حديث: ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إذا لم يجد كفنًا إلا ما يُواري رأسه أو قدميه غطَّى رأسه
عن خبَّاب بن الأَرَتِّ قال: هاجرنا مع رسول الله ﷺ في سبيل الله، نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله، فمِنَّا من مضى لم يأكل من أجره شيئًا، منهم مصعب بن عمير قُتل يوم أُحد، فلم يُوجد له شيء يُكفن فيه إلا نمرة، فكنا إذا وضعنا على رأسه خرجتْ رجلاه، وإذا وضعنا على رجليه خرج رأسُه فقال رسول الله ﷺ: «ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذْخر» ومنا من أَيْنَعَتْ له ثمرتُه فهو يَهْدِبُها.
متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٢٧٦)، ومسلم في الجنائز (٩٤٠) كلاهما عن طريق الأعمش، عن شقيق، عن خبَّاب بن الأرَثِّ فذكره ولفظهما سواء.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الصحيحين يرويه الصحابي الجليل خباب بن الأرت رضي الله عنه، وهو من السابقين إلى الإسلام، ومن الذين عُذِّبوا في الله تعالى. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.
أولاً. شرح المفردات:
● خباب بن الأرت: صحابي جليل، من السابقين إلى الإسلام، عُذب في سبيل الله.
● هاجرنا: تركنا ديارنا وأموالنا في مكة للهجرة إلى المدينة.
● نبتغي وجه الله: نطلب رضا الله تعالى وثوابه.
● فوجب أجرنا على الله: استحقاق ثوابنا أصبح لازماً على الله تعالى الذي لا يخلف وعده.
● مضى: مات.
● لم يأكل من أجره شيئاً: لم ينل شيئاً من متاع الدنيا.
● مصعب بن عمير: صحابي شاب من أغنياء قريش، ترك الدنيا للهجرة.
● نمرة: كساء من صوف مخطط.
● الإذخر: نبات طيب الرائحة يستخدم للفرش والتغطية.
● أينعت له ثمرته: نضجت ثمار عمله في الدنيا فجنى منها.
● يهدبها: يجنيها ويقطفها.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا خباب بن الأرت رضي الله عنه عن حال الصحابة الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم، حيث تركوا أموالهم وديارهم طلباً لمرضاة الله تعالى، موقنين أن الله سيوفيهم أجرهم.
ثم يقسمهم إلى قسمين:
القسم الأول: من ماتوا في سبيل الله قبل أن ينالوا شيئاً من الدنيا، مثل مصعب بن عمير رضي الله عنه الذي كان من أغنى شباب مكة، فلما أسلم ترك كل ذلك، واستشهد في غزوة أحد ولم يوجد له ما يُكفن فيه إلا ثوب صغير (نمرة) لا يستر جسده كله. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغطية رأسه به ووضع نبات الإذخر على رجليه.
القسم الثاني: من أطال الله أعمارهم فأنعم عليهم بنعم الدنيا، فجناها بحلالها وشكر الله عليها.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عظم جزاء المهاجرين في سبيل الله: فالهجرة لأجل الدين من أعظم القربات.
2- التضحية بالدنيا لأجل الآخرة: كما فعل مصعب بن عمير الذي ترك الغنى والترف لأجل الإسلام.
3- قيمة الزهد في الدنيا: وعدم الاغترار بها، فحال الصحابة يذكرنا بحقيقة الدنيا وزوالها.
4- تفاضل الناس في نيل الدنيا: فمن المؤمنين من يميت الله قلبه بحب الدنيا، ومنهم من يزهد فيها ويقدم الآخرة.
5- وجوب الشكر على نعم الله: إذا أُعطي العبد من الدنيا فعليه أن يشكر الله ويستخدمها في طاعته.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- مصعب بن عمير رضي الله عنه هو أول من هاجر إلى المدينة، وكان سفير الإسلام فيها قبل الهجرة.
- في قصة مصعب عبرة عظيمة في تضحية الشباب بالدنيا الفانية لأجل الدين.
- الحديث يبين أن الله تعالى يوفى كل عامل أجره، سواء نال في الدنيا أم لم ينل، فالثواب الحقيقي في الآخرة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يقدمون الآخرة على الدنيا، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البخاري في الجنائز (١٢٧٦)، ومسلم في الجنائز (٩٤٠) كلاهما عن طريق الأعمش، عن شقيق، عن خبَّاب بن الأرَثِّ فذكره ولفظهما سواء.
قوله: «أينَعَتْ» أي نضجت.
وقوله: «يهدُبها» أي يجتنيها.
قوله: «أينَعَتْ» أي نضجت.
وقوله: «يهدُبها» أي يجتنيها.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 271 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 246 اغسِلْنَها بالسِدر وترًا ثلاثًا أو خمسًا
- 247 غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر
- 248 ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة
- 249 كفنالنبي ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص...
- 250 كفن رسول الله ﷺ في ثلاث رباط بيض سحولية
- 251 كفن رسول الله حمزة في نمرة في ثوب واحد
- 252 امرأة تسعى حتى كادت أن تشرِف على القتلى
- 253 يكفن في ثوب حبرة
- 254 أشعرنها إياه
- 255 اغسِلوه بماء وسدر ولا تُحنِّطوه
- 256 النبي ﷺ يُخرج ابن أبي من قبره وينفث فيه من...
- 257 أعطني قميصك أكفنه فيه واستغفر له
- 258 أعطني قميصك أكفنه فيه
- 259 طلب تكفين المنافق في ثياب النبي والصلاة عليه
- 260 لا تُقبروا الموتى بالليل إلا للضرورة وأحسنوا كفنهم
- 261 إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
- 262 خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوها
- 263 ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب
- 264 امرأة من بني إسرائيل حشت خاتمها مسكًا والمسك أطيب الطيب
- 265 اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور
- 266 إذا أجمرتم الميت فأجمروا ثلاثًا
- 267 لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا
- 268 آدم قال لبنيه: إني أشتهي من ثمار الجنة
- 269 فضل حنوط رسول الله ﷺ كان عند علي.
- 270 جُعل في حنوط أنس بن مالك مسك من عرق رسول...
- 271 ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
- 272 خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا
- 273 لولا أني سمعت رسول الله يقول لا يتمنى أحدكم الموت...
- 274 المرأة التي أهدت البردة للنبي لتكون كفنه
- 275 من غسل ميتا فليغتسل
- 276 غسل ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
- 277 من شهد له المسلمون بخير وجبت له الجنة
- 278 أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
- 279 مُرَّ على النبي بجنازة فأثني عليها خيرًا فقال وجبت
- 280 من صلى على جنازة ولم يصل عليها
- 281 قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- 282 لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- 283 لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- 284 لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- 285 نهي رسول الله ﷺ عن سب الموتى
- 286 إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
- 287 مستريح ومستراح منه
- 288 استراحت إنما يستريح من غفر له
- 289 إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
- 290 إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
- 291 النَّبِيّ ﷺ نهانا عن الجلوس قبل أن توضع الجنازة
- 292 مرّ رسول الله ﷺ بجنازة فقام
- 293 قوموا إذا رأيتم الجنازة
- 294 ما رأينا رسول الله شهد جنازة قط فجلس حتى توضع
- 295 إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








