صحة حديث من راح الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة

حديثُ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَبكيرِ الرَّواحِ إلى الجُمعةِ: أنَّه مَن راح السَّاعةَ الأولى فكأنَّما قرَّب بَدَنةً...، الحديث

مَنِ اغتسل يومَ الجمعةِ غُسْلَ الجنابَةِ ، ثُمَّ راحَ في الساعةِ الأولى ، فكأنما قرَّبَ بدنَةً ، ومَنْ راح في الساعَةِ الثانِيَةِ ، فكأنَّما قرَّبَ بقرةً ، ومَنْ راح في الساعةِ الثالثةِ ، فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرَنَ ، ومَنْ راح في الساعَةِ الرابعَةِ ، فكأنَّما قرَّبَ دجاجَةً ، ومَنْ راح في الساعَةِ الخامِسَةِ ، فكأنما قرَّبَ بيضَةً ، فإذا خرج الإمامُ حضرتِ الملائِكَةُ يستمعونَ الذِّكْرَ

مَن راحَ في السَّاعةِ الأُولى فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقَرةً، ومَن راح في الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن راحَ في الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دَجاجةً، ومَن راحَ في الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بَيْضةً

من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بدنةً ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةُ ، ومن راح في الساعةِ الثالثةِ ، فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّبَ دجاجةً ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرَّبَ بيضةً

مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ ثُمَّ راحَ، فكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالِثةِ فكَأنَّما قَرَّبَ كَبشًا أقرَنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابِعةِ فكَأنَّما قَرَّبَ دَجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامِسةِ فكَأنَّما قَرَّبَ بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ حَضَرَتِ المَلائِكةُ يَستَمِعونَ الذِّكرَ

مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ ثُمَّ راحَ فكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالِثةِ فكَأنَّما قَرَّبَ كَبشًا أقرَنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابِعةِ فكَأنَّما قَرَّبَ دَجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامِسةِ فكَأنَّما قَرَّبَ بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ حَضَرَتِ المَلائِكةُ يَستَمِعونَ الذِّكرَ

مَن اغتسَل يومَ الجمعةِ غُسلَ الجنابةِ ثمَّ راح فكأنَّما قرَّب بدَنةً ومَن راح في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّب بقرةً ومَن راح في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّب كبشًا ومَن راح في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّب دجاجةً ومَن راح في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّب بيضةً فإذا خرَج الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمِعونَ الذِّكرَ

منِ اغتَسلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجنابةِ ، ثُمَّ راحَ فَكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً ومن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فَكأنَّما قرَّبَ بقَرةً ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فَكأنَّما قرَّبَ كَبشًا ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فَكأنَّما قرَّبَ دجاجةً ومن راحَ في السَّاعَةِ الخَامسةِ فَكأنَّما قرَّبَ بَيضةً ، فإذا خرجَ الإمامُ حَضرتِ الملائِكةُ يستمِعونَ الذِّكرَ

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ ثمَّ راحَ فَكأنَّما قرَّبَ بدنةً ومن راحَ فى السَّاعةِ الثَّانيةِ فَكأنَّما قرَّبَ بقرةً ومن راحَ فى السَّاعةِ الثَّالثةِ فَكأنَّما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ومن راحَ فى السَّاعةِ الرَّابعةِ فَكأنَّما قرَّبَ دجاجةً ومن راحَ فى السَّاعةِ الخامسةِ فَكأنَّما قرَّبَ بيضةً فإذا خرجَ الإمامُ حضرتِ الملائِكةُ يستمعونَ الذِّكرَ

مَن اغتسَلَ يومَ الجمعةِ غُسْلَ الجنابَةِ ، ثم راحَ فكأنما قَرَّبَ بَدَنَةً ، ومَن راحَ في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةً ، ومَن راحَ في الساعةِ الثالثةِ فكأنما قرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ ، ومَن راحَ في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّبَ دجاجةً ، ومَن راحَ في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرَّبَ بيضةً ، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرَتِ الملائكةُ يَسْتَمعون الذِّكْرَ

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ وراحَ فَكأنَّما قرَّبَ بدنةً ومن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فَكأنَّما قرَّبَ بقرةً ومن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فَكأنَّما قرَّبَ كبشًا ومن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فَكأنَّما قرَّبَ دجاجةً ومن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فَكأنَّما قرَّبَ بيضةً فإذا خرجَ الإمامُ حضرتِ الملائِكةُ يستمعونَ الذِّكرَ

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غُسلَ الجنابةِ وراحَ فكأنَّما قرَّبَ بدنةً ، ومن راحَ في الساعةِ الثانيةِ فكأنَّما قربَ بقرةً ، ومن راحَ في الساعةِ الثالثةِ فكأنَّما قربَ كبشًا ، ومن راحَ في الساعةِ الرابعةِ فكأنَّما قربَ دجاجةً ، ومن راحَ في الساعةِ الخامسةِ فكأنَّما قربَ بيضةً ، فإذا خرجَ الإمامُ حضرَتِ الملائكةُ يستمعونَ الذكرَ

مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثم راحَ، فكأنَّما قَرَّبَ بَدنةً، ومَن راحَ في الساعةِ الثانيةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَقَرةً، ومَن راحَ في الساعةِ الثالثةِ فكأنَّما قَرَّبَ كَبشًا أقرَنَ، ومَن راحَ في الساعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قَرَّبَ دَجاجةً، ومَن راحَ في الساعةِ الخامِسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ حَضَرتِ المَلائِكةُ يَستَمِعونَ الذِّكرَ

مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ

مَنِ اغتسَل يومَ الجُمُعةِ ثمَّ راح كان كالمُهدي بَدَنةً، ثمَّ كالمُهدي بقَرةً، ثمَّ كالمُهدي كَبْشًا، ثمَّ كالمُهدي دجاجةً، ثمَّ كالمُهدي بَيضةً

كُنتُ مع ابنِ عُمرَ رَحِمَهُ اللهُ بـ(عَرَفاتٍ)، فلمَّا كان حينَ راحَ، رُحْتُ معهُ، حتَّى أتى الإمامَ فصلَّى معهُ الأولى والعَصرَ، ثمَّ وقَفَ وأنا وأصحابٌ لي، حتَّى أفاضَ الإمامُ، فأفَضْنا معهُ، حتَّى انتهى إلى المَضيقِ دونَ المَأْزِمَيْنِ، فأناخَ وأنَخْنا، ونحنُ نَحسِبُ أنَّهُ ليس يُريدُ الصَّلاةَ، ولكنَّهُ ذكَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا انتهى إلى هذا المكانِ قضى حاجتَهُ؛ فهو يُحِبُّ أنْ يَقْضيَ حاجتَهُ

كنتُ معَ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعرفاتٍ ، فلمَّا كانَ حينَ راحَ رُحتُ معَهُ حتَّى أتى الإمامُ فصلَّى معَهُ الأولى والعصرَ ، ثمَّ وقفَ وأَنا وأصحابٌ لي حتَّى أفاضَ الإمامُ ، فأفَضنا معَهُ حتَّى انتَهَى إلى المضيقِ دونَ المأزمينِ فأَناخَ ، وأنَخنا ونحنُ نحسَبُ أنَّهُ يريدُ أن يصلِّيَ ، فقالَ غُلامُهُ الَّذي يمسِكُ راحلتَهُ : إنَّهُ ليسَ يريدُ الصَّلاةَ ، ولَكِنَّهُ ذَكَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا انتَهَى إلى هذا المَكانِ قضى حاجتَهُ ، فَهوَ يحبُّ أن يَقضيَ حاجتَهُ

كنت مع ابن عمرَ رحِمه اللهُ بعرفاتٍ فلما كان حينَ راح رُحتُ معَه حتى أتَى الإمامَ فصلَّى معه الأولَى والعصرَ ثم وقف وأنا وأصحابٌ لي حتى أفاض الإمامُ فأفضنا معَه حتى انتهَى إلى المضيقِ دونَ المَأزِمَينِ فأناخَ فأنخنا ونحنُ نحسبُ أنه يريدُ أن يصلِّيَ فقال غلامُه الذي يمسكُ راحلتَه إنه ليس يريدُ الصلاةَ ولكنه ذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما انتهَى إلى هذا المكانِ قضَى حاجتَه فهو يحبُّ أن يقضِيَ حاجتَه

كنت معَ ابن عمرَ بعرفاتٍ فلما كان حينَ راح رُحت معه حتى أتى الإمامَ فصلى معه الأُولى والعصرَ ثم وقف معَه وأنا وأصحابٌ لي حتى أفاض الإمامُ فأفَضنا معَه حتى انتهينا إلى المضيقِ دونَ المأزمينِ فأناخ وأنخنا ونحن نحسبُ أنه يريدُ أن يصلي فقال غلامُه الذي يمسكُ راحلتَه : إنه ليس يريدُ الصلاةَ ولكنه ذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لما انتهى إلى هذا المكانِ قضى حاجتَه فهو يُحبُّ أن يقضيَ حاجتَه

كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ بِعَرَفاتٍ، فلمَّا كان حينَ راحَ رُحتُ معه حتى أتَى الإمامَ، فصلَّى معه الأولى والعَصرَ، ثُمَّ وقَفَ معه وأنا وأصحابٌ لي حتى أفاضَ الإمامُ فأفَضْنا معه، حتى انتَهَيْنا إلى المَضيقِ دونَ المَأزِمَينِ، فأناخَ وأنَخْنا، ونحن نَحْسَبُ أنَّه يُريدُ أنْ يُصلِّيَ، فقال غُلامُه الَّذي يُمْسِكُ راحِلَتَه: إنَّه ليس يُريدُ الصَّلاةَ، ولكنه ذَكَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا انتَهَى إلى هذا المكانِ قَضَى حاجَتَه، فهو يُحِبُّ أنْ يَقْضيَ حاجَتَه

أنه راحَ إلى الموقفِ فخطبَ الناسَ الخطبةَ الأولى ، ثم أذّنَ بلالٌ ، ثم أخذَ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبةِ الثانيةِ ، ففرغَ من الخطبةِ الثانيةِ وبلالٌ من الأذانِ ، ثم أقامَ بلالٌ ، فصلّى الظهرَ ، ثم أقامَ فصلى العصرَ