صحة حديث لا يجهر بعضكم على بعض

أنَّه سَمِع الصَّحابةَ رَضِي اللهُ عنهم يَقْرَؤون ويَجْهَرون، فنَهاهم عن ذلك وقال: لا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القِراءةِ، أو قال: في الصَّلاةِ، وفي لَفظٍ آخَرَ: لا يُؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه خرج ذات يومٍ على الناسِ وهم في مسجدِه وهم يصلون في الليلِ وبعضُهم يرفعُ صوتَه على بعضٍ فقال: إنَّ المصلي يناجي ربَّه عزَّ وجلَّ فلينظرْ أحدُكم بما يناجي ربَّه ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ

بُنيَ لنَبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيتٌ من سعفٍ، اعتَكَفَ في رَمضانَ، حتَّى إذا كانَ ليلةً أخرجَ رأسَهُ فسمعَهُم يقرَءونَ، فقالَ: إنَّ المصلِّيَ إذا صلَّى يُناجي ربَّهُ، فليَعلَم أحدُكُم ما يُناجيهِ، يجهرُ بعضُكُم على بعضٍ يريدُ إنكارَ الجَهْرِ بعضُهُم على بعضٍ

كان الناسُ يصلُّونَ في رمضانَ عصبًا عصبًا قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعتكِفًا في قبةٍ على بابِها حصيرٌ ، فلما كان ذاتَ ليلةٍ رفَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحصيرَ واطَّلع ينظُرُ ، فلما رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاك أنصَتوا فقال : ألا إنَّ المصليَ يُناجي ربَّه ، عزَّ وجلَّ ، فلْينظُرْ أحدُكم بما يناجي به ربَّه ، عزَّ وجلَّ ، ولا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ

خَرَجَ على النَّاسِ وهُم يُصَلُّونَ وقد عَلَت أصواتُهم بالقِراءةِ، فقال: «إنَّ المُصَلِّيَ يُناجي رَبَّه عَزَّ وجَلَّ، فليَنظُرْ ما يُناجيه، ولا يَجهَرْ بَعضُكُم على بَعضٍ بالقُرآنِ»

لا يجهرُ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اعتكف وخطب الناسَ فقال : أما إن أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يناجي ربَّه فليعلمْ أحدُكم ما يناجي ربَّه ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ في الصلاةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَكَفَ وخَطَبَ النَّاسَ، فقال: أمَا إنَّ أحدَكم إذا قامَ في الصَّلاةِ، فإنَّه يُناجي رَبَّه؛ فلْيَعلَمْ أحدُكم ما يُناجي رَبَّه، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقِراءَةِ في الصَّلاةِ

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج ذاتَ يومٍ إلى الناسِ في المسجدِ وهم يقرؤون قد رفعوا أصواتَهم فقال: إنَّ المصليَ يناجي ربَّه عزَّ وجلَّ فلينظرْ أحدُكم بما يناجي ربَّه ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ

اعتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَشرِ الأَواخِرِ مِن رمضانَ، فاتُّخِذَ له فيه بَيتٌ مِن سَعَفٍ، قال: فأَخرَجَ رأسَه ذاتَ يَومٍ، فقال: إنَّ المُصلِّيَ يُناجي ربَّه عزَّ وجلَّ، فلْيَنظُرْ أحَدُكُم بما يُناجي ربَّه، ولا يَجهَرْ بعضُكُم على بعضٍ بالقِراءةِ

إِنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلْيَنظُرْ بِمَ يناجِيهِ ، ولَا يجهرُ بعضُكُم علَى بعضٍ بالقرآنِ

اعْتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَشْرِ الأواخِرِ. قال: فبُنيَ له بَيتٌ من سَعَفٍ قال: فأخرَجَ رَأسَه منه ذاتَ لَيلَةٍ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ المُصَلِّيَ إذا صلَّى، فإنَّما يُناجي رَبَّه تَبارك وتَعالى، فلْيَعلَمْ بِما يُناجيهِ، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ

إِنَّ المصليَ يُناجِي ربَّهُ ، فلْينظُرْ ما يناجيه بِهِ ، ولا يَجْهَرْ بعضُكُمْ علَى بعضٍ بالقرْآنِ

إن المصلّي يناجي ربَّه ، فلينظرْ بما يناجيه به ، ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ

اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ فاتُّخِذ له فيه بيتٌ من سعفٍ قال فأخرج رأسَه ذاتَ يومٍ فقال إن المصليَ يناجي ربَّه عزَّ وجلَّ فلينظرْ أحدُكم بما يناجي ربَّه ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ

إنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلينظر ما يناجيهِ بهِ ولا يجهر بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ

اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العشرِ الأواخرِ قال : فبُنيَ له بيتٌ مِنْ سَعَفٍ قال : فأخرج رأسَه منه ذاتَ ليلةٍ فقال : أيُّها الناسُ إنَّ المُصلِّيَ إذا صلَّى فإنه يناجي ربَّه تباركَ وتعالى فلْيعلمْ بما يُناجيه ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ

جاورْتُ في مَسجِدِ المدينةِ مع رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بني بَياضةَ في العشرِ الأواخرِ مِن رمضانَ في قُبَّةٍ له، يَستُرُ على بابِها بقِطعةِ حَصيرٍ، قال: فبَيْنا نحن في المسجِدِ ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ له، إذ رُفِعَ الحصيرُ عن البابِ وأشار إلى مَن في المسجِدِ أنِ اجتَمِعوا، فاجتَمَعْنا، فوعَظَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوعظةً لم أسمَعْ واعظًا مِثْلَها؛ فقال: إنَّ أحدَكم إذا قام يُصَلِّي فإنَّه يُناجي ربَّه، فلْينظُرْ بِمَ يُناجيهِ، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقُرآنِ. ثمَّ رُدَّ الحصيرُ، ورجَعَ كلُّ واحدٍ منَّا إلى مَوضعِه، فقال بعضُنا إلى بعضٍ: إنَّ لهذه اللَّيلةِ لَشأنًا؛ وعَظَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، فإذا هي ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ

حَديثٌ رَواه ابنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني بَياضةَ: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ وهو مُجاوِرٌ في المَسجِدِ، فوَعَظَ النَّاسَ وحَذَّرَهم، وقالَ: المُصَلِّي يُناجي رَبَّه، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقُرآنِ. ورَوى ابنُ الهادِ أيضًا على إثْرِ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي حازِمٍ مَوْلى الغِفاريِّ: أنَّه حَدَّثَه -هذا الحَديثَ- البَياضيُّ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟

حَديثٌ رَواه ابنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني بَياضةَ: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَعَظَ النَّاسَ وحَذَّرَهم، وقالَ: المُصَلِّي يُناجي رَبَّه، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القُرآنِ. ورَواه ابنُ الهادِ أيضًا على إثْرِ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي حازِمٍ مَوْلى الغِفارِيِّينَ: أنَّه حَدَّثَه -هذا الحَديثَ- البَياضيُّ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ على النَّاسِ وهم يُصلُّونَ وقد علَتْ أصواتُهم بالقِراءةِ، فقال: "إنَّ المصَلِّيَ يناجي رَبَّه، فلْيَنظُرْ بماذا يُناجيه، ولا يَجهَرْ بَعْضُكم على بَعْضٍ بالقُرآنِ