صحة حديث لا يمنع أحدكم جاره أن يجعل خشبة على حائطه

إذا اختلفتُمْ في الطُّرُقِ فاجعلوها سبعةَ أذرُعٍ لا يمنعْ أحدُكم جارَه أن يجعلَ خشبةً على حائطِه

عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، وقال: خَشَبةً في جِدارهِ، [يعني حديثَ: لا يَمنَعْ أحدُكم جارَه أنْ يَغرِسَ خَشَبةً في جِدارِه.]

لا يمنَعْ أحدُكُم جارَهُ أن يغرِزَ خشبةً على جدارِهِ

لا يمنعُ أحدُكم جارَه أن يغرزَ خشبةً على جدارهِ

أنَّ أخوينِ من بِلْمُغيرةِ أعتقَ أحدُهُما أن لا يغرِزَ خشبًا في جدارِهِ فأقبلَ مُجمِّعُ بنُ يزيدَ ورجالٌ كثيرٌ منَ الأنصارِ فقالوا نشْهدُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لا يمنَعْ أحدُكم جارَهُ أن يغرزَ خشبةً في جدارِه فقالَ يا أخي إنَّكَ مَقضيٌّ لَكَ عليَّ وقد حلَفتُ فاجعل أسطوانًا دونَ حائطي أو جداري فاجعل عليْهِ خشبَكَ

سَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعَة، عن أبي الأَسوَدِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا يَمنَعْ أحَدُكم جارَه أن يَضَعَ خَشَبةً على جِدارِه؟

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن مُحَمَّدِ بنِ سِيرينَ وعِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يمنَعْ أحَدُكم جارَه أن يَضَعَ خَشَبةً ...، الحديثَ؟

«لا يَمنَعُ جارٌ جارَه أن يَغرِزَ خَشَبًا في جِدارِه» فقال الحالِفُ: أي أخي، قد عَلِمتُ أنَّكَ مَقضيٌّ لك عليَّ، وقد حَلَفتُ فاجعَل أُسطوانًا دونَ جِداري، ففَعَلَ الآخَرُ، فغَرَزَ في الأُسطوانِ خَشَبةً، فقال لي عَمرٌو: فأنا نَظَرتُ إلى ذلك

لا يمنعُ أحدُكم جارَه أن يغرِزَ خشبَه

أنَّ أخويْنِ من بَني المُغيرةِ أَعتَقَ أحدُهما إنْ وَضَعَ الآخَرُ خَشَبةً في جِدارِه، فلَقِيَا مُجمِّعَ بنَ يزيدَ وناسًا منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: نَشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَمنَعْ أحدُكم أخاه أنْ يَضَعَ خَشَبةً في جِدارِه، فقال لأخيه: قد عَلِمتَ أنَّك مَقضِيٌّ لكَ عليَّ، فضَعِ الأساطينَ وراءَ الحائِطِ، وضَعْ خَشَبَكَ فيها

أنَ أخوَينِ من بني المُغيرةِ أُعتِق أحدُهما أن لا يغرزَ خشبًا في جدارِه فلقِيا مجمعَ بنَ يزيدٍ الأنصاريَّ ورجالًا كثيرًا فقالوا نشهد أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا يمنعُ جارٌ جارَه أن يغرزَ خشبًا في جدارِه فقال الحالفُ أي أَخي قد علمتُ أنك مقضيٌّ لك عليَّ وقد حلفتُ فاجعل أسطوانًا دون جداري ففعل الآخرُ فغرز في الاسطوانِ خشبةً

أن أخوين من بني المغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبة في جداره فلقيا مجمع بن يزيد الأنصاري ورجالًا كثيرًا قالوا: نشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبًا في جداره، فقال الحالف: أي أخي: قد علمت أنك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل أسطوانًا دون جداري ففعل الآخر فغرز في الإسطوان خشبة

نحو [عَن عِكرِمةَ بنِ سَلَمةَ بنِ رَبيعةَ أخبَرَه: أنَّ أخَوينِ مِن بَني المُغيرةِ أعتَقَ أحَدُهما أن لا يَغرِزَ الآخَرُ خَشَبًا في جِدارِه، فلَقيا مُجَمِّعَ بنَ يَزيدَ الأنصاريَّ، ورِجالًا كَثيرًا مِنَ الأنصارِ، فقالوا: نَشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أن لا يَمنَعَ جارٌ جارَه أن يَغرِزَ خَشَبًا في جِدارِه، فقال الحالِفُ: أي أخي، قد عَلِمتُ أنَّه يُقضى لكَ عليَّ، وقد حَلَفتُ فاجعَل أُسطوانًا دونَ جِداري، ففعَلَ الآخَرُ فغَرَزَ في الأُسطوانةِ خَشَبةً، قال لي عَمرٌو: فأنا نَظَرتُ إلى ذلك]

«أمَرَ أن لا يَمنَعَ جارٌ جارَه أن يَغرِزَ خَشَبةً في جِدارِه»، فقال الحالِفُ: أي أخي، قد عَلِمتُ أنَّكَ مَقضيٌّ لَكَ، وقد حَلَفتُ فاجعَلْ أُسطوانًا دونَ جِداري، ففَعَلَ الآخَرُ، فغَرَزَ في الأُسطوانِ خَشَبةً، قال ابنُ جُرَيجٍ: قال عَمرٌو: وأنا نَظَرتُ إلى ذلك

ليس للجارِ أنْ يمنعَ جارَه أنْ يضَعَ أعوادَه في حائطِه

لا يَمنعْ جارٌ جارَهُ أنْ يغرِزَ خشبةً في جِدارِهِ

عن أبي هريرةَ الفتيا بأن لا يمنعُ أحدٌ جارَهُ أن يغرزَ خشبةً في جدارِهِ

لقد خرج أبو بكرٍ على عهدِ رسولِ اللهِ تاجرًا إلى بُصرَى ، لم يمنَعْ أبا بكرٍ الضَّنُّ برسولِ اللهِ شُحَّه على نصيبِه من الشُّخوصِ للتِّجارةِ ، وذلك كان لإعجابِهم كسبَ التِّجارةِ ، وحبِّهم للتِّجارةِ ، ولم يمنَعْ رسولُ اللهِ أبا بكرٍ من الشُّخوصِ في تجارتِه لحبِّه صبحتَه وضنِّه بأبي بكرٍ - فقد كان بصحبتِه مُعجَبًا - لاستحسانِ - وفي روايةٍ : لاستحبابِ - رسولِ اللهِ للتِّجارةِ وإعجابِه بها

خرج أبو بكرٍ علَى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تاجرًا إلى بِصْرَى لم يمنَعْ أبا بكرٍ الضَّنَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُحُّه على نصيبِهِ من الشخوصِ للتجارةِ وذلكَ كان إعجابُهم كسبُ التجارةِ وحبُّهم للتجارةِ ولم يمنَعْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ مِنْ الشخوصِ في تجارتِهِ بحبِّ صحبَتِهِ وضنِّهُ بِأَبِي بكرٍ فقدْ كان بصحْبَتِهِ مُعْجَبًا لاسْتِحْسَانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للتجارةِ وإعْجَابِهِ بِهَا

عن أبي الطُّفيلِ، قال: انطلَقْتُ أنا وعمرُو بنُ صُلَيعٍ إلى حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، وعندَه سِماطانِ مِنَ النَّاسِ، فقُلْنا: يا حُذَيفُة، أدْركْتَ ما لم نُدرِكْ، وعَلِمتَ ما لم نَعلَمْ، وسَمِعتَ ما لم نَسمَعْ، فحَدِّثْنا بشَيءٍ؛ لعلَّ اللهَ أنْ يَنفَعَنا به، فقال: لوْ حَدَّثْتُكم بكلِّ ما سَمِعتُ ما انتَظَرْتُم بي اللَّيلَ القَريبَ، قال: قُلنا: ليْس عن هذا نَسْألُك، ولكنْ حَدِّثْنا بأمرٍ؛ لَعلَّ اللهَ أنْ يَنفَعَنا به، قال: لوْ حَدَّثْتُكم أنَّ أُمَّ أحدِكم تَغزُو في كَتيبةٍ حتَّى تُضرَبَ بالسَّيفِ، ما صَدَّقْتُموني، قُلنا: ليْس عن هذا نَسألُك، ولكنْ حَدِّثْنا بشَيءٍ؛ لَعلَّ اللهَ أنْ يَنفَعَنا به، فقال حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ هذا الحيَّ مِن مُضَرَ لا يَزالُ بكلِّ عبدٍ صالحٍ يَقتُلُه ويُهلِكُه ويُفْنِيه حتَّى يُدرِكَهم اللهُ بجُنودٍ مِن عِندِه فتَقتُلَهم، حتَّى لا يُمنَعَ ذَنَبُ تَلْعةٍ. قال عمرُو بنُ صُلَيعٍ: وا ثُكْلةَ أُمِّه! ألْهَوْتَ النَّاسَ إلَّا عن مُضَرَ، قال: ألسْتَ مِن مُحارِبِ خَصَفةَ؟ قال: بَلى، قال: فإذا رَأيتَ قَيْسًا قدْ تَوالَت الشَّامِ، فخُذْ حِذْرَكَ

لا يمنعُ أحدُكم أخاهُ مِرفَقَهُ أن يضعَهُ على جدارِه