آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

حديث: آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

عن أبي هريرة، قال: كان النبيُّ ﷺ إذا فرغ من قراءة أمّ القرآن، رفع صوته وقال: «آمين».

حسن: رواه الدارقطني (١٢٧٤)، وابن حبان (١٨٠٦)، والحاكم (١/ ٢٢٣)، والبيهقي (٢/ ٥٨) كلهم من طريق إسحاق بن إبراهيم الزبيدي، حدّثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، أخبرني الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، قال: كان النبيُّ ﷺ إذا فرغ من قراءة أمّ القرآن، رفع صوته وقال: «آمين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان النبيُّ ﷺ إذا فرغ من قراءة أمّ القرآن، رفع صوته وقال: «آمين».

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

● أمّ القرآن: هي سورة الفاتحة، وسُميت بذلك لأنها أصل القرآن وأشرف سوره، وتُقرأ في كل ركعة من الصلاة.
● رفع صوته: أي جهر بها وأسمع من حوله.
● «آمين»: كلمة دعاء تعني: "اللهم استجب"، وهي إقرار بالدعاء وتضرع إلى الله تعالى بقبول العمل.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن هذا الحديث هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، حيث كان إذا انتهى من قراءة سورة الفاتحة - وهي ركن في كل ركعة - يجهر بقول "آمين" بعدها، بحيث يسمعه المصلون خلفه. وهذا الفعل سنة مؤكدة عنه ﷺ، يُشرع للإمام والمأموم والمنفرد جميعاً.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

● مشروعية الجهر بـ «آمين» في الصلاة: وذلك بعد الانتهاء من قراءة الفاتحة، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية على الصحيح من أقوال العلماء.
● استحباب رفع الصوت بها: ليتابع المأمومون الإمام فيها، ويوافقوه في الدعاء، مما يجمع القلوب على الدعاء الواحد.
● «آمين» خاتمة لدعاء الفاتحة: فإن سورة الفاتحة تحوي دعاء عظيماً وهو «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»، فقول "آمين" هو طلب من الله تعالى إجابة هذا الدعاء.
● الاقتداء بالنبي ﷺ في الهيئات والأقوال: فينبغي للمسلم أن يحافظ على هذه السنة ويتابع النبي فيها، فهي من كمال الصلاة.
● اجتماع الدعاء من الإمام والمأمومين: حيث يكون قول "آمين" بشكل جماعي، مما يقوي المعنى ويرجى القبول.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم «آمين»: سنة مؤكدة، وذهب بعض العلماء إلى وجوبها على الإمام والمأموم.
● وقت قولها: تكون بعد فراغ الإمام من قراءة الفاتحة مباشرة، ولا يشرع تأخيرها.
● في الصلاة السرية: يسن قول "آمين" ولكن بدون جهر، إلا أن الإمام يرفع صوته بها ليتابعوه.
● فضلها: جاء في حديث آخر: «إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (رواه البخاري ومسلم).

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصلاة والأعمال، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الدارقطني (١٢٧٤)، وابن حبان (١٨٠٦)، والحاكم (١/ ٢٢٣)، والبيهقي (٢/ ٥٨) كلهم من طريق إسحاق بن إبراهيم الزبيدي، حدّثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، أخبرني الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الدارقطني: «هذا إسناد حسن». وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
قال الأعظمي: فيه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي مختلف فيه. قال أبو حاتم: «شيخ لا بأس به، ولكنهم يحسدونه».
وذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/ ١٦٣) وأخرج عنه في «صحيحه» وحسّن حديثه الدارقطني وصحّحه الحاكم.
وللحديث إسناد آخر وهو ما رواه أبو داود (٩٣٤)، وابن ماجه (٨٥٣) كلاهما من طريق صفوان بن عيسى، قال: حدثنا بشر بن رافع، عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة، قال: ترك الناس التأمين. وكان رسول الله ﷺ إذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: «آمين» حتى يسمعها أهل الصف الأول، فيرتج بها المسجد، ولكن فيه بشر بن رافع الحارثي ضعيف الحديث. وأبو عبد الله ابن عمّ أبي هريرة، مجهول.
ورواه الدارقطني (١٢٧٢، ١٢٧٣) من طريق بحر السقاء، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، وعن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أنّ رسول الله ﷺ كان إذا قال: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: «آمين» يرفع بها صوته.
قال الدارقطني: بحر السقاء ضعيف. ويحسن الحديث بمجموع هذين الإسنادين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 249 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

📜 حديث: آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: آمين.. كان النبي يرفع صوته بها بعد الفاتحة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية