أحاديث عن: فكفارته

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: فكفارته

عن زاذان أبي عمر قال: أتيت ابن عمر، وقد أعتق مملوكا. قال: فأخذ من الأرض عودا أو شيئًا، فقال: ما فيه من الأجر ما يسوى هذا إلا أني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «من لطم مملوكه، أو ضربه فكفارته أن يعتقه».
صحيح رواه مسلم في النذر (١٦٥٧) عن أبي كامل فضيل بن حسين الجحدري، حدثنا أبو عوانة، عن فراس، عن ذكوان أبي صالح، عن زاذان فذكره.
📚 كتاب العتق 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عباس، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «النذر نذران، فما كان الله فكفارته الوفاء، وما كان للشيطان فلا وفاء فيه، وعليه كفارة يمين».
حسن رواه ابن الجارود في المنتقي (٩٣٥) وعنه البيهقيّ (١٠/ ٧٢) عن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن موسى بن أيمن، ثنا خطاب، ثنا عبد الكريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس فذكره.
📚 كتاب الأيمان والنذور 📖 اقرأ الشرح
عن زاذان أبي عمر، قال: أتيت ابن عمر وقد أعتق مملوكا، قال: فأخذ من الأرض عودا أو شيئا، فقال: ما فيه من الأجر ما يسوى هذا، إلا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من لطم مملوكه، أو ضربه، فكفارته أن يعتقه».
صحيح رواه مسلم في الأيمان والنذور (١٦٥٧) عن أبي كامل فضيل بن حسين الجحدري، حدثنا أبو عوانة، عن فراس، عن ذكوان أبي صالح، عن زاذان أبي عمر، فذكره.
📚 كتاب الأدب العالي 📖 اقرأ الشرح
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم29/30
خلاصة حكم المحدثصحيح
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفَارتُه كفارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/447
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
من نذرَ نذرا لم يسمهِ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرا لم يطقهُ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، من نذرَ نذرا في معصيةِ اللهِ فكفارتُهُ كفارةُ يمينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم4/114
خلاصة حكم المحدثاختلف في إسناده وفي رفعه ... والروايات الصحيحة عن ابن عباس، في ذلك موقوفات
مَن نذَرَ نذْرًا لم يُسَمِّهِ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا في مَعصيةٍ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا لا يُطِيقُه، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم339
خلاصة حكم المحدثهو مرفوعا صحيح الإسناد، وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عنه، فقالا: رواه وكيع، عن مغيرة، فوقفه؛ والموقوف أصح.
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم412
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح إلاً أن الحفاظ رجحوا وقفه
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمَّ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم115/33
خلاصة حكم المحدثوإن رجح الحفاظ وقفه، فله حكم المرفوع؛ لأن هذا لا يقال من جهة الرأي، والرواية المرفوعة صحيحة، والموقوف له حكم المرفوع
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا أطاقَه فليَفِ به
الراويعبدالله بن عباس
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم741
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن حلَف على مِلْكِ يمينِه أنْ يضرِبَه فكفَّارتُه تركُه ومع الكفَّارةِ حسنةٌ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4344
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
مَنْ حَلَفَ على مُلْكِ يَمِينِهِ أنْ يَضْرِبَهُ ؛ فَكَفَّارَتُهُ تَرَكُهُ ، ومَعَ الكَفَّارَةِ حسنةُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم997
خلاصة حكم المحدثصحيح
النَّذْرُ نذرانِ فما كان للهِ فكفَّارتُهُ الوفاءُ وما كان للشيطانِ فلا وفاءَ فيهِ وعليهِ كفارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم8/217
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن زاذانَ أبي عُمَرَ، قال: أتَيتُ ابنَ عُمَرَ وقد أعتَقَ مَملوكًا، قال: فأخَذَ مِنَ الأرضِ عودًا أو شيئًا، فقال: ما فيه مِنَ الأجرِ ما يَسوى هذا، إلَّا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن لَطَمَ مَملوكَه أو ضَرَبَه، فكَفَّارَتُه أن يُعتِقَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1657
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
من لطمَ عبدَهُ فهو حرٌّ [يعني حديث: عن زاذان أبي عمر، قال: أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَقَدْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا، قالَ: فأخَذَ مِنَ الأرْضِ عُودًا، أَوْ شيئًا، فَقالَ: ما فيه مِنَ الأجْرِ ما يَسْوَى هذا، إلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: مَن لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ.]
الراوي[عبدالله بن عمر]
المحدثابن حزم
الصفحة أو الرقم2/514
خلاصة حكم المحدثثابت
مَن ضربَ مَملوكَه حدًا لَم يأتِه ، أو لطَمَ وجهَه ، و في لَفظٍ : مَن لطمَ عَبدَه أو ضربَه حدًّا لَم يأتِه فكفَّارتُه أن يُعتِقَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم133
خلاصة حكم المحدثصحيح
من لطم مملوكًا له أو ضرَبه ؛ فكفارتُه أن يُعتِقَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2278
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن لطمَ مملوكَه أو ضربَه فكفارتُه أن يعتقَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5168
خلاصة حكم المحدثصحيح
16 ✔ صحيح📌 فكفارته أن يعتقه
من ضرب عبدَه حدًّا لم يأته ، أو لطمه ، فكفَّارتُه أن يعتقَه
الراوي-
المحدثالقرطبي المفسر
الصفحة أو الرقم6/315
خلاصة حكم المحدث[ثابت]
مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ ، أو ضَربَهُ ، فكفَّارَتُهُ أنْ يَعتِقَهُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6527
خلاصة حكم المحدثصحيح
النَّذرُ نَذْرانِ: فما كان للهِ فكَفَّارتُه الوفاءُ، وما كان للشَّيطانِ، فلا وفاءَ فيه، وعليه كَفَّارةُ يَمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/ 404
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات رجال الصحيح غير خطاب_ وهو ابن القاسم الحراني_ فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه ابن معين وأبو زرعة
النَّذرُ نذرانِ ، فما كان لله فكفَّارتُه الوفاءُ ، و ما كان للشيطانِ فلا وفاءَ فيه ، و عليه كفارةُ يمينٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم479
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ النَّذرَ نَذْرانِ ، فما كان للهِ ، فَكفَّارَتُه الوفاءُ بِه ، و ما كان للشيَّطانِ ، فلا وفاءَ لهُ ، و عليهِ كَفَّارَةُ اليَمينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1982
خلاصة حكم المحدثصحيح
من نذرَ نذرًا لم يسمِّه فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ فكفَّارَتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا أطاقَهُ فليفِ بهِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/365
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فكفارته



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب