صحة حديث قال آمين

صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فلمَّا رقِي عَتبةً قال: ( آمينَ ) ثمَّ رقي عتبةً أخرى فقال: ( آمينَ ) ثمَّ رقي عتبةً ثالثةً فقال: ( آمينَ ) ثمَّ قال: ( أتاني جبريلُ فقال: يا محمَّدُ مَن أدرَك رمضانَ فلم يُغفَرْ له فأبعَده اللهُ قُلْتُ: آمينَ قال: ومَن أدرَك والديه أو أحدَهما فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْتُ: آمينَ فقال: ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فأبعَده اللهُ، قُلْ: آمينَ، فقُلْتُ: آمينَ )

بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ إذ قال : آمين ثلاثَ مرَّاتٍ ، فسُئل عن ذلك فقال : أتاني جبريلُ فقال : من ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فأبعده اللهُ قُلْ آمين ، فقلتُ آمين ، وقال : من أدرك والدَيْه أو أحدَهما فمات ولم يُغفرْ له فأبعده اللهُ قُلْ آمين ، فقلتُ آمين ، قال : ومن أدرك رمضانَ ولم يُغفرْ له فأبعده اللهُ قُلْ : آمين ، قلتُ : آمين

بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ إذ قال آمينَ ثلاثَ مرَّاتٍ فسُئِلَ عن ذلك فقال أتاني جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ قال ومَن أدرَك والِدَيه أو أحدَهما فمات ولم يُغْفَرْ له فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ ومَن أدرَك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احضُرُوا المِنْبَرَ، فحضَرْنا، فلمَّا ارتَقى درَجةً قالَ: آمِين، فلمَّا ارتَقَى الدَّرَجةَ الثَّانِيةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا ارتقَى الدَّرَجةَ الثَّالثةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ سَمِعْنا منكَ اليومَ شيئًا ما كُنَّا نَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ له، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّانيةَ، قالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلمْ يُصَلِّ عليكَ، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ مَن أدْركَ أبويهِ الكِبَرُ عندَهُ أو أحدَهُما، فلمْ يُدْخِلاهُ الجنَّةَ، قلْتُ: آمِينَ

احضُروا المنبرَ . فحضَرْنا ، فلما ارتقى درجةً قال : آمين فلما ارتقى الدرجةَ الثانيةَ قال : " آمينْ " . فلما ارتقى الدرجةَ الثالثةَ قال : " آمينْ " . فلما نزل قلنا : يا رسولَ اللهِ ! لقد سمعْنا منك اليومَ شيئًا ما كنا نسمعُه . قال : إنَّ جبريلَ عَرض لي فقال : بَعُدَ من أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له . قلتُ : ( آمين ) ، فلما رَقيتُ الثانيةَ قال : بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصلِّ عليك . فقلتُ : ( آمينْ ) ، فلما رقيتُ الثالثةَ قال : بَعُدَ من أدرك أبوَيه الكبرُ عندَه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ . قلتُ : ( آمين )

احضُروا المنبرَ ، فحضرنا ، فلمَّا ارتقَى الدَّرجةَ قال : آمين ، ثمَّ ارتقَى الدَّرجةَ الثَّانيةَ فقال : آمين ، ثمَّ ارتقَى الدَّرجةَ الثَّالثةَ فقال : آمين ، فلمَّا فرغ نزل عن المنبرِ ، قال : فقلنا له : يا رسولَ اللهِ لقد سمِعنا منك اليومَ شيئًا ما كنَّا نسمَعُه ، قال : إنَّ جبريلَ عرض لي فقال : بعُد من أدرك رمضانَ فلم يُغفَرْ له ، فقلتُ : آمين ، فلمَّا رقَيْتُ الثَّانيةَ قال : بعُد من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك ، فقلتُ : آمين ، فلمَّا رقَيْتُ الثَّالثةَ قال : بعُد من أدرك أبوَيْه الكِبَرُ أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ ، فقلتُ : آمين

صعِد رسولُ اللهِ المنبرَ فلمَّا رَقِيَ عتبةً قال : ( آمينَ ) . ثمَّ رَقِيَ أُخرَى فقال : ( آمينَ ) . ثمَّ رَقِيَ عتَبةً ثالثةً فقالَ : ( آمينَ ) ثمَّ قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ ! مَن أدرك رمضانَ فلم يُغفَرْ لهُ فأبعدَه اللهُ . فقلتُ : ( آمينَ ) . قال : و مَن أدرك و الديْهِ أو أحدَهما فدخَل النَّارَ فأبعدَه اللهُ . فقلتُ : ( آمينَ ) . قال : و من ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فأبعدَه اللهُ . فقلتُ : ( آمينَ )

أحضِروا المنبرَ . فحضرنا ، فلمَّا ارتقَى درجتَه قال : آمين . ثمَّ ارتقَى الثَّانيةَ فقال : آمين . ثمَّ ارتقَى الثَّالثةَ فقال : آمين . فلمَّا نزل قلنا : يا رسولَ اللهِ ! قد سمِعنا منك اليومَ شيئًا ما كنَّا نسمعُه ، فقال : إنَّ جبريلَ عرض لي ، فقال بَعُد من أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له قلتُ : آمين . فلمَّا رَقيتُ الثَّانيةَ قال : بَعُد من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك ، فقلتُ : آمين . فلمَّا رَقيتُ الثَّالثةَ قال : بَعُد من أدرك أبوَيْه الكِبَرُ عنده أو أحدُهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ قلتُ : آمين

ارْتَقى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على المنبر درجةً فقال : آمين ، ثم ارتقى الثانيةَ فقال : آمين ، ثم ارتقى الثالثةَ فقال : آمين ثم استوى فجلس ، فقال أصحابُه : على ما أمَّنْتَ ؟ قال : أتاني جبريلُ فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرْتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك ، فقلتُ آمينَ ، فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك أبوَيه فلم يَدخُلِ الجنةَ ، فقلتُ : آمينَ ، فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له ، فقلتُ ، آمِينَ

قال نعيمُ بنُ المُجمرِ:  "صَلَّيتُ وراءَ أبي هرَيرةَ، فقَرَأ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، ثُمَّ قَرَأ بأُمِّ القُرآنِ حتَّى بَلغَ: {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قال: آمينَ، وقال النَّاسُ: آمينَ، ويَقولُ كُلَّما سَجَدَ: اللَّهُ أكبَرُ، وإذا قامَ من الجُلوسِ قال: اللهُ أكبَرُ، ويَقولُ إذا سَلَّمَ: والذي نَفسي بيَدِه إنِّي لأشبَهُكُم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "

عن نَعيمِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُجْمِرِ قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أبي هُرَيْرةَ، فقَرَأَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، حتَّى بَلَغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قالَ: آمينَ، وقالَ النَّاسُ آمينَ...، وذَكَرَ الحَديثَ، ثُمَّ يقولُ في آخِرِه: والَّذي نفْسي بيَدِه إنِّي لأَشبَهُكم صَلاةً بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عن نُعيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ وراءَ أبي هُرَيرَةَ، فقَرَأَ بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ثم قَرَأَ بأُمِّ القُرآنِ حتى إذا بَلَغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: آمينَ، فقال الناسُ: آمينَ... وإذا سلَّم قال: والذي نفْسي بيَدِه، إنِّي لأَشْبَهُكُم صَلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عَن نُعَيمٍ المُجمِر قال صلَّيتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثمَّ قرأَ بأمِّ القرآنِ حتَّى إذا بلغَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فقالَ آمينَ فقالَ النَّاسُ آمينَ.. الحديثَ وفي آخرِه قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ إنِّي لأشبَهُكُم صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

عن نعيم المجمر ، قال صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقال : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ . ثم قرأ بأُمِّ القرآنِ حتى إذا بلغ : ولا الضَّالِّينَ ، فقال : آمينَ . وقال الناسُ : آمينَ

صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال آمينَ آمينَ آمينَ قال أتاني جبريلُ عليه السَّلام فقال يا محمَّدُ مَن أدرَك أحدَ والدَيْه فمات فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ فقُلْ آمينَ قُلْتُ آمينَ قال يا محمَّدُ مَن أدرَك شهرَ رمضانَ فمات فلم يُغفَرْ له فأُدخِلَ النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ قال ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك فمات فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ

صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال آمين آمين آمين قال أتاني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال يا محمَّدُ من أدرك أبوَيْه فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين فقال يا محمَّدُ من أدرك شهرَ رمضانَ فمات فلم يُغفرْ له فأُدخِل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين قال ومن ذُكرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِد المنبرَ فرقَى عتَبةً فأتاه جبريلُ فقال قُلْ آمين قال آمين ثمَّ رقَى عتَبةً أخرَى فقال قُلْ آمين قال آمين ثمَّ رقَى عتَبةً ثالثةً قال قُلْ آمين فقال آمين فقال جبريلُ يا محمَّدُ من أدرك والدَيْه أو أحدَهما أو أدركه رمضانُ أو ذُكِرتَ عنده فلم يُغفرْ له فأبعده اللهُ قُلْ آمين فقلتُ آمين

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعد المنبر فرقى عتبة فأتاه جبريل فقال: قل آمين ، قال: آمين ، ثم رقى عتبة أخرى فقال: قل آمين ، قال: آمين ، ثم رقى عتبة ثالثة فقال: قل آمين ، فقال: آمين ، فقال جبريل: يا محمد من أدرك والديه أو أحدهما أو أدركه رمضان أو ذكرت عنده فلم يغفر له فأبعده الله ، قل آمين ، فقلت: آمين

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقِي المنبرَ ، فلمَّا رقِي الدَّرجةَ الأولَى ، قال : آمين ، ثمَّ رقِي الثَّانيةَ ، فقال : آمين ، ثمَّ رقِي الثَّالثةَ فقال : آمين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! سمِعناك تقولُ آمين ثلاثَ مرَّاتٍ ، قال : لمَّا رقِيتُ الدَّرجةَ الأولَى جاءني جبريلُ فقال : شَقِي عبدٌ أدرك رمضانَ فانسلخ منه ولم يُغفرْ له فقلتُ : آمين ، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ فقلتُ آمين ، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فقلتُ : آمين

ارتقَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقالَ : آمينَ ثمَّ ارتقَى ثانيةً فقالَ : آمينَ ثمَّ ارتقَى ثالثةً فقال آمينَ ثمَّ استوَى علَيهِ فقالَ : آمينَ فقالَ أصحابُهُ : على ما أمَّنتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاني جبريلُ فقالَ لي : يا محمَّدُ رغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ علَيكَ فقلتُ : آمينَ ثمَّ قالَ : رغِمَ أنفُ امرئٍ أدرَكَ والدَيهِ أو أحدَهُما فلَم يدخلاهُ الجنَّةَ فقلتُ : آمينَ ثمَّ قالَ : رغِمَ أنفُ امرئٍ أدرَكَ شَهْرَ رمضانَ فلَم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ : آمينَ

كنَّا جلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل بعيرٌ يعدو حتَّى وقف على هامةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّها البعيرُ اسكُنْ فإن تكُ صادقًا فلك صدقُك وإن تكُ كاذبًا فعليك كذبُك مع أنَّ اللهَ تعالَى قد أمَّن عائذَنا وليس بخائبٍ لائذُنا فقلنا يا رسولَ اللهِ ما يقولُ هذا البعيرُ فقال هذا بعيرٌ قد همَّ أهلُه بنحرِه وأكلِ لحمِه فهرب منهم واستغاث بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبينا نحن كذلك إذ أقبل أصحابُه يتعادَوْن فلمَّا نظر إليهم البعيرُ عاد إلى هامةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلاذ بها فقالوا يا رسولَ اللهِ هذا بعيرُنا هرب منذ ثلاثةِ أيَّامٍ فلم نلْقَه إلَّا بين يدَيْك فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه يشكو إليَّ فبئست الشِّكايةُ فقالوا يا رسولَ اللهِ ما يقولُ قال يقولُ إنَّه رُبِّي في أمنِكم أحوالًا وكنتم تحمِلون عليه في الصَّيفِ إلى موضعِ الكلأِ فإذا كان الشِّتاءُ رحلتم إلى موضعِ الدِّفاءِ فلمَّا كبِر استفحلتموه فرزقكم اللهُ منه إبلًا سائمةً فلمَّا أدركته هذه السَّنةُ الخصبةُ هممتم بنحرِه وأكلِ لحمِه فقالوا قد واللهِ كان ذلك يا رسولَ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا جزاءُ المملوكِ الصَّالحِ من مواليه فقالوا يا رسولَ اللهِ فإن لا نبيعُه ولا ننحرُه فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كذبتم قد استغاث بكم فلم تُغيثوه وأنا أوْلَى بالرَّحمةِ منكم فإنَّ اللهَ نزع الرَّحمةَ من قلوبِ المنافقين وأسكنها في قلوبِ المؤمنين فاشتراه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بمائةِ درهمٍ وقال يا أيُّها البعيرُ انطلِقْ فأنت حُرٌّ لوجهِ اللهِ تعالَى فرغَى على هامةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ آمين ثمَّ دعا فقال آمين ثمَّ دعا فقال آمين ثمَّ دعا الرَّابعةَ فبكَى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقلنا يا رسولَ اللهِ ما يقولُ هذا البعيرُ قال قال جزاك اللهُ أيُّها النَّبيُّ عن الإسلامِ والقرآنِ خيرًا فقلتُ آمين ثمَّ قال سكَّن اللهُ رعبَ أمَّتِك يومَ القيامةِ كما سكَّنتَ رعبي فقلتُ آمين ثمَّ قال حقَن اللهُ دماءَ أمَّتِك من أعدائِها كما حقنتَ دمي فقلتُ آمين ثمَّ قال لا جعل اللهُ بأسَها بينها فبكيتُ فإنَّ هذه الخِصالَ سألتُ ربِّي فأعطانيها ومنعني هذه وأخبرني جبريلُ عن اللهِ تعالَى أنَّ فَناءَ أمَّتي بالسَّيفِ جرَى القلمُ بما هو كائنٌ