لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

حديث: لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

عن ابن عباس قال: إن رسول الله ﷺ قال لرجل مات بعرفة وهو محرم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يُلَبِّي أو مُلَبِّيًا».

متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٢٦٨)، ومسلم في الجنائز (١٢٠٦) كلاهما من حديث حماد ابن زيد، عن عمرو بن دينار وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره، واللفظ للبخاري.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يحمل أحكاماً مهمة تتعلق بحجاج بيت الله الحرام، ويشير إلى عظيم فضل الله وكرمه على عباده. وإليك الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:

● مات بعرفة: أي توفي وهو واقف في صعيد عرفة خلال وقفة الحج.
● محرم: أي قد نوى وأهلَّ بالإحرام للحج أو العمرة، ولبى، ولبس ثوبي الإحرام.
● اغسلوه: أمر بغسل جسده لتجهيزه للدفن.
● بماء وسدر: السدر هو نبات النبق (شجر السدر)، وكانوا يطحنون ورقه ويخلطونه بالماء لأثره في التنظيف والتطييب الخفيف.
● كفنوه في ثوبين: أي لفوه في كفن مكون من ثوبين (إزار ولفافة) فقط، دون القميص والعمامة المعتادة في تكفين غير المحرم.
● لا تُحنطوه: الحنوط هي أنواع الطيب الذي يوضع على جسد الميت بعد الغسل، وهو محرم على المحرم الحي، فكذلك الميت.
● لا تخمروا رأسه: أي لا تغطوا رأسه بجزء من الكفن، كالعمامة أو غطاء الرأس.
● يُلَبِّي أو مُلَبِّيًا: أي يبعثه الله يوم القيامة وهو يلبي بالتلبية التي كان يلبي بها في حجه (أي قائلاً: "لبيك اللهم لبيك...").

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قد توفي أثناء وقوفه في عرفة في يوم الحج الأكبر، وهو محرم بالحج. فسأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفية تغسيله وتكفينه، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بغسله بالماء الممزوج بالسدر (وهو الغسل المعتاد للميت)، ولكن مع أمرين استثنائيين:
● أن يكفن في ثوبين فقط (إزار ولفافة)، وليس في الثلاثة الأثواب المعتادة (إزار وقميص ولفافة)، لأن المحرم ممنوع من لبس المخيط، فكذلك في كفنه.
● أن لا يطيب بحنوط (طيب خاص للموتى)، وأن لا يغطى رأسه، لأن المحرم الحي ممنوع من الطيب وتغطية الرأس، فكذلك الميت المحرم، احتراماً لإحرامه واستمراراً لحكمه.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الحكمة من ذلك وبشر بفضل عظيم، فقال: «فإن الله يبعثه يلبي أو ملَبِّيًا»، أي أنه يبعث يوم القيامة وهو على حالة كاملة من العبادة والذكر، ملبيًا لله تعالى بتلبية الحج، مما يدل على كرامة الله لهذا العبد، وأنه مات في أشرف الأماكن (عرفة) وفي أشرف الأوقات (أثناء عبادة الحج)، فكافئه الله بأن يبعثه وهو على تلك الحالة المشرفة.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظم فضل الحج والعمرة: وأن من مات أثناءهما فهو على خير عظيم، ويدل على أن من مات في عبادة فإنه يبعث عليها.
● استمرار أحكام الإحرام بعد الموت: فالمحرم إذا مات يستمر حكم الإحرام في تغسيله وتكفينه، فيمنع من الطيب وتغطية الرأس، ويكفن في ثوبين فقط.
● الرحمة والكرامة الإلهية: أن الله يكرم عباده الذين يموتون في طاعته، فيبعثهم على أفضل حال.
● التيسير ورفع الحرج: فمع أن الميت عادة يكفن في ثلاثة أثواب ويطيب، إلا أن حرمة الإحرام مقدمة على ذلك، وهذا من كمال الدين.
● بيان أن الأعمال بالخواتيم: فختم لهذا الرجل بالحج والموت في عرفة، وهي أفضل أيام السنة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل من أصول أحكام من مات وهو محرم، وهو قول جمهور العلماء.
- الوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم، ومن مات فيه فهو من السعداء.
- التلبية هي شعار الحاج، واستمرارها إلى أن يرمي جمرة العقبة.
- يستفاد من الحديث أيضاً أن الميت يسمع ويُبعث على ما مات عليه، كما فهمه العلماء من قوله "يبعث يلبي".
أسأل الله تعالى أن يتوفانا على طاعته، وأن يرزقنا حج بيته الحرام، وأن يختم لنا بخير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجنائز (١٢٦٨)، ومسلم في الجنائز (١٢٠٦) كلاهما من حديث حماد ابن زيد، عن عمرو بن دينار وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره، واللفظ للبخاري.
وفي الحديث دليل على أن غير المحرم يُحنَّط كما يُخمر، وأن النهي وقع لأجل الإحرام.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 267 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

📜 حديث: لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية