أحاديث عن: من اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها ردها بصاع من تمر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: من اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها ردها بصاع من تمر

ولا تُصِرُّوا الإبِلَ والغنَمَ للبيعِ فمَنْ اشتَرَى شاةً مُصَرَّاةً فإنَّهُ بأحَدِ النظَرَيْنِ إنْ رَدَّهَا ردَّهَا بصاعٍ من تمرٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/111
خلاصة حكم المحدثفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة لكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
لا تَلَقَّوا الرُّكبانَ، قال ابنُ جَعفَرٍ: لا يُتَلَقَّى جَلَبٌ، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، ومَنِ اشتَرى مُصَرَّاةً فهو فيها بآخِرِ النَّظَرَينِ -وقال ابنُ جَعفَرٍ:- بأحَدِ النَّظَرَينِ، إن رَدَّها رَدَّ مَعَها صاعًا مِن طَعامٍ أو صاعًا مِن تَمرٍ
الراويرجل من أصحاب النبي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18821
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
منِ اشترى لَقحةً مُصرَّاةً أو شاةً مصرَّاةً ، فحلبَها ، فَهوَ بأحدِ النَّظرينِ : بالخيارِ إلى أن يحوزَها ، أو يردَّها وإناءً مِن طعامٍ
الراويأبو هريرة
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم13/262
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
مَنِ اشْتَرى لِقْحَةً مُصَرَّاةً، أو شاةً مُصَرَّاةً، فحلَبَها، فهو بأَحَدِ النَّظَرَينِ: بالـخِيارِ إلى أنْ يَـحُوزَها، أو يَرُدَّها وإناءً مِن طَعامٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7523
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح متصل من جهة محمد بن سيرين
إذا ما أحَدُكُمُ اشتَرى لِقحةً مُصَرَّاةً، أو شاةً مُصَرَّاةً، فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ بَعدَ أن يَحلُبَها، إمَّا هي، وإلَّا فليَرُدَّها وصاعًا مِن تَمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1524
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إذا ما أحَدُكُمُ اشتَرى لِقْحةً مُصَرَّاةً، أو شاةً مُصَرَّاةً، فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ بَعدَ أن يَحلُبَها: إمَّا هيَ، وإلَّا فليَرُدَّها وصاعًا مِن تَمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8210
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ، إن شاءَ أمسَكَها، وإن شاءَ رَدَّها وصاعًا مِن تَمرٍ، لا سَمراءَ
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1524
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
مَنِ اشترى شاةً مُصرَّاةً فإنه يحلُبُها فإنْ رضيَها أخذها وإلا ردَّها ورَدَّ معها صاعًا مِنْ تمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم14/116
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
مَن اشتَرَى شاةً مُصَرَّاةً؛ فإنَّه يَحلِبُها، فإنْ رَضِيَها أخَذَها، وإلَّا رَدَّها ورَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7698
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَنِ اشْتَرى لِقحةً مُصرَّاةً، فحَلَبَها، فهو بأحدِ النظَرَيْنِ بالخِيارِ: إنْ شاءَ حازَها، وإنْ شاءَ رَدَّها وإناءً من طعامٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم10/124
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
منِ اشترى شاةً مُصرَّاةً، أو لَقحةً مُصرَّاةً، فحلبَها، فَهوَ بخيرِ النَّظرَينِ، بينَ أن يختارَها، وبينَ أن يردَّها، وإناءً مِن طعامٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم11/429
خلاصة حكم المحدث[له] طريقان صحيحان
مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً، فهو بالخيارِ؛ إنْ شاءَ ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9006
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
منِ اشترى شاةً مصرَّاةً، فيَنقلِبُ بِها، فلْيحلِبْها فإن رضيَ حِلابَها أمسَكَها، وإلَّا ردَّها، وردَّ معَها صاعًا مِن تَمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم11/429
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فليَحلُبْها، فإن لَم يَرضَها، فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا مِن تَمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9960
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
مَنِ اشتَرى مُصَرَّاةً أو لِقْحةً مُصَرَّاةً فهو بأحَدِ النَّظَرينِ: بينَ أنْ يَرُدَّها وإناءً مِن طَعامٍ، أو يأخُذَها
الراويالحسن البصري
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم5/319
خلاصة حكم المحدثالمحفوظ مرسل
لا تناجشوا ولا تَلامَسُوا ولا تَبَايعُوا الْغَرَرَ ولَا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ ومنِ اشتَرَى شاةً مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلِبْهَا ثلاثةَ أيامٍ فإنْ ردَّها فَلْيَرُدَّها بصاعٍ من تمرٍ
الراويأنس بن مالك
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4-84
خلاصة حكم المحدثفيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف
لا تَلَقَّوا الجَلَبَ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، ومَن اشترى مُصَرَّاةً...، الحديثَ. [يعني حديثَ: «لا جَلبَ ولا جَنبَ ولا اعتراضَ، ولا يبيعُ ‌حاضِرٌ ‌لبادٍ، ولا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنمَ، فمَن ابتاعها بَعدَ ذلك فهو إذا حلَبها بخيرِ النَّظرَينِ؛ إن رَضِيَها أمسَكها، وإن سخِط ردَّها وصاعًا مِن تَمرٍ»]
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2134
خلاصة حكم المحدثيرويه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الحَسنُ بنُ عُمارةَ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، ورواه شُعبةُ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى, عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُسمِّه، وقولُ شُعبةَ أصَحُّ.
18 ◔ غير محدد📌 لا يبيع حاضر لباد
لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ, ومَنِ اشترَى مُصراةً فهو بخيرِ النَّظرينِ, إن شاء ردَّها, وردَّ معها صاعًا من تمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/248
خلاصة حكم المحدث[له متابعة]
مَنِ اشتَرَى شاةً مُصرَّاةً فهو بالخِيارِ إنْ شاء ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم4/51
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يزيد بن عطاء ولا عن يزيد إلا زهير بن عباد تفرد به أبو الزنباع
حديث المُصَرَّاةِ [حديث أبي هريرة: مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فاحْتَلَبَها، فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها فَفِي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ.] [وحديث ابن عمر: يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .]
الراويأبو هريرة وابن عمر
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم97
خلاصة حكم المحدثثابت
مَنِ اشتَرى مُصَرَّاةً، فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنْ رَدَّها رَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ، لا سَمراءَ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم10586
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث من اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها ردها بصاع من تمر



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب