صحة حديث والمستوشمة

(لعَن اللهُ الواصِلةَ والمُستوصِلةَ، والواشمةَ والمُستوشِمةَ)، وفي رواياتِ البابِ: (والمُتنَمِّصاتِ والمُتفَلِّجاتِ للحُسنِ، المُغَيِّراتِ خَلقَ اللهِ)، وفيها: (النَّائِحةُ والمُستَمِعةُ)، وفيها: (الحالِقةُ والسَّالِقةُ)، وأكثَرُها ذكَر الوَشمَ

لعَنَ الرَّسولُ الواشِمَةَ والمستوشمةَ، والواشرَةَ والمستوشِرةَ

لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ

لَعنَ اللَّهُ الواصِلَةَ والمُستَوصِلَةَ والواشمةَ والمُستَوشِمةَ

لعنَ اللَّهُ الواصلةَ ، والمستوصلةَ ، والواشمةَ والمستوشِمةَ

لعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوْصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوْشِمةَ

لعن اللهُ الواصلةَ والمستوصلةَ ، والواشمةَ والمستوشمةَ ، والواشرةَ والمستوشرَةَ

لَعَنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ

لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وقال نافِعٌ: الوشمُ في اللِّثةِ

لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؛ الواصلةَ ، والمستَوصِلةَ ، والواشمةَ ، والمستوشِمةَ

لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ

نَهى عَن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ البَغيِّ، ولَعَنَ الواشِمةَ، والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ

لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمستَوشمةَ ، والواصلةُ والمستَوصلةُ ، والمحلَّلُ والمحلَّلُ لهُ ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ

رَأيتُ أبي اشتَرى حَجَّامًا، فأمَرَ بمَحاجِمِه فكُسِرَت، فسَألتُه عن ذلك، قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الأَمَةِ، ولَعَنَ الواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ

رأَيْتُ أبي اشترى حجَّامًا فأتى بمحاجمِه فكُسِرَتْ فسأَلْتُه عن ذلك فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثمنِ الدَّمِ وثمنِ الكلبِ وكَسْبِ البغيِّ ولعَن الواشمةَ والمُستوشِمةَ وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه ولعَن المُصوِّرَ

آكِلُ الرِّبا ، ومُوكِلُه ، وكاتبُه ، وشاهداه إذا علِموا به ، والواشمةُ والمُستوشِمةُ للحُسنِ ، ولاوي الصَّدقةَ ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بعد هِجْرتِه : ملعونون على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : آكلُ الرِّبا ، ومُوكلُه ، وشاهداه ، وكاتباه إذا علموا به ، والواشمةُ ، والمستوشمةُ للحُسنِ ، ولاوي الصدقةِ ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ ؛ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ

آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه وكاتِبُه وشاهِداه إذا علِموا به، والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمُرتدُّ أَعرابيًّا بعدَ هِجرتِه: مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ القيامةِ، قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: حدَّثَني عَلقَمةُ، قال: قال عبدُ اللهِ: آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه سَواءٌ

لَعَنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه، ونَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ البَغيِّ، ولَعَنَ المُصَوِّرينَ

آكِلُ الرِّبا وموكِلُه وكاتِبُه وشاهداه إذا علِموا به والواشمةُ والمستوشِمةُ للحُسنِ ولاوي الصَّدقةِ والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هجرتِه ملعونونَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ

لُعِنَتِ الواصلةُ والمستَوصِلةُ ، والنامِصةُ والمتنمِّصَةُ ، والواشمةُ والمستوشِمةُ من غيرِ داءٍ