صحة حديث وفي الركاز الخمس

السَّائبةُ -وقال خلَفُ بنُ الوليدِ: السَّائمةُ- جُبارٌ، والجُبُّ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ، قال: قال الشَّعبيُّ: الرِّكازُ: الكَنزُ العاديُّ

أنَّه سمِعَ رَجُلًا مِن مُزَينةَ سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا تقولُ يا رسولَ اللهِ، في ضالَّةِ الإبلِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لكَ ولها؟ معها حِذاؤها وسِقاؤها، قال: فضالَّةُ الغَنمِ؟ قال: لكَ أو لِأخيكَ أو لِلذِّئبِ، قال: فمَن أخَذَها مِن مَرتعِها؟ قال: عوقِبَ وغُرِّمَ مِثلَ ثَمنِها، ومَن استطلَقَها مِن عِقالٍ، أو استخرَجَها مِن حِفْشٍ -وهي المَظالُّ-؛ فعليه القَطعُ، قال: يا رسولَ اللهِ، فالثَّمرُ يُصابُ في أكمامِه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس على آكِلٍ سَبيلٌ، فمَن اتَّخَذَ خُبنةً غُرِّمَ مِثلَ ثَمنِها وعوقِبَ، ومَن أخَذَ شيئًا منها بعدَ أنْ أَوى إلى مِربدٍ أو كسَرَ عنها بابًا، فبلَغَ ما يأخُذُ ثَمنَ المِجَنِّ؛ فعليه القَطعُ، قال: يا رسولَ اللهِ، فالكَنزُ نجِدُه في الخَرِبِ وفي الآرامِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

أخبَرَني عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه أنَّه سمِعَ رَجُلًا مِن مُزَيْنةَ، سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا تَقولُ يا رَسولَ اللهِ في ضالَّةِ الإبِلِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لَكَ ولها؟ معها حِذاؤُها وسِقاؤُها. قال: فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: لكَ، أو لِأخيكَ، أو لِلذِّئبِ. قال: فمَن أخَذَها مِن مَرتَعِها؟ قال: عُوقِبَ وغُرِّمَ مِثلَ ثَمَنِها، ومَنِ استَطْلَقَها مِن عِقالٍ أو استَخرَجَها مِن حِفْشٍ -وهي المَظالُّ- فعليه القَطعُ. قال: يا رَسولَ اللهِ، فالثَّمَرُ يُصابُ في أكمامِه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس على آكِلٍ سَبيلٌ، فمَنِ اتَّخَذَ خُبْنةً غُرِّمَ مِثلَ ثَمَنِها، وعُوقِبَ، ومَن أخَذَ شَيئًا منها بَعدَ أنْ أوى إلى مِرْبَدٍ أو كسَرَ عنها بابًا، فبلَغَ ما يأخُذُ ثَمَنَ المِجَنِّ، فعليه القَطعُ. قال: يا رَسولَ اللهِ، فالكَنزُ نَجِدُه في الخَرِبِ، وفي الآرامِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في كنزٍ وجَده رجلٌ في خربةٍ جاهليةٍ : إن وجَدتَه في قريةٍ مسكونةٍ ، أو سبيلٍ ميتاءَ فعرِّفْه ، وإن وجَدتَه في خربةٍ جاهليةٍ أو في قريةٍ غيرِ مسكونةٍ ففيه وفي الركازِ الخمسُ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كَنزٍ وجَده رجلٌ : إن كنتَ وجدتَه في قريةٍ مسكونةٍ ، أو في سبيلٍ مَيتاءَ فعرِّفْه ، وإن كنتَ وجدتَه في خربةٍ جاهليةٍ ، أو في قريةٍ غيرِ مسكونةٍ ، أو غيرِ سبيلٍ ميتاءَ ، ففيه وفي الرِّكازِ الخمسُ

المَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

البئرُ جبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والمعدنُ جبارٌ، وفي الرِّكازِ الخمسُ

المَعدِنُ جُبَارٌ، والعَجماءُ جُبَارٌ، والبِئرُ جُبَارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

إن وجَدتَهُ في قريةٍ مسكونةٍ ، فعرِّفهُ ، وإن وجدتَهُ في قريةٍ غيرِ مسكونةٍ ، ففيهِ وفي الرِّكازِ: الخمُسُ

وسُئلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقال: ما كان منها في طَريقِ المِيتاءِ أوِ القَريةِ الجامعةِ، فعَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ طالِبُها، فادفَعْها إليه، وإنْ لم يأتِ، فهي لكَ، وما كان في الخَرابِ، ففيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ، والطريقُ المِيتاءُ: هي المَسلوكةُ التي يَأْتيها الناسُ

أن رجلًا من مُزَيْنَةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قال : فكيف تَرَى فيما يُوجَدُ في الطريقِ المِيتاءِ أو في القَريةِ المسكونةِ ؟ قال : عَرِّفْهُ سنةً، فإن جاء باغِيهِ فادفَعْهُ إليه وإلا فَشَأْنُكَ به، فإن جاء طالبُها يومًا من الدَّهْرِ فأَدِّها إليه، وما كان في الطريق غيرِ المِيْتاءِ والقَرْيةِ غيرِ المسكونةِ ففِيهِ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في كَنزٍ وجَدَه رَجُلٌ في خَرِبةٍ: إن وجَدتَه في قَريةٍ مَسكونةٍ فعَرِّفْهُ، وإن وجَدتَه في قَريةٍ غَيرِ مَسكونةٍ ففيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في كَنزٍ وَجَدَه رَجُلٌ في خَرِبةٍ جاهليَّةٍ: إنْ وَجَدتَه في قَريةٍ مَسكونةٍ، أو سَبيلٍ مِيتَاءٍ، فعَرِّفْه، وإنْ وَجَدتَه في خَرِبةٍ جاهليَّةٍ، أو في قَريةٍ غَيرِ مَسكونةٍ، ففيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ

العَجْماءُ جُبَارٌ، والبِئْرُ جُبَارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ"، فقيلَ: وما الرِّكازُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذي خَلَقَه اللهُ في الأرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ"

وفي الرِّكازِ الخُمُسُ قيل: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما الرِّكازُ؟ قال: الذهبُ والفضةُ والمخلوقاتُ في الأرضِ يومَ خلَق اللهُ السماواتِ والأرضَ

البيرُ جبَّارٌ والرَّجلُ جبَّارٌ والعجماءُ جبَّارٌ وفي الرِّكازِ الخُمسُ

البئرُ جبَّارٌ والعجماءُ جرحُها جبَّارٌ والمعدِنُ جبَّارٌ وفي الرِّكازِ الخُمسُ

أنَّ رجلًا مِن مُزَيْنةَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فَكَيفَ ترَى فيما يوجَدُ في الطَّريقِ، الميتاءِ أو في القريةِ المسكونةِ قالَ: عرِّفهُ سَنةً، فإن جاءَ باغيهِ فادفعهُ إليهِ، وإلَّا فشأنُكَ بِهِ، فإن جاءَ طالبُها يومًا منَ الدَّهرِ، فأدِّها إليهِ، وما كانَ في الطَّريقِ غيرِ الميتاءِ، والقَريةِ غيرِ المسكونةِ ففيهِ وفي الرِّكازِ الخمسُ [وفي روايةٍ]: سَمِعْتُ رجلًا من مُزَيْنةَ يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

العجماءُ جُرْحُها جُبَارٌ والمعدنُ جُبَارٌ والبِيَرُ جُبَارٌ وفي الركازِ الخمسُ

أنَّ رجلًا وجَدَ كَنزًا ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن وجدتَه في قريةٍ مَسكونةٍ أو طريقٍ ميتاءَ فعرِّفْهُ ، وإن وجدتَه في خَربةِ جاهليةٍ ، أو قريةٍ غيرَ مسكونةٍ ففيه وفي الركِّازِ الخُمسُ

في كَنْزٍ وجدَهُ رجلٌ : إنْ كُنْتَ وجَدْتَهُ في قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ ، أوْ سَبيلٍ مَيْتَاءَ ، فَعَرِّفْهُ ، وإنْ كُنْتَ وجَدْتَهُ في خَرِبَةٍ جَاهِلِيَّةٍ ، أوْ في قَرْيَةٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ ، أوْ غَيْرِ سَبيلٍ مَيْتَاءَ ، فَفيهِ وفي الرِّكَازِ الخُمُسُ