والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون | الآية 19 من سورة الحجر

وبعد أن بين- سبحانه - بعض الدلائل السماوية الدالة على قدرته ووحدانيته، أتبع ذلك ببيان بعض الدلائل الأرضية فقال-تبارك وتعالى-: وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ، وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ.
وقوله: رَواسِيَ من الرسو وهو ثبات الأجسام الثقيلة.
يقال رسا الشيء يرسو أى ثبت.
أى: ومن الأدلة- أيضا- على وحدانيتنا وقدرتنا، أننا مددنا الأرض وفرشناها وبسطناها، لتتيسر لكم الحياة عليها قال-تبارك وتعالى- وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ .
وأننا- أيضا وضعنا فيها جبالا ثوابت راسخات تمسكها عن الاضطراب وعن أن تميد بكم.
قال-تبارك وتعالى-: خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها، وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ....وأننا- أيضا- أنبتنا في الأرض من كل شيء مَوْزُونٍ أى: مقدر بمقدار معين وموزون بميزان الحكمة، بحيث تتوفر فيه كل معاني الجمال والتناسق.
قال-تبارك وتعالى-: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ .

قوله تعالى : والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزونقوله تعالى : والأرض مددناها هذا من نعمه أيضا ، ومما يدل على كمال قدرته .
قال ابن عباس : بسطناها على وجه الماء ; كما قال : والأرض بعد ذلك دحاها أي بسطها .
وقال : والأرض فرشناها فنعم الماهدون .
وهو يرد على من زعم أنها كالكرة .
وقد تقدم .
وألقينا فيها رواسي جبالا ثابتة لئلا تتحرك بأهلها .
وأنبتنا فيها من كل شيء موزون أي مقدر معلوم ; قاله ابن عباس وسعيد بن جبير .
وإنما قال موزون لأن الوزن يعرف به مقدار الشيء .
قال الشاعر :قد كنت قبل لقائكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانهوقال قتادة : موزون يعني مقسوم .
وقال مجاهد : موزون معدود ; ويقال : هذا كلام موزون ; أي منظوم غير منتثر .
فعلى هذا أي أنبتنا في الأرض ما يوزن من الجواهر والحيوانات والمعادن .
وقد قال الله - عز وجل - في الحيوان : وأنبتها نباتا حسنا .
والمقصود من الإنبات الإنشاء والإيجاد .
وقيل : أنبتنا فيها أي في الجبال من كل شيء موزون من الذهب والفضة والنحاس والرصاص والقصدير ، حتى الزرنيخ والكحل ، كل ذلك يوزن وزنا .
روي معناه عن الحسن وابن زيد .
وقيل : أنبتنا في الأرض الثمار مما يكال ويوزن .
وقيل : ما يوزن فيه الأثمان لأنه أجل قدرا وأعم نفعا مما لا ثمن له .