فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية . [ الحاقة: 10]

﴿ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً﴾
[ الحاقة: 10]

سورة : الحاقة - Al-Haqqah - الجزء : ( 29 ) - الصفحة: ( 567 )

And they disobeyed their Lord's Messenger, so He punished them with a strong punishment.

فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية : الآية رقم 10 من سورة الحاقة

أخذة رَابيَة : زَائدة في الشدّة على الأخذات

التفسير: وجاء الطاغية فرعون، ومَن سبقه من الأمم التي كفرت برسلها، وأهل قرى قوم لوط الذين انقلبت بهم ديارهم بسبب الفعلة المنكرة من الكفر والشرك والفواحش، فعصت كل أمة منهم رسول ربهم الذي أرسله إليهم، فأخذهم الله أخذة بالغة في الشدة.

فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية - تفسير السعدي
{ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ } وهذا اسم جنس- أي: كل من هؤلاء كذب الرسول الذي أرسله الله إليهم.
فأخذ الله الجميع { أَخْذَةً رَابِيَةً }- أي: زائدة على الحد والمقدار الذي يحصل به هلاكهم.

تفسير الآية 10 - سورة الحاقة

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة

فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الحاقة Al-Haqqah الآية رقم 10 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .

السورة :

رقم الأية :

تحميل الآية 10 من الحاقة صوت mp3

تدبر الآية: فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية

الجزاء من جنس العمل؛ فلمَّا قلبَ قومُ لوط الأوضاعَ ونكَّسوا الفِطرةَ بإتيان الذكور دون الإناث، قلبَ الله بهم الأرضَ فجعل عاليَها سافلَها.
كلُّ من كذَّب أمرَ رسول الله ﷺ سيلقى مصيرَ المكذِّبين قديمًا، وهو مصيرُ كلِّ مكذِّب لرسُل الله على مدار العصور؛ إهلاكًا وتعذيبًا.
مَن أفحشَ في العصيان، وزاد في الطُّغيان، أخذه الله أخذةً بالغة الشدَّة والخِذلان، ﴿وما ظَلَمناهُم ولكِن كانُوا هُمُ الظَّالمِين﴾ .

فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية - مكتوبة

الآية 10 من سورة الحاقة بالرسم العثماني

﴿ فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً ﴾ [الحاقة: 10]

﴿ فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية ﴾ [الحاقة: 10]

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

وقال- سبحانه - فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ ولم يقل رسولهم، للإشعار بأنهم لم يكتفوا بمعصية الرسول الذي هو بشر مثلهم، وإنما تجاوزوا ذلك إلى الاستخفاف بما جاءهم به من عند ربهم وخالقهم وموجدهم.
والتعبير بالأخذ، للإشعار بسرعة الإهلاك وشدته، فإذا وصف هذا الأخذ بالزيادة عن المألوف، كان المقصود به الزيادة في الاعتبار والاتعاظ لأن هؤلاء جميعا قد أهلكهم- سبحانه - هلاك الاستئصال، الذي لم يبق منهم باقية.

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قوله تعالى : فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابيةقوله تعالى : فعصوا رسول ربهم قال الكلبي : هو موسى .
وقيل : هو لوط لأنه أقرب .
وقيل : عنى موسى ولوطا عليهما السلام ; كما قال تعالى : فقولا إنا رسول رب العالمين .
وقيل : رسول بمعنى رسالة .
وقد يعبر عن الرسالة بالرسول ; قال الشاعر :لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا أرسلتهم برسولفأخذهم أخذة رابية أي عالية زائدة على الأخذات وعلى عذاب الأمم .
ومنه الربا إذا أخذ في الذهب والفضة أكثر مما أعطى .
يقال : ربا الشيء يربو أي زاد وتضاعف .
وقال مجاهد : شديدة .
كأنه أراد زائدة في الشدة .

شرح المفردات و معاني الكلمات : فعصوا , رسول , فأخذهم , أخذة , رابية ,