وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين | الآية 29 من سورة التكوير

ولما نزلت هذه الآية، قال المشركون: الأمرُ إلينا، إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فنزل: ﴿وَمَا تَشَاؤُونَ﴾ الاستقامةَ ﴿إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ﴾ أي: أنَّ فعلَ الإنسان يكونُ بمشيئته التامةِ بلا إكراه، لكن هذه المشيئةُ مقترنةٌ بمشيئة الله ﴿رَبُّ الْعَالَمِين﴾ مالكُ الخلائق.

ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة، ببيان أن مشيئته-تبارك وتعالى- هي النافذة، فقال:وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ.
أى: وما تشاءون الاستقامة أو غيرها، إلا إذا شاءها وأرادها الله-تبارك وتعالى- رب العالمين، إذ مشيئة الله-تبارك وتعالى- هي النافذة، أما مشيئتكم فلا وزن لها إلا إذا أذنت بها مشيئته-تبارك وتعالى-.
فالمقصود من الآية الكريمة بيان أن كل مشيئة لا قيمة لها ولا وزن.. إلا إذا أيدتها مشيئة الله- عز وجل -.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين فبين بهذا أنه لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق الله ، ولا شرا إلا بخذلانه .
وقال الحسن : والله ما شاءت العرب الإسلام حتى شاءه الله لها .
وقال وهب بن منبه : قرأت في سبعة وثمانين كتابا مما أنزل الله على الأنبياء : من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر .
وفي التنزيل : ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله .
وقال تعالى : وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله .
وقال تعالى : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء والآي في هذا كثير ، وكذلك الأخبار ، وأن الله سبحانه هدى بالإسلام ، وأضل بالكفر ، كما تقدم في غير موضع .
ختمت السورة والحمد لله .