أخذ الذي لها عليك وخل سبيلها

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه دروس وعبر، وأحكام فقهية مهمة، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى.

---

الحديث بطريقة أوضح:

الحديث يرويه الربيع بنت معوذ -رضي الله عنها- أن ثابت بن قيس بن شماس -رضي الله عنه- وهو من كبار الصحابة، ضرب زوجته جميلة بنت عبد الله بن أبيّ (وهي أخت عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين) فضربها حتى كسر يدها. فأتى أخوها يشتكي إلى النبي ﷺ، فأرسل النبي ﷺ إلى ثابت وقال له: «خذ الذي لها عليك، وخلّ سبيلها» (أي اقبل فسخ النكاح وادفع لها ما يجب عليها من المال وافرق عنها). فقال ثابت: نعم. ثم أمر النبي ﷺ المرأة أن تتربص (أي تنتظر) حيضة واحدة ثم تلحق بأهلها.

---

1. شرح المفردات:

● ضرب امرأته فكسر يدها: الضرب المبرح الذي تجاوز حده الشرعي حتى وصل إلى إيذاء بدني شديد.
● يشتكيه: يطلب الإنصاف منه والشكوى من ظلمه.
● خذ الذي لها عليك: أي اقبل فسخ النكاح وادفع لها الصداق أو المال الواجب لها.
● خلّ سبيلها: اطلق سراحها وافرق عنها.
● أن تتربص حيضة واحدة: تنتظر فترة العدة، وهي حيضة واحدة فقط لأنها لم يجامعها زوجها في هذه الفترة (على خلاف بين العلماء).

---

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يدل على عدة أمور:
● تحريم الظلم والإيذاء بين الزوجين: فالنبي ﷺ لم يقرّ ثابتًا على ضربه لزوجته حتى كسر يدها، بل أمر بالفرقة بينهما. وهذا منعٌ للضرر، وهو مقصد شرعي عظيم.
● حق المرأة في الشكوى والعدل: فقد قبل النبي ﷺ شكوى أخيها ولم يردها، بل أنصف المرأة.
● الخلع والتفريق للضرر: النبي ﷺ لم يطلب من المرأة أن تردّ المهر (كما في حالة الخلع العادي)، بل أمر الزوج بأن يدفع لها حقوقها ويطلقها. وهذا يدل على أن الإضرار بالزوجة سببٌ شرعي للفرقة دون اشتراط رد المهر.
● العدة للمرأة المختلعة: أمرها النبي ﷺ أن تعتدّ حيضة واحدة فقط، وهذا لأن الزوج لم يجامعها في فترة العدة أو لأن العدة في حالة الخلع أخفّ (والله أعلم).

---

3. الدروس المستفادة:

● العدل بين الزوجين واجب: لا يجوز للزوج أن يظلم زوجته، ولا للزوجة أن تظلم زوجها.
● الرفق بالمرأة: الإسلام أمر بالمعاشرة بالمعروف، والضرب (إن حصل) يجب أن يكون غير مبرح، وهذا الحديث يدل على أن الإيذاء الشديد يؤدي إلى الفرقة.
● حقوق المرأة الشرعية: للمرأة الحق في طلب التفريق إذا تضررت من زوجها، ولها الحق في المال الواجب لها.
● دور القضاء الشرعي: النبي ﷺ هنا قام بدور القاضي الذي يرفع الظلم ويأخذ للمظلوم حقه.

---

4. معلومات إضافية:

● ثابت بن قيس: هو خطيب النبي ﷺ، ومن كبار الصحابة، وشهد غزوة أحد وما بعدها، واستشهد في غزوة اليمامة. وهذا يدل على أن الكبير والعالم قد يخطئ، ولكن المهم هو الرجوع إلى الحق.
● جميلة بنت عبد الله: هي أخت عبد الله بن أبيّ بن سلول (رأس المنافقين)، ولكنها كانت مسلمة، وهذا يدل على أن الإسلام يقطع روابط الجاهلية، فالنبي ﷺ أنصفها رغم نسبها.
● الحكم الفقهي: هذا الحديث أصل في مسألة "الفرقة للضرر"، وأن المرأة إذا تضررت من زوجها يجوز للقاضي أن يفرق بينهما.

---

الخلاصة:

الحديث يدل على رحمة الإسلام وعدله، وتحريم الظلم بين الزوجين، وأن المرأة لها حقوق يجب أن تُراعى، وأن الإيذاء الشديد من الزوج يعتبر سببًا شرعيًا للفرقة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.