تفسير : وما أدراك ما الطارق [ الطارق: 2]

التفسير الميسر : وما أدراك ما الطارق

أقسم الله سبحانه بالسماء والنجم الذي يطرق ليلا وما أدراك ما عِظَمُ هذا النجم؟ هو النجم المضيء المتوهِّج. ما كل نفس إلا أوكل بها مَلَك رقيب يحفظ عليها أعمالها لتحاسب عليها يوم القيامة.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وما أعلمك - أيها الرسول - شأن هذا النجم العظيم؟!

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 2

«وما أدراك» أعلمك «ما الطارق» مبتدأ وخبر في محل المفعول الثاني لأدرى وما بعد الأولى خبرها وفيه تعظيم لشأن الطارق المفسر بما بعده هو.

تفسير السعدي : وما أدراك ما الطارق

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ

تفسير البغوي : مضمون الآية 2 من سورة الطارق

"وما أدراك ما الطارق"؟.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله-تبارك وتعالى-: وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ تنويه بشأنه إثر تفخيمه بالإقسام به، فالاستفهام مستعمل في تعظيم أمره.
وقد جاء التعبير بقوله-تبارك وتعالى-: وَما أَدْراكَ ...
ثلاث عشرة مرة في القرآن الكريم، كلها جاء الخبر بعدها- كما هنا-، وكما في قوله-تبارك وتعالى- وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ.
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ وكما في قوله- سبحانه -: وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ.
ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ.
يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً.. إلا واحدة لم يأت الخبر بعدها، وهي قوله-تبارك وتعالى-: الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ ...
أما التعبير بقوله-تبارك وتعالى-: وَما يُدْرِيكَ.. فقد جاء ثلاث مرات، ولم يأت الخبر بعد واحدة من هذه المرات.
قال-تبارك وتعالى-: وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً.
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ، وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى.
قال القرطبي: قال سفيان: كل ما في القرآن وما أدراك فقد أخبر به، وكل شيء قال فيه: وما يدريك، لم يخبر به.

وما أدراك ما الطارق: تفسير ابن كثير

ثم قال { وما أدراك ما الطارق } ثم فسره بقوله : { النجم الثاقب }
قال قتادة وغيره : إنما سمي النجم طارقا ; لأنه إنما يرى بالليل ويختفي بالنهار . ويؤيده ما جاء في الحديث الصحيح : نهى أن يطرق الرجل أهله طروقا أي: يأتيهم فجأة بالليل . وفي الحديث الآخر المشتمل على الدعاء : " إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن " .

تفسير القرطبي : معنى الآية 2 من سورة الطارق

وما أدراك ما الطارق تفخيما لشأن هذا المقسم به .
وقال سفيان : كل ما في القرآن ( وما أدراك ) ؟ فقد أخبره به .
وكل شيء قال فيه ( وما يدريك ) : لم يخبره به .