الخير لا يأتي إلا بالخير

حديث: الخير لا يأتي إلا بالخير

عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله ﷺ قام على المنبر، فقال: «إنما أخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الأرض»، ثم ذكر زهرة الدنيا، فبدأ بإحداهما وثنى بالأخرى، فقام رجل فقال: يا رسول الله، أويأتي الخير بالشر؟ فسكت عنه النبي ﷺ، قلنا: يوحى إليه وسكت الناس كأن على رءوسهم الطير، ثم إنه مسح عن وجهه الرحضاء، فقال: «أين السائل آنفا؟ أو خير هو، - ثلاثا -، إدن الخير لا يأتي إلا بالخير، وإنه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر كلما أكلت، حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس، فثلطت وبالت ثم رتعت، وإن هذا المال خضرة حلوة، ونعم صاحب المسلم لمن أخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين وابن السبيل، ومن لم يأخذه بحقه فهو كالآكل الذي لا يشبع، ويكون عليه شهيدًا يوم القيامة».

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٨٤٢)، ومسلم في الزكاة (١٠٥٢: ١٢٣) كلاهما من طريق هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:

● بركات الأرض: خيراتها وثمارها وكنوزها.
● زهرة الدنيا: متاعها الزائل وجمالها الخادع.
● الرحضاء: العرق أو الغبار.
● حبطاً: ما يهلك من النبات أو الحيوان.
● آكلة الخضر: الحيوانات التي تأكل النبات.
● خاصرتاها: جانبا بطنها.
● ثلطت وبالت: أخرجت الفضلات.
● رتعت: عادت إلى الرعي.
● خضرة حلوة: شيء شهي ولذيذ.

ثانياً. شرح الحديث:

1- التحذير النبوي من فتنة المال:
بدأ النبي ﷺ خطبته بالتحذير من أعظم فتنة ستواجه الأمة بعد وفاته، وهي فتنة "بركات الأرض" أي كثرة الأموال والثروات، وهذا يدل على أن كثرة المال قد تكون مصدر فتنة وابتلاء.
2- سؤال الصحابي الفطِن:
عندما ذكر النبي ﷺ زهرة الدنيا ومتاعها، قام أحد الصحابة وسأل سؤالاً عميقاً: "أيأتي الخير بالشر؟" يعني: هل يمكن أن تأتي الخيرات الدنيوية بشرور وآثام؟
3- السكوت النبوي والوحي:
سكت النبي ﷺ عن الإجابة مباشرة، وكان هذا السكوت لحكمة عظيمة، حيث كان ينتظر الوحي، وكان الجو مهيباً حتى أن الناس كانوا ساكتين كأن على رؤوسهم الطير.
4- التشبيه النبوي البليغ:
أجاب النبي ﷺ بعد ذلك بتشبيه عجيب، حيث شبه المال بالربيع الذي ينبت النبات، فبعضه ينفع الحيوانات وبعضه يهلكها. فكما أن الحيوان يأكل من النبات حتى يمتلئ، ثم يتخلص من الفضلات ويعود للأكل، فكذلك الإنسان قد يستهلكه جمع المال دون فائدة حقيقية.
5- حقيقة المال ووصف النبي ﷺ له:
وصف النبي ﷺ المال بأنه "خضرة حلوة" لأنه مليء بالشهوات والملذات، لكنه زائل لا يدوم.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- التحذير من فتنة المال: المال قد يكون نعمة إذا استخدم في الطاعة، ونقمة إذا استخدم في المعصية.
2- الحكمة من سكوت النبي ﷺ: تعليم الأمة أدب السكوت والانتظار عند عدم العلم، والتروي في الإجابة.
3- ضبط مفهوم الخير والشر: ليس كل ما يظهر خيراً يكون خيراً في الحقيقة، فقد تكون الدنيا وما فيها من متاع زائل سبباً للهلاك إذا انشغل بها عن الآخرة.
4- الطريقة المثلى للتعامل مع المال:
- أخذه بحقه: أي من الحلال.
- صرفه في وجوه الخير: كسبيل الله، واليتامى، والمساكين، وابن السبيل.
5- عاقبة جمع المال بغير حق:
- كالآكل الذي لا يشبع.
- يكون المال نفسه شاهداً عليه يوم القيامة.

رابعاً. فوائد إضافية:

- هذا الحديث من أعظم الأحاديث التي تنظم علاقة المسلم بالمال.
- فيه إثبات صفة الوحي وكيفية نزوله على النبي ﷺ.
- بيان حكمة النبي ﷺ التربوية في التعامل مع الأسئلة المفاجئة.
- التأكيد على أن الدنيا دار ابتلاء واختبار، والآخرة هي دار القرار.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا القناعة بما قسم لنا، وأن يجعل الدنيا في أيدينا لا في قلوبنا، وأن يعيننا على شكر نعمه وطاعته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٨٤٢)، ومسلم في الزكاة (١٠٥٢: ١٢٣) كلاهما من طريق هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. فذكره.
وقوله: «حبطا» الحبط أن تستكثر الماشية من المرعى حتى تنتفخ بطونها، وتربو فربما كان في ذلك هلاكها.
وقوله: «يلم» أي يقارب الهلاك.
قال الأزهري: «هذا الخبر إذا تدبر لم يكد يفهم، وفيه مثلان فضرب أحدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها من حقها، وضرب الآخر للمقتصد في أخذها والانتفاع بها، فإن قوله: وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا» فهو مثل للمفرط الذي يأخذها بغير حق، وذلك أن الربيع ينبت أحرار البقول والعشب، فتستكثر منها الماشية حتى تنتفخ بطونها لما جاوزت حد الاحتمال، فتنشق أمعاؤها وتهلك، كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها، ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الآخرة بدخوله النار. وأما مثل المقتصد فقوله ﷺ «إلا آكلة الخضر ...» إلى آخره وذلك أن آكلة الخضر ليست من أحرار البقول التي ينبتها الربيع لكنها من الجنبة التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول. فضرب النبي ﷺ آكلة الخضر من المواشي مثلا أسمن يقتصد في أخذه الدنيا وجمعها، ولا يحمله الحرص على أخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت آكلة الخضرة, الخ. انظر: الديباج للسيوطي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 61 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الخير لا يأتي إلا بالخير

📜 حديث: الخير لا يأتي إلا بالخير

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الخير لا يأتي إلا بالخير

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الخير لا يأتي إلا بالخير

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الخير لا يأتي إلا بالخير

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية