صحة حديث والغرق

المائِدُ في البَحرِ الذي يُصيبُه القَيءُ له أجرُ شَهيدٍ، والغَرِقُ له أجرُ شَهيدينِ

تُستشهدونَ بالقتلِ والطاعونِ والغرقِ والبطنِ وموتِ المرأةِ جمعًا موتُها في نفاسِها

تستشهدونَ بالقتلِ ، والطاعونِ ، والغرقِ ، والبطنِ ، وموتِ المرأةِ جمعًا موتُها في نفاسِها

القتْلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ ، والطّاعونُ شهادةٌ ، والبطْنُ شهادةٌ ، والغرَقُ شهادةٌ ، والنُّفساءُ شهادَةٌ

الطَّاعونُ شَهادَةٌ، والغَرَقُ شَهادَةٌ، والبَطْنُ شهادَةٌ، والنُّفَساءُ شَهادَةٌ

الطاعونُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والبَطنُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ

وما تَعُدُّونَ الشهادةَ إلا من قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ؟ إن شهداءَكم إذًا لقليلٌ ، القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ ، والبَطْنُ شهادةٌ ، والحَرْقُ شهادةٌ ، والغَرَقُ شهادةٌ ، والمغمومُ – يعني الهَدِمَ – شهادةٌ ، والمجنوبُ شهادةٌ ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ

ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكُم؟ قالوا: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ. قال: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقَليلٌ! القَتلُ في سَبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبَطنُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ، والطَّاعونُ شَهادةٌ

الأبدالُ بالشَّامِ [يعني حديث: إنَّ الأبدالَ بالشّامِ يَكونونَ وهم أربعونَ رجلاً بِهِم تُسقَونَ الغيثَ وبِهِم تُنصَرونَ على أعدائِكُم ويُصرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغرقُ]

الطَّاعونُ، والبَطنُ، والغَرَقُ، والنُّفَساءُ شَهادَةٌ. قالَ: حدَّثَنا بهِ أبو عُثمانَ مِرارًا، وقَدْ رفَعَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً

الطعنُ والطاعونُ والهدمُ وأكلُ السبعِ والغرقُ والحرقُ والبطنُ وذاتُ الجنبِ شهادةٌ

الطعنُ و الطاعونُ والهدْمُ وأكلُ السَّبُعِ والغرَقُ والحرْقُ والبطنُ وذاتُ الجنْبِ شهادةٌ

أتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مَريضٌ في ناسٍ مِن الأنصارِ يَعودوني، فقال: هل تَدرونَ ما الشَّهيدُ؟ فسَكَتوا، فقال: هل تَدرونَ ما الشَّهيدُ؟ فسَكَتوا، قال: هل تَدرونَ ما الشَّهيدُ؟ فقُلْتُ لامرأتي: أسنِديني، فأسنَدَتْني، فقُلْتُ: مَن أسلَمَ، ثُمَّ هاجَرَ، ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ القَتلُ في سَبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبَطنُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ

الطاعونُ، والبَطْنُ، والغَرَقُ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ

الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي

الشُّهداءُ سَبعةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، وصاحِبُ الجَنبِ، والحَرِقُ، والمرأَةُ تموتُ بجُمعٍ

الشهداءُ سبعةٌ سوى القتلُ في سبيلِ اللهِ فذكرَ : المطعونُ ، والمبطونُ ، والغَرْقُ ، وصاحبُ الهدْمِ ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ ، والحَرْقُ ، والمرأةُ تموتُ بجمْعٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ الهَدْمِ، والتَّردِّي، والهَرَمِ، والغَمِّ، والغَرَقِ، والحَرَقِ، وأَعوذُ بكَ أنْ يَتخبَّطَني الشَّيطانُ عندَ الموتِ، وأَعوذُ بكَ أنْ أَموتَ في سبيلِكَ مُدبرًا، وأَعوذُ بكَ أنْ أَموتَ لَديغًا

الشَّهيدُ خمسةٌ: المَبطونُ والمطعونُ والغرِقُ وصاحبُ الهَدَمِ والشَّهيدُ

وما تعدُّونَ الشَّهادةَ إلاَّ من قُتِلَ في سبيلِ اللَّهِ ، إنَّ شُهداءَكم إذًا لقليلٌ ، القتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادةٌ والبطنُ شَهادةٌ والحرقُ شَهادةٌ والغرقُ شَهادةٌ والمغمومُ يعني الْهدمَ شَهادةٌ ، والمَجنونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بجمعٍ شَهيدةٌ. قالَ رجلٌ أتبْكينَ ورسولُ اللَّهِ قاعدٌ قالَ: دعْهنَّ فإذا وجبَ فلاَ تبْكيَنَّ عليْهِ باكيةٌ

الشُّهَداءُ خَمسةٌ: المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللهِ