صحة حديث من نمرة

سُئِلَ البراءُ بنُ عازِبٍ عن رايةِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؟ ! فقال : كانت مُرَبَّعَةً من نَمِرَةٍ

رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقاعِ مِن نَمِرةَ ساجدًا فرأَيتُ بَياضَ إِبْطَيْه

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالقاعِ مِن نَمِرةَ، أوِ الثَّمَرةِ -شَكَّ الرَّبيعُ- ساجِدًا، فرَأيتُ بَياضَ إبْطَيه

أنَّه كان مع أبيه بالقاعِ من نَمِرةَ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، فكُنتُ أنظُرُ إلى عُفْرَتَيْ إبِطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلَّما سَجَد

كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نمرةَ، فمرَّت رَكبةٌ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يصلِّي، قالَ : فَكنتُ أنظرُ إلى عفرتي إبطيهِ إذا سجدَ، أي بياضَه

كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نَمِرةَ ، فمرَّت رَكَبةٌ ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يصلِّي قالَ : فَكُنتُ أنظرُ إلى عَفرتَي إبطيهِ إذا سجدَ وأرى بياضَهُ

كنتُ معَ أبي بالقاعِ مِن نمرةَ ، فمرَّت رَكَبةٌ فإذا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قائمٌ يُصلِّي قالَ : فَكُنتُ أنظرُ إلى عَفرتي إبطَيهِ إذا سجدَ ، وأرَى بياضَهُ

كُنتُ أرعى غَنمًا بالقاعِ من نَمِرَةَ، فرَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزَلَها، فأقامَ الصَّلاةَ وصلَّى بأصحابِه، فصَلَّيتُ معهم أنظُرُ ينظُرُ إلى عُفرَةِ ما تحت مَنكِبَيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجِدٌ

عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أقرَمَ قال: حَدَّثَني أبي، أنَّه كان مَعَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، فمَرَّ بنا رَكبٌ فقال أبي: يا بُنَيَّ، كُنْ في بَهَمِكَ حَتَّى آتيَ هؤلاء القَومَ فأُسائِلَهم، فدَنا ودَنَوتُ، فكُنتُ أنظُرُ إلى عُفْرَتَي إبْطَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجِدٌ

هاجَرنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَبيلِ اللهِ، نَبتَغي وجهَ اللهِ، فوجَبَ أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضى لَم يَأكُلْ مِن أجرِه شيئًا، منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، فلَم يوجَدْ له شيءٌ يُكَفَّنُ فيه إلَّا نَمِرةٌ، فكُنَّا إذا وضَعناها على رَأسِه خَرَجَت رِجلاه، وإذا وضَعناها على رِجلَيه خَرَجَ رَأسُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ضَعوها ممَّا يَلي رَأسَه، واجعَلوا على رِجلَيه الإذخِرَ، ومِنَّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها

عن عَبدِ اللهِ بنِ أقرَمَ الخُزاعيِّ، أنَّه كان مَعَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قال: فمَرَّ بنا رَكبٌ فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ، فقال أبي: أي بُنَيَّ، كُنْ في بَهَمِكَ حَتَّى آتيَ هؤلاء الرَّكبَ فأُسائِلَهم، قال: دَنا مِنهم ودَنَوتُ مِنه، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا فيهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فصَلَّيتُ مَعَهم، وكَأنِّي «أنظُرُ إلى عُفْرتَي إبْطَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ»

كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نَمِرةَ ، فمرَّ بنا رَكبٌ ، فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ ، فقالَ لي أبي : كن في بَهمِكَ حتَّى آتيَ هؤلاءِ القومَ فأسائلَهم ، قالَ : فخرجَ ، وجئتُ ، يعني دَنوتُ ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فحضَرَتِ الصَّلاةَ ، فصلَّيتُ معَهم ، فَكنتُ أنظرُ إلى عَفرتَي إبطَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كلَّما سَجدَ

يقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ، واللهُ المَوعِدُ، ويقولونَ: ما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يُحَدِّثونَ مِثلَ أحاديثِه؟ وإنَّ إخوتي مِنَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخوتي مِنَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أموالِهم، وكُنتُ امرَأً مِسكينًا، ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأعي حينَ يَنسَونَ، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا: لَن يَبسُطَ أحَدٌ منكم ثَوبَه حتَّى أقضيَ مَقالتي هذه، ثُمَّ يَجمَعَه إلى صَدرِه، فيَنسى مِن مَقالتي شيئًا أبَدًا. فبَسَطتُ نَمِرةً ليس عليَّ ثَوبٌ غَيرُها، حتَّى قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقالتَه، ثُمَّ جَمَعتُها إلى صَدري، فوالذي بَعَثَه بالحَقِّ، ما نَسيتُ مِن مَقالتِه تلك إلى يَومي هذا، واللهِ لَولا آيَتانِ في كِتابِ اللهِ، ما حَدَّثتُكُم شيئًا أبَدًا: {إنَّ الذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ والهدى} [البقرة: 159] إلى قَولِه {الرَّحيمُ} [البقرة: 160]

إنَّكُم تَقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يُحَدِّثونَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ حَديثِ أبي هُرَيرةَ؟! وإنَّ إخوتي مِنَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهم صَفقٌ بالأسواقِ، وكُنتُ ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفَظُ إذا نَسوا، وكان يَشغَلُ إخوتي مِنَ الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم، وكُنتُ امرَأً مِسكينًا مِن مَساكينِ الصُّفَّةِ، أعي حينَ يَنسَونَ، وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَديثٍ يُحَدِّثُه: إنَّه لَن يَبسُطَ أحَدٌ ثَوبَه حتَّى أقضيَ مَقالتي هذه، ثُمَّ يَجمَعَ إليه ثَوبَه، إلَّا وعى ما أقولُ. فبَسَطتُ نَمِرةً عليَّ، حتَّى إذا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقالتَه جَمَعتُها إلى صَدري، فما نَسيتُ مِن مَقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك مِن شَيءٍ

سبقَك بِها عُكاشَةُ [يعني حديث: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ ألْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إضاءَةَ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ وقالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَقامَ عُكّاشَةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عليه، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ منهمْ ثُمَّ قامَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فقالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.]

يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي زُمرةٌ هي سَبعونَ ألفًا، تُضيءُ وُجوهُهم إضاءةَ القَمَرِ. فقامَ عُكاشةُ بنُ مِحصَنٍ الأسَديُّ، يَرفَعُ نَمِرةً عليه، قال: ادعُ اللهَ لي -يا رَسولَ اللهِ- أن يَجعَلَني منهم، فقال: اللهُمَّ اجعَلْه منهم. ثُمَّ قامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، فقال رَسولُ اللهِ: سَبَقَكَ عُكاشةُ

كانت سوداءَ مربَّعةً من نَمِرةٍ [رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ]

أنَّها كانَت سوداءَ مُرَبَّعَةً مِن نَمِرَةٍ [ يعني رايةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ]

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينزِلُ واديَ نمِرةَ ، فلما قَتَل الحجَّاجُ ابنَ الزبيرِ أرسَل إلى ابنِ عُمرَ أيُّ ساعةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يروحُ في هذا اليومِ ؟ فقال : إذا كان ذلك رُحْنا فأرسَل الحجَّاجُ رجلًا فقال : إذا راح فأعلِمْني ، فأراد ابنُ عُمرَ أن يروحَ , قالوا : لم تزِغِ الشمسُ ، فجلَس ثم أراد أن يروحَ ، فقالوا : لم تزِغِ الشمسُ فجلَس فلما أن قد زالَتِ الشمسُ راح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان ينزلُ بعرفةَ وادي نمرةَ فلمَّا قتَل الحجاجُ ابنَ الزبيرِ أرسل إلى ابنِ عمرَ أيَّةُ ساعةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يروحُ في هذا اليومِ ؟ فقال : إذا كان ذاكَ رُحْنا فأرسل الحجاجُ رجلًا ينظرُ أيَّ ساعةٍ يروحُ فلما أراد ابنُ عمرَ أن يروحَ قال : أزاغتِ الشمسُ ؟ قالوا : لم تزغْ ، قال : أزاغت الشمسُ ؟ قالوا : لم تزغْ قال : فلمَّا قالوا : قد زاغَت ارتحلَ

هاجَرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُريدُ وجهَ اللهِ، فوقَعَ أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضى لَم يَأخُذْ مِن أجرِه، منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، وتَرَكَ نَمِرةً، فإذا غَطَّينا رَأسَه بَدَت رِجلاه، وإذا غَطَّينا رِجلَيه بَدا رَأسُه، فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُغَطِّيَ رَأسَه ونَجعَلَ على رِجلَيه شيئًا مِنَ الإذخِرِ، ومِنَّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه، فهو يَهدِبُها