الآية 4 من سورة مريم مكتوبة بالتشكيل

﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾
[ مريم: 4]

سورة : مريم - Maryam  - الجزء : ( 16 )  -  الصفحة: ( 305 )

Saying: "My Lord! Indeed my bones have grown feeble, and grey hair has spread on my head, And I have never been unblest in my invocation to You, O my Lord!


وهَنَ العظم : ضَعُـفَ و رَقّ
شقيّا : خائبا في وقت مّا

قال: رب إني كَبِرْتُ، وضعف عظمي، وانتشر الشيب في رأسي، ولم أكن من قبل محرومًا من إجابة الدعاء.

قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك - تفسير السعدي

{ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ْ}أي: وهى وضعف، وإذا ضعف العظم، الذي هو عماد البدن، ضعف غيره، { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ْ} لأن الشيب دليل الضعف والكبر، ورسول الموت ورائده، ونذيره، فتوسل إلى الله تعالى بضعفه وعجزه، وهذا من أحب الوسائل إلى الله، لأنه يدل على التبري من الحول والقوة، وتعلق القلب بحول الله وقوته.{ وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ْ}- أي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا.

تفسير الآية 4 - سورة مريم

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية

قال رب إني وهن العظم مني واشتعل : الآية رقم 4 من سورة مريم

 سورة مريم الآية رقم 4

قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك - مكتوبة

الآية 4 من سورة مريم بالرسم العثماني


﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا  ﴾ [ مريم: 4]


﴿ قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا ﴾ [ مريم: 4]

  1. الآية مشكولة
  2. تفسير الآية
  3. استماع mp3
  4. الرسم العثماني
  5. تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة مريم Maryam الآية رقم 4 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .
  
   

تحميل الآية 4 من مريم صوت mp3


تدبر الآية: قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك

حين تنادي ربَّك الكريم بـ ( ربِّ ) استحضر فضله عليك، وافتقارك بين يديه، وتوسَّل إليه بضعفك وعجزك، فهذا من أحبِّ الوسائل إليه؛ لِما فيه من التبرِّي من الحول والقوة، وتعلقِ القلب بحول الله وقوَّته.
تطايرُ شهبِ الشيب على ظلام الرأس يؤذن بالضعف الذي يؤول إلى الخمود، فما أحسنه من نذير، يوقظ الغافل عن يوم المصير! يرفع الشيبُ على الرأس رايةَ الضعف، ويعلن للرائين عن وجود الوهن في الجسم الذي علاه البياض، فطوبى لمَن زجره بياضُ شعره عن سواد فعله.
لا يمنعنَّك علمُ الله بحالك وحاجتك من سؤاله ودعائه، فإنه يحب سماعَ شكواك وضراعتك ونجواك.
توسَّل إلى الله تعالى بجميل عوائده عليك، وبما سلف من نوائله إليك، فمَن أجابك فيما مضى يجُد عليك فيما سيأتي.
قال سفيان بنُ عيينة: ( أي: سعدتُ بدعائك، وإن لم تعطني )، ألا يكفي أنْ منحك لذة مناجاته، والإقبال عليه، وأن ألهمك أن ترفع يديك؟ وجلَّ الله أن يردَّ الأياديَ المرفوعة إليه صفرًا.

ثم بين- سبحانه - ما نادى به زكريا ربه فقال: قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ...
والوهن: الضعف.
يقال: وهن الجسم يهن- من باب وعد- إذا ضعف.
وخص العظم بالذكر، لأنه دعامة البدن، وعماد الجسم، وبه قوامه، فإذ ضعف كان غيره من أجزاء الجسم أضعف.
وإفراد لفظ العظم لإرادة الجنس.
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً والمراد باشتعال الرأس شيبا: انتشار بياض الشيب فيه.
والألف واللام في لفظ الرَّأْسُ قاما مقام المضاف إليه.
والمراد: واشتعل رأسى شيبا، وهذا يدل على تقدم السن، كما يشهد له قوله-تبارك وتعالى- وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا وقوله- عز وجل -: وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ....قال صاحب الكشاف: «شبه الشيب بشواظ النار في بياضه وإنارته وانتشاره في الشعر..باشتعال النار، ثم أخرجه مخرج الاستعارة، ثم أسند الاشتعال إلى مكان الشعر ومنبته وهو الرأس، وأخرج الشيب مميزا ولم يضف إلى الرأس اكتفاء بعلم المخاطب أنه رأس زكريا، فمن ثم فصحت هذه الجملة وشهد لها بالبلاغة ...
» .
وقوله: وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا أى: ولم أكن فيما مضى من عمرى مخيب الدعاء وإنما تعودت منك يا إلهى إجابة دعائي، وما دام الأمر كذلك فأجب دعائي في الزمان الآتي من عمرى، كما أجبته في الزمان الماضي منه.
فأنت ترى أن زكريا- عليه السلام- قد أظهر في دعائه أسمى ألوان الأدب مع خالقه، حيث توسل إليه- سبحانه - بضعف بدنه، وبتقدم سنه، وبما عوده إياه من إجابة دعائه في الماضي.
قوله تعالى : قال رب إني وهن العظم مني فيه مسألتان : الأولى : قوله تعالى : قال رب إني وهن قرئ وهن بالحركات الثلاث أي ضعف .
يقال : وهن يهن وهنا إذا ضعف فهو واهن .
وقال أبو زيد يقال : وهن يهن ووهن يوهن .
وإنما ذكر العظم لأنه عمود البدن ، وبه قوامه ، وهو أصل بنائه ، فإذا وهن تداعى وتساقط سائر قوته ؛ ولأنه أشد ما فيه وأصلبه ؛ فإذا وهن كان ما وراءه أوهن منه .
ووحده لأن الواحد هو الدال على معنى الجنسية ، وقصده إلى أن هذا الجنس الذي هو العمود والقوام ، وأشد ما تركب منه الجسد قد أصابه الوهن ، ولو جمع لكان قصد إلى معنى آخر ، وهو أنه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها .
الثانية : قوله تعالى : واشتعل الرأس شيبا أدغم السين في الشين أبو عمرو .
وهذا من أحسن الاستعارة في كلام العرب .
والاشتعال انتشار شعاع النار ؛ شبه به انتشار الشيب في الرأس ؛ يقول : شخت وضعفت ؛ وأضاف الاشتعال إلى مكان الشعر ومنبته وهو الرأس .
ولم يضف الرأس اكتفاء بعلم المخاطب أنه رأس زكريا - عليه السلام - .
و شيبا في نصبه وجهان : أحدهما : أنه مصدر ؛ لأن معنى اشتعل شاب ؛ وهذا قول الأخفش .
وقال الزجاج : وهو منصوب على التمييز .
النحاس : قول الأخفش أولى ؛ لأنه مشتق من فعل فالمصدر أولى به .
والشيب مخالطة الشعر الأبيض الأسود .
قال العلماء : يستحب للمرء أن يذكر في دعائه نعم الله تعالى عليه وما يليق بالخضوع ؛ لأن قوله تعالى : وهن العظم مني إظهار للخضوع .
وقوله : ولم أكن بدعائك رب شقيا إظهار لعادات تفضله في إجابته أدعيته ؛ أي لم أكن بدعائي إياك شقيا ؛ أي لم تكن تخيب دعائي إذا دعوتك ؛ أي إنك عودتني الإجابة فيما مضى .
يقال : شقي بكذا أي تعب فيه ولم يحصل مقصوده .
وعن بعضهم أن محتاجا سأله ، وقال : أنا الذي أحسنت إليه في وقت كذا ؛ فقال : مرحبا بمن توسل بنا إلينا ؛ وقضى حاجته .


شرح المفردات و معاني الكلمات : قال , رب , وهن , العظم , واشتعل , الرأس , شيبا , بدعائك , رب , شقيا ,
English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

آيات من القرآن الكريم

  1. وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين
  2. يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
  3. لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين
  4. لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين
  5. يخرج من بين الصلب والترائب
  6. قل ياأيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون
  7. قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم
  8. في سدر مخضود
  9. قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون
  10. وأمرت لأن أكون أول المسلمين

تحميل سورة مريم mp3 :

سورة مريم mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة مريم

سورة مريم بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة مريم بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة مريم بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة مريم بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة مريم بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة مريم بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة مريم بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة مريم بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة مريم بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة مريم بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Saturday, February 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب