صحة حديث كالآكل

إنَّما أنا خازِنٌ وإنَّما يُعطي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، فمَن أعطَيتُه عَطاءً عَن طيبِ نَفسٍ فهو أن يُبارَكَ لأحَدِكُم، ومَن أعطَيتُه عَطاءً عَن شَرَهٍ وشَرَهِ مَسألةٍ، فهو كالآكِلِ ولا يَشبَعُ

إنما أنا خازنٌ ، و إنما يعطي اللهُ ، فمن أعطيتُه عطاءً عن طيبِ نفسٍ مني ، فيبارَكْ له فيه ، و من أعطيتُه عطاءً عن شرَهِ نفسٍ و شدةِ مسألةٍ ، فهو كالآكلِ ، يأكلُ و لا يشبعُ

عَنْ خَالِدِ بْنِ حِزَامٍ أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ أغارَ بفَرَسينِ يومَ خَيبرَ، فأُصِيبا، فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أُصيبَ فَرَساي يا رسولَ اللهِ، فأَعطاهُ، ثُمَّ استزادَهُ، فزادَهُ، ثُمَّ استزادَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، ومَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَعْطوهُ، والسَّائلُ منها كالآكِلِ ولا يَشبَعُ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ على المِنبَرِ، فقال: إنَّما أخشى علَيكُم مِن بَعدي ما يُفتَحُ علَيكُم مِن بَرَكاتِ الأرضِ، ثُمَّ ذَكَرَ زَهرةَ الدُّنيا، فبَدَأ بإحداهما، وثَنَّى بالأُخرى، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أويَأتي الخَيرُ بالشَّرِّ؟! فسَكَتَ عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلنا: يوحى إليه، وسَكَتَ النَّاسُ كَأنَّ على رُؤوسِهمُ الطَّيرَ، ثُمَّ إنَّه مَسَحَ عن وجههِ الرُّحَضاءَ، فقال: أينَ السَّائِلُ آنِفًا؟ أوخَيرٌ هو؟! -ثَلاثًا- إنَّ الخَيرَ لا يَأتي إلَّا بالخَيرِ، وإنَّه كُلَّما يُنبِتُ الرَّبيعُ ما يَقتُلُ حَبَطًا أو يُلِمُّ، إلَّا آكِلةَ الخَضِرِ، أكَلَت حتَّى إذا امتَلَأت خاصِرَتاها، استَقبَلَتِ الشَّمسَ، فثَلَطَت وبالَت، ثُمَّ رَتَعَت، وإنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، ونِعمَ صاحِبُ المُسلِمِ لمَن أخَذَه بحَقِّه، فجَعَلَه في سَبيلِ اللهِ، واليَتامى والمَساكينِ وابنِ السَّبيلِ، ومَن لَم يَأخُذْه بحَقِّه، فهو كالآكِلِ الذي لا يَشبَعُ، ويَكونُ عليه شَهيدًا يَومَ القيامةِ

الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ [يعني حديث: إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ حُلْوةٌ فمَنِ اتَّقى فيها وأصلَح في ذلك ألَا وهو كالآكِلِ ولا يشبَعُ فبُعدُ النَّاسِ كبُعدِ الكوكبَينِ أحدُهما يطلُعُ بالمشرِقِ والآخرُ يغيبُ بالمغربِ]

ملعونٌ مَنْ لعبَ بالشطرنجِ [والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ]

ملعونٌ مَنْ لَعِبَ بالشطرنجِ ، والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ

مَلعونٌ مَن لَعِبَ بالشِّطرَنجِ، والنَّاظِرُ إليها كالآكِلِ لحمَ الخِنزيرِ

ملعونٌ مَنْ لعبَ بالشطرنجِ ، والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ

مَلعونٌ من لعبَ بالشَّطَرنجِ والنَّاظرُ إليهم كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ

ملعونٌ من لعِب بالشطرنجِ والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ

ملعونٌ منْ لعبَ بالشطرنجِ، و الناظرُ إليها كالآكلِ لحمِ الخنزيرِ

إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ حُلْوةٌ فمَنِ اتَّقى فيها وأصلَح في ذلك ألَا وهو كالآكِلِ ولا يشبَعُ فبُعدُ النَّاسِ كبُعدِ الكوكبَينِ أحدُهما يطلُعُ بالمشرِقِ والآخرُ يغيبُ بالمغربِ

اللَّاعِبُ بالشِّطْرَنجِ كالآكِلِ مِن لَحمِ الخِنزيرِ، والناظِرُ إلى مَن يَلعَبُ الشِّطْرَنجِ كالغامِسِ يَدَه في لَحمِ الخِنزيرِ

ملعونٌ مَنْ لَعِبَ بالشطرنجِ ، والناظرِ إليها كالآكِلِ لحمَ الخنزيرِ

أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ أعانَ بفرَسَينِ يَومَ خَيْبَرَ، فأُصيبَا، فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أُصيبَ فَرَسايَ يا رسولَ اللهِ، فأَعْطاهُ، ثمَّ استَزادَه، فزادَه، ثمَّ استَزادَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا حَكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ، ومَن سَأل الناسَ أَعْطَوْهُ، والسائلُ منها كالآكِلِ ولا يَشبَعُ