أحاديث عن: لا تشرك بي شيئا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: لا تشرك بي شيئا

عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «قال الله: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة».
حسن رواه الترمذي (٣٥٤٠) عن عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري، حدثنا أبو عاصم، حدثنا كثير بن فائد، حدثنا سعيد بن عبيد، قال: سمعت بكر بن عبد الله المزني، يقول: حدثنا أنس ابن مالك فذكره.
📚 كتاب التوبة والاستغفار 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة قال: كان النبي ﷺ بارزا يوما للناس، فأتاه رجل فقال: ما الإيمان؟ قال: «الإيمان أن تؤمن باللَّه وملائكته وكتابه ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث». قال: ما الإسلام؟ قال: «الإسلام أن تعبد اللَّه ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان». قال: ما الإحسان؟ قال: «أن تعبد اللَّه كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: متى السّاعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها؛ إذا ولدت الأمةُ ربَّها، وإذا تطاول رُعاةُ الإبل البُهْم في البنيان، فذاك من أشراطها. في خمس لا يعلمهن إلّا اللَّه»، ثم تلا النبي ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [سورة لقمان: ٣٨] الآية، ثم أدبر فقال: «ردُّوه» فلم يروا شيئا! فقال: «هذا جبريل جاء يعلمُ الناس دينهم».
متفق عليه رواه البخاريّ في الإيمان (٥٠)، ومسلم في الإيمان (٩) كلاهما من حديث إسماعيل بن إبراهيم ابن عُليّة، عن أبي حيّان التيميّ، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، فذكره، ولفظهما سواء.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن يحيى بن يَعْمُر قلت لابن عمر: «إنّ عندنا رجالًا يزعمون أن الأمر بأيديهم فإن شاؤوا عملوا، وإن شاؤوا لم يعملوا؟ ! فقال: أخبرهم أنّى منهم بريء، وأنّهم منى براءُ، ثم قال: جاء جبريل عليه السلام إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا محمد، ما الإسلام؟ فقال: «تعبد اللَّه لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت» قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: «نعم» قال: صدقت، قال: فما الإحسان؟ قال: «تخشى اللَّه تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك» قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟ قال: «نعم» قال: صدقت، قال: فما الإيمان؟ قال: «تؤمن باللَّه وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث من بعد الموت، والجنة والنار، والقدر كلّه» قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: «نعم» قال: صدقت.
صحيح رواه الإمام أحمد (٥٨٥٦) عن عفّان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عليُّ بن زيد، عن يحيى بن يَعْمُر، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
يقولُ اللهُ تَعالى لأهونِ أهلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القيامةِ: لو أنَّ لك ما في الأرضِ مِن شيءٍ أكُنتَ تَفتَدي به؟ فيَقولُ: نَعَم، فيَقولُ: أرَدتُ مِنك أهونَ مِن هذا وأنتَ في صُلبِ آدَمَ: أن لا تُشرِكَ بي شيئًا، فأبَيتَ إلَّا أن تُشرِكَ بي
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم6557
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ لِأَهْوَنِ أهلِ النَّارِ عذابًا : لَو أنَّ لكَ ما في الأرضِ من شيءٍ كنتَ تفتدي بهِ ؟ قال : نعم، قال : فقد سألتُكَ ما هوَ أهونُ مِن هَذا وأنتَ في صُلبِ آدمَ أن لا تشركَ بي شيئًا فأبَيتَ إلَّا الشِّركَ !
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1912
خلاصة حكم المحدثصحيح
قال اللهُ تعالى : يابنَ آدمَ ! مهما عبدتَّني ورجوتَني ولم تُشرِكْ بِي شيئًا غفرتُ لكَ على ما كان مِنكَ ، وإنِ اسْتَقْبَلْتَنِي بملءِ السماءِ والأرضِ خطايا وذنوبًا استقبلْتُكَ بملئهِنَّ مِنَ المغفرَةِ ، وأغفرُ لكَ و لا أُبَالِي
الراويأبو الدرداء
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم6030
خلاصة حكم المحدثحسن
قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ، ولا أُبالي ، يا بنَ آدمَ لو بلغتْ ذنوبُك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك ، يا بنَ آدمَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا ، ثمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا لأتيتُك بقِرابِها مغفرةً
الراويأنس بن مالك
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم4/214
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
قال اللهُ يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوتني ورجوتني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي يا بنَ آدمَ لو بلغتْ ذنوبُك عِنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي يا بنَ آدمَ إنَّك لو أتيتني بقِرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيْتُك بقِرابِها مغفرةً
الراويأنس بن مالك
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/383
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
قال اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ, إنك ما دعَوتَني ورجَوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي, يا ابنَ آدمَ لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ, ثم استغْفَرْتني, غفرتُ لك, يا ابنَ آدمَ إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا, ثم لَقِيتَني لا تشركُ بي شيئًا, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً
الراويأنس بن مالك
المحدثابن رجب
الصفحة أو الرقم2/400
خلاصة حكم المحدثإسناده لا بأس به
قال اللهُ – تعالى – يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي ؛ غفرتُ لك ما كان فيك ولا أُبَالِي، يا ابنَ آدمَ ! لو بَلَغَتْ ذنوبُكَ عَنَانَ السماءِ، ثم استَغْفَرْتَنِي ؛ غفرتُ لك ولا أُبَالِي، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أَتَيْتَنِي بقُرَابِ الأرضِ خَطَايَا، ثم لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بي شيئًا ؛ لَأَتَيْتُكَ بقُرَابِها مَغْفِرَةً
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2276
خلاصة حكم المحدثحسن بل صحيح
قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا ؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1616
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما يَرْوي عن ربِّه عزَّ وجلَّ قال: أربعُ خِصالٍ؛ واحدةٌ فيما بيني وبينَكَ، وواحدةٌ فيما بينَكَ وبينَ عبادي، وواحدةٌ لي، وواحدةٌ لكَ. فأمَّا التي لي: فتَعبُدُني لا تشرِكُ بي شيئًا، وأمَّا التي لكَ عليَّ: فما عمِلتَ مِن خَيرٍ جزَيتُكَ به، وأمَّا التي بيني وبينَكَ: فمِنكَ الدُّعاءُ، وعليَّ الإجابةُ، وأمَّا التي بينَكَ وبينَ عبادي تَرْضى لهم ما تَرْضى لنفْسِكَ
الراويأنس بن مالك
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم6/185
خلاصة حكم المحدثغريب من حديث الحسن تفرد به عنه صالح مرفوعا
يقولُ اللَّهُ تباركَ وتعالى: يا ابنَ آدمَ واحدةٌ لَكَ، وواحدةٌ لي، وواحدةٌ فيما بيني وبينَكَ، فأمَّا الَّتي لي فتعبدُني لا تشرِكُ بي شيئًا، وأمَّا الَّتي لَكَ فما عمِلتَ من شيءٍ أو من عملٍ وفَّيتُكَهُ وأمَّا الَّتي فيما بيني وبينَكَ فمنْكَ الدُّعاءُ وعليَّ الإجابةُ
الراويأنس
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم13/216
خلاصة حكم المحدثلا نعلم رواه الحسن، عن أنس إلا صالح المري، تفرد به أنس
قالَ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ثلاثةٌ : واحدةٌ لي، وواحدةٌ لكَ، وواحدةٌ بيني وبينكَ . فأمَّا التي لي ؛ فتعبدُني لا تشركْ بي شيئًا، وأما التي لك ؛ فما عملتَ منْ عملٍ جزيتُك بهِ ؛ فإنْ أَغْفِرْ فأنا الغفورُ الرحيمُ، وأما التي بيني وبينكَ، فعليكَ الدعاءُ والمسألةُ، وعليَّ الاستجابةُ
الراويسلمان الفارسي
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم6050
خلاصة حكم المحدثحسن
إن اللهَ يقولُ : أربعُ خصالٍ واحدةٌ منهنّ لي وواحدةٌ لك وواحدةٌ فيما بيني وبينكَ وواحدةٌ فيما بينكَ وبين عبادي ، فأمّا التي لي فتَعْبُدَنِي لا تشركْ بي شيئا ، وأما التي لكَ فما عَمِلْتُ من شيء جَزَيتُكُ ، وأما التي بيني وبينكَ فمِنْكَ الدُعاءُ ومنّي الإجابةُ ، وأما التي بينكَ وبين عبادي فارْضَ لَهُمْ ما تَرْضى لنفسكَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/613
خلاصة حكم المحدث[فيه] صالح المري متروك الحديث
أربعُ خصالٍ واحدةٌ منهُنَّ لي ، وواحدةٌ لكَ ، وواحدةٌ فيما بيني وبينَكَ ، وواحدةٌ فيما بينَكَ وبين عبادي : فأما التي لي : فتعبُدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا ، وأما التي لكَ عليَّ : فما عمِلتَ مِن خيرٍ جزَيتُكَ به ، وأما التي بيني وبينَكَ : فمِنكَ الدعاءُ وعليَّ الإجابةُ ، وأما التي بينَكَ وبين عبادي : فارضَ لهم ما تَرضى لنفسِكَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم1/157
خلاصة حكم المحدث[فيه] صالح ضعيف
قالَ رسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروي عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ : أربعُ خصالٍ واحدةٌ مِنهنَّ لي وواحدةٌ لكَ وواحدةٌ فيما بيني وبينِكَ وواحدةٌ فيما بينِكَ وبينَ عبادي ، فأمَّا التي لي فتعبدُني لا تشرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لَكَ فما عملتَ مِن شيءٍ جزيتُكَ وأمَّا التي بيني وبينَكَ فمنكَ الدُّعاءُ ومنِّي الإجابةُ وأمَّا الَّتي بينَكَ وبينَ عبادي فارضَ لَهُم ما تَرضى لنفسِكَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم5/96
خلاصة حكم المحدثمنكر
يا ابنَ آدمَ ثلاثةٌ واحدةٌ لي وواحدةٌ لك وواحدةٌ بيني وبينَك فأمَّا الَّتي لي فتعبُدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لك فما عمِلْتَ من عملٍ جزَيْتُك به فإن أغفِرْ فأنا الغفورُ الرَّحيمُ وأمَّا الَّتي بيني وبينَك فعليك الدُّعاءُ وعليَّ الاستجابةُ والعطاءُ
الراويسلمان الفارسي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/56
خلاصة حكم المحدثفي إسناده عمير بن الربيع وثقه غير واحد لكنه مدلس وفيه ضعف
يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : يا ابنَ آدمَ ! واحدةٌ لك، وواحدةٌ لي، وواحدةٌ فيما بيني وبينك، فأما التي لي : فَتَعْبُدُني لا تُشركُ بي شيئًا، وأما التي لك : فما عَمِلْتَ من شيءٍ، أو من عملٍ ؛ وَفَّيْتُكَهُ، وأما التي فيما بيني وبينك : فمنك الدعاءُ، وعَلَيَّ الإجابةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4152
خلاصة حكم المحدثضعيف
قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ثلاثةٌ : واحِدةٌ لي ، وواحِدةٌ لَكَ ، وواحِدةٌ بَيني وبينَكَ . فأمَّا الَّتي لي ؛ فتعبدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا ، وأمَّا الَّتي لَكَ ؛ فما عمِلتَ مِن عمَلٍ جزَيتُكَ بهِ ؛ فإن أغفِرْ فأَنا الغفورُ الرَّحيمُ ، وأمَّا الَّتي بَيني وبينَكَ ، فعَلَيكَ الدُّعاءُ والمسألةُ ، وعلَيَّ الاستجابَةُ والعطاءُ
الراويسلمان الفارسي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4058
خلاصة حكم المحدثضعيف
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اللهُ تبارَك وتعالى لابنِ آدَمَ يا ابنَ آدَمَ ثلاثٌ واحدةٌ لي وواحدةٌ لك وواحدةٌ فيما بيني وبينَك أمَّا الَّتي لي فتعبُدُني لا تُشْرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لك فما عمِلْتَ مِن عملٍ جزَيْتُك به وإنْ أغفِرْ فأنا الغفورُ الرَّحيمُ وأمَّا الَّتي بيني وبينَك فمنك الدُّعاءُ والمسألةُ وعليَّ الاستجابةُ والعطاءُ
الراويسلمان الفارسي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/152
خلاصة حكم المحدث[فيه] حميد بن الربيع عن علي بن عاصم وكلاهما ضعيف وقد وثقا
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروي عن ربِّه جل وعلا قال أربعُ خصالٍ واحدةٌ منهم لي وواحدةٌ لك وواحدةٌ فيما بيني وبينكَ وواحدةٌ فيما بينكَ وبينَ عبادي أما التي لي فتعبدُني لا تشركُ بي شيئًا وأما التي لك فما عملتَ مِنْ خيرٍ جزَيتُك وأما التي بيني وبينكَ فمنكَ الدعاءُ وعليَّ الإجابةُ وأما التي بينكَ وبينَ عبادي فارضَ لهم ما ترضى لنفسِكَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/472
خلاصة حكم المحدث[فيه] صالح بن بشير المري ظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه
يَقولُ اللهُ تَعالى: يا ابنَ آدَمَ، إنَّكَ ما دَعَوتَني ورَجَوتَني فإنِّي أغفِرُ لكَ على ما كانَ مِنكَ ولا أُبالي، ولو أتَيتَني بقُرابِ الأرضِ خَطيئةً، أتَيتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً، ما لم تُشرِكْ بي شَيئًا، وإنْ أخطَأتَ حتى تَبلُغَ خَطاياكَ عَنانَ السَّماءِ ثم استَغفَرتَني، أغفِرُ لكَ
الراويأبو ذر الغفاري
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم1/836
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة إلى صحته]
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفرتُ لك على ما كان فيك، ولو أتَيتَني بملءِ الأرضِ خَطايا لَقِيتُك بملءِ الأرضِ مَغفِرةً، ما لم تُشرِكْ بي شَيئًا، ولو بَلغَت خَطاياك عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفرتَني، لغَفرتُ لك
الراويابن عباس
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم838
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن حبيب إلا قيس، تفرد به إبراهيم الصيني

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا تشرك بي شيئا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب