أحاديث عن: لمالها

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: لمالها

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء أن الكفاءة...
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يداك».
متفق عليه رواه البخاري في النكاح (٥٠٩٠)، ومسلم في الرضاع (١٤٦٦: ٥٣) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد (وهو القطان)، عن عبيد اللَّه، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب النكاح 📖 اقرأ الشرح
عن عائشة في قوله: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾ قالت: أنزلت في الرجل تكون له اليتيمة وهو وليها ووارثها، ولها مال، وليس لها أحد يخاصم دونها، فلا يُنْكِحها لمالها، فيضُرُّ بها ويسيء صُحْبتَها، فقال: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ يقول: ما أحللت لكم، ودَعْ هذه التي تضُرُّ بها.
متفق عليه رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٧٣) ومسلم في التفسير (٣٠١٨: ٧) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
تُزوَّجُ المَرأةُ لِثَلاثٍ: لِمالِها، وجَمالِها، ودِينِها، فعليكَ بذاتِ الدِّينِ، ترِبَتْ يَداكَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم25191
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
تُنكَحُ المَرأةُ لأربَعٍ: لمالِها، ولِحَسَبِها، وجَمالِها، ولِدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداك
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5090
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تُنكَحُ المَرأةُ لأربَعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1466
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ لمالِها ولحسبِها ولجمالِها ولدينِها فاظفر بذاتِ الدِّينِ تربت يداك
الراويأبو هريرة
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم8/429
خلاصة حكم المحدثصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث يحيى بن سعيد
تُنكَحُ النِّساءُ لأربعٍ لمالِها ولحسَبِها ولجمالِها ولدينِها فاظفَر بذاتِ الدِّينِ ترِبَت يداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1518
خلاصة حكم المحدثصحيح
تُنكَحُ النِّساءُ لأربعٍ لمالِها ولحسَبِها ولجمالِها ولِدينِها فاظفَر بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2047
خلاصة حكم المحدثصحيح
تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسَبِها، ودِينِها، وجَمالِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3802
خلاصة حكم المحدثصحيح
تُنكَحُ النِّساءُ لأربَعٍ: لمالِها، وجَمالِها، وحَسَبِها، ودينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَت يَداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9521
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ : لمالِها و لحسَبها و لجمالِها و لدينِها ، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يداك
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3003
خلاصة حكم المحدثصحيح
{فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، قالت عائشةُ: هذا في اليَتيمةِ، تكونُ عند الرَّجلِ يَعلَمُ أنْ تكونَ شَريكَتَه في مالِه، وهو أَوْلى به، فيَرغَبُ عنها لمالِها أنْ يَنكِحَها غيرُه كراهيَةَ أنْ يَشرَكَه في مالِها
الراويعروة بن الزبير
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14/ 419
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات رجال الشيخين.
عَن عائِشةَ: {وما يُتلى عليكُم في الكِتابِ في يَتامى النِّساءِ اللَّاتي لا تُؤتونَهنَّ ما كُتِبَ لَهنَّ وتَرغَبونَ أن تَنكِحوهنَّ} [النساء: 127]، قالت: هذا في اليَتيمةِ التي تَكونُ عِندَ الرَّجُلِ، لَعَلَّها أن تَكونَ شَريكَتَه في مالِه، وهو أولى بها، فيَرغَبُ عَنها أن يَنكِحَها، فيَعضُلَها لمالِها، ولا يُنكِحَها غَيرَه؛ كَراهيةَ أن يَشرَكَه أحَدٌ في مالِها
الراويعروة بن الزبير
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5128
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تُنكحُ النِّساءُ لِأربعةٍ : لمالِها ، ولحسَبِها ، ولجمالِها ، ولدينِها فاظفَر بذاتِ الدِّينِ ترِبت يداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3230
خلاصة حكم المحدثصحيح
تُنكَحُ النِّساءُ لأربَعٍ؛ لمالِها ولحَسَبِها ولجمالِها ولدِينها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ ترِبَتْ يداكَ
الراويأبو هريرة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم2047
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا تُنكَحُ المرأةُ لجمالِها فلعلَّ جمالَها يُرديها , ولا لمالِها فلعلَّ مالَها يُطغيها , وانكَحِ المرأةَ لدينِها
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم2/49
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
مَنْ تزوَّجَ امرأةً لمالِها حرمَهُ اللهُ مالَها وجمالَها
الراوي-
المحدثملا علي قاري
الصفحة أو الرقم325
خلاصة حكم المحدثقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
من تزوَّجَ امرأةً لعزِّها، لم يَزِدهُ اللَّهُ إلا ذِلَّةً، ومَن تزوَّجَ امرأةً لِمالِها، لَم يزِدهُ اللَّهُ إلا فَقرًا ومن تزوَّجَ امرَأةً لِحَسبِها لَم يَزدهُ اللَّهُ إلا دَناءَةً ومن تزوَّجَ امرَأةً لم يتزوَّجْها إلا ليغُضَّ بصرَه ويحفظَ فرجَه أو يصلَ رحِمَهُ بارَك اللَّهُ لَه فيها
الراويأنس بن مالك
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم121
خلاصة حكم المحدثفي إسناده عبد السلام بن عبد القدوس, يروي الموضوعات, وعمرو بن عثمان متروك وقد ثبت في الصحيح: تنكح المرأة لمالها وحسبها وجمالها
مَنْ نكحَ المرأةَ لمالِها وجمالِها حُرِمَ مالَها وجمالَها ومَنْ نكحَ لدينِها رزقهُ اللهُ مالَها وجمالَها
الراوي-
المحدثالسبكي (الابن)
الصفحة أو الرقم6/310
خلاصة حكم المحدث[لم أجد له إسنادا]
من تزوج امرأةً لمالِها أحرمه اللهُ مالَها وجمالَها
الراوي-
المحدثالسخاوي
الصفحة أو الرقم475
خلاصة حكم المحدثلم أقف عليه
من تزَّوجَ امرأةً لمالِها حَرِمَه اللهُ مالَها وجمالَها
الراوي-
المحدثمرعي الكرمي
الصفحة أو الرقم109
خلاصة حكم المحدثلا يعرف
من تزوَّجَ امرأةً لمالِها أحرمَهُ اللَّهُ مالَها وجمالَها
الراوي-
المحدثالزرقاني
الصفحة أو الرقم1008
خلاصة حكم المحدثلم أره
21 ◔ غير محدد📌 فعليك بذات الدين
تُنكَحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسبِها، ودينِها، ولجمالِها، فعليك بذاتِ الدِّينِ
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2069
خلاصة حكم المحدثيرويه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ. واختُلِف عن يحيى؛ فرواه الحُفَّاظُ عن يحيى، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وقصَّر به بُندارٌ عن يحيى، فلم يذكرْ فيه أبا سعيدٍ المَقبُريَّ، وكان بُندارٌ مِن الحُفَّاظِ الأثباتِ، ولكن لعلَّه هكذا وقَع في كتابِه.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لمالها



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب