَّ يشفعونَ فيقولُ : اذهبوا - أو انطلقوا - فمن وجدتُمْ في قلبِهِ مثقالَ قيراطٍ من إيمانٍ فأخرجوهم . قالَ فيخرجونَ بشرًا ثمَّ يشفعونَ ، فيقولُ اذهبوا أو انطلقوا فمن وجدتُمْ في قلبِهِ مثقالَ حبَّةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ فأخرجوهُ ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَنا الآنَ أُخرجُ بعِلمي ورحمتي قالَ : فيخرجُ أضعافَ ما أخرَجوا وأضعافَهُ فيُكْتبُ في رقابِهِم عتقاءُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، ثمَّ يدخلونَ الجنَّةَ فيسمَّونَ فيها الجَهَنَّميِّينَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم166
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره لأن فيه أبا الزبير وهو مدلس ولم يصرح بالتحديث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون اللهذكرت عنده فلم يصل عليكلا أقرب لأحد دون اللهمثقال قيراط من إيمانيعمل بعمل أهل الجنةيعمل بعمل أهل النارعمل بعمل أهل النارنجى فاطمة من النارمثقال حبة من خردلةحبة خردل من إيمانالسعادة والشقاوةالصلاة على النبيقتلته دخلت النارمكتوب في الكتابالعمل بالخواتيمأهداها أبو حسنعمل أهل النارعمل أهل الجنةخاتمة الأعمالقبل موته تحولقبل موته بحولمن أهل النارلا يجوزه أحدسلسلة من ذهبسلسلة من نارالوارثون...لم يصل عليكفمات فدخلهافأبعده اللهتقريب للصنمصاحبا الصنملم يغفر لهأبعده اللهدخول الجنةدخول النارضربوا عنقهخلوا سبيلهنهر الحياةعتقاء اللهشهر رمضانذكرت عندهأهل النارأهل الجنةدخل الناردخل الجنةقبل الموتالحمد للهالجهنميينالمؤمنينالوالدينقبل موتهدون اللهمنزلان:الألبابالإيمانبنقص...ونقصانهالخاتمةالشفاعةامتحشوا﴿أولئكقال...البرهةالكتابامتناعالجنةومنزلالنارقوله:نواقصبقلوبنقصانشفاعةالرسلإخراجزيادةالموتدخلهاأبويهجبريلرمضانمعصيةنهيتكإكراهتوحيدالرجلالختمفاطمةأعتقتمنزلرأيتودينأذهبمنكنبيانأدركآمينتحولذبابيعمل

تخريج حديث فدخل النار



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب