أحاديث عن: كفارة يمين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: كفارة يمين

عن ابن عباس، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «النذر نذران، فما كان الله فكفارته الوفاء، وما كان للشيطان فلا وفاء فيه، وعليه كفارة يمين».
حسن رواه ابن الجارود في المنتقي (٩٣٥) وعنه البيهقيّ (١٠/ ٧٢) عن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن موسى بن أيمن، ثنا خطاب، ثنا عبد الكريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس فذكره.
📚 كتاب الأيمان والنذور 📖 اقرأ الشرح
عن نافع قال: كان ابن عمر يُعطي زكاة رمضان بمدّ النبي ﷺ المدّ الأول، وفي كفارة اليمين بمدّ النبي ﷺ قال أبو قتيبة: قال لنا مالك: مدّنا أعظم من مدّكم، ولا نرى الفضل إلا في مدّ النبي ﷺ. وقال لي مالك: لو جاءكم أمير فضرب مدّا من مدّ النبي ﷺ أي شيء كنتم تعطون؟ قلت: كنا نعطي بمد النبي ﷺ قال: أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مدّ النبي ﷺ؟
صحيح رواه البخاري في كفارات الأيمان (٦٧١٣) عن منذر بن الوليد الجاروديّ، حدثنا أبو قتيبة (وهو مسلم) حدثنا مالك، عن نافع، به، فذكره.
📚 كتاب الأيمان والنذور 📖 اقرأ الشرح
عن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنثْ في يمين قطُّ، حتى أنزل الله كفارة اليمين، وقال: لا أحلف على يمين، فرأيت غيرها خيرًا منها، إلا أتيت الذي هو خير وكفّرت عن يميني.
صحيح رواه البخاري في الأيمان والنذور (٦٦٢١) عن محمد بن مقاتل أبي الحسن، أخبرنا عبد الله (هو ابن المبارك)، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.
📚 كتاب الأيمان والنذور 📖 اقرأ الشرح
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفَارتُه كفارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/447
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
من نذرَ نذرا لم يسمهِ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرا لم يطقهُ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، من نذرَ نذرا في معصيةِ اللهِ فكفارتُهُ كفارةُ يمينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم4/114
خلاصة حكم المحدثاختلف في إسناده وفي رفعه ... والروايات الصحيحة عن ابن عباس، في ذلك موقوفات
مَن نذَرَ نذْرًا لم يُسَمِّهِ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا في مَعصيةٍ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا لا يُطِيقُه، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم339
خلاصة حكم المحدثهو مرفوعا صحيح الإسناد، وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عنه، فقالا: رواه وكيع، عن مغيرة، فوقفه؛ والموقوف أصح.
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم412
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح إلاً أن الحفاظ رجحوا وقفه
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمَّ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم115/33
خلاصة حكم المحدثوإن رجح الحفاظ وقفه، فله حكم المرفوع؛ لأن هذا لا يقال من جهة الرأي، والرواية المرفوعة صحيحة، والموقوف له حكم المرفوع
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا أطاقَه فليَفِ به
الراويعبدالله بن عباس
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم741
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كفَّارةُ النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي-
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/12
خلاصة حكم المحدثثابت
كفارةُ النذرِ كفارةُ يمينٍ وقال عقبةُ بنُ عامرٍ : النذرُ حلفُه
الراويعقبة بن عامر
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم50
خلاصة حكم المحدثثابت
كفارةُ النذرِ إذا لم يُسَمَّ كفارَةُ يمينٍ . [ ثُمَّ ضعَّفَ الشيخُ لفظَةَ : ( ولم يُسَمَّ ) وطلب حذْفَها ، انظر " ضعيفَ الجامِعِ " رقم : 5862 ]
الراويعقبة بن عامر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4488
خلاصة حكم المحدثصحيح
النَّذرُ يمينٌ وَكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم9298
خلاصة حكم المحدثصحيح
أقسِمُ، وأقسِمُ باللَّه يمينٌ، وَكَفَّارةُ ذلِكَ، كفَّارةُ يمينٍ وقد أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على نسائِهِ
الراويإبراهيم
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم13/401
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عنْ قبيصةَ أنهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتِ وابنَ عمرَ عمنَّ قالَ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ فقالَا جميعًا كفارةُ يمينٍ
الراويقبيصة بن ذؤيب
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم5/277
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديث أنَّ في النَّذرِ المُطلَقِ كَفارةَ يَمينٍ [يعني حديث: خَرَج سَعدُ بنُ عُبادةَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ مَغازيه، فحَضَرَت أُمُّ سَعدٍ الوَفاةُ فقيل لها: أَوصي قالتْ: فيم أُوصي؟ إنَّما المالُ مالُ سَعدٍ، فتُوُفِّيَت قَبْلَ أن يَقْدَمَ سَعدٌ، فلما قَدِم سَعدٌ ذُكِر له ذلكَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هل يَنفَعُها أن أتصَدَّقَ عنها؟ قالَ: نَعَم. قالَ سَعدٌ: حائطُ كذا وكذا صَدَقةٌ عنها، لحائطٍ قد سَمَّاه.]
الراوي[شرحبيل بن سعد بن عبادة]
المحدثالقاضي عياض
الصفحة أو الرقم5/385
خلاصة حكم المحدثصحيح
النَّذْرُ نذرانِ فما كان للهِ فكفَّارتُهُ الوفاءُ وما كان للشيطانِ فلا وفاءَ فيهِ وعليهِ كفارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم8/217
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
من نذرَ نذرًا لم يسمِّه فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ فكفَّارَتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا أطاقَهُ فليفِ بهِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/365
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]
عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قال: مَن نذَر نَذْرًا لم يُسَمِّهِ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر نَذْرًا في معصيةٍ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر شيئًا لا يُطِيقُهُ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي-
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم10/ 36
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن فيه طلحة بن يحيى وهو مختلف فيه
النَّذرُ يمينٌ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يمينٍ
الراويعقبة بن عامر الجهني
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم6/ 298
خلاصة حكم المحدثحسن لا صحيح
النذرُ يمينٌ في كفارتِه كفارةُ يمينٍ
الراويعقبة بن عامر
المحدثمحمد جار الله الصعدي
الصفحة أو الرقم423
خلاصة حكم المحدثحسن
مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا لا يُطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5862
خلاصة حكم المحدثضعيف
من نذرَ نذرًا لم يسمِّهِ فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا أطاقَهُ فليفِ بِه
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3322
خلاصة حكم المحدثضعيف مرفوعاً
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ ؛ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نَذرَ نذرًا أطاقَهُ ؛ فليفِ بِهِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3369
خلاصة حكم المحدثموقوف وإسناد المرفوع ضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث كفارة يمين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب