قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا . [ الأنعام: 47]

الآية 47 من سورة الأنعام مكتوبة بالتشكيل

﴿ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ﴾
[ الأنعام: 47]

سورة : الأنعام - Al-Anam - الجزء : ( 7 ) - الصفحة: ( 133 )

Say: "Tell me, if the punishment of Allah comes to you suddenly (during the night), or openly (during the day), will any be destroyed except the Zalimun (polytheists and wrong-doing people)?"

قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة : الآية رقم 47 من سورة الأنعام

أرأيتكم : أخبروني
بغتة : فجاءة أو ليلا
جهرة : مُعاينة أو نهارا

التفسير: قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن نزل بكم عقاب الله فجأة وأنتم لا تشعرون به، أو ظاهرًا عِيانًا وأنتم تنظرون إليه: هل يُهلك إلا القوم الظالمون الذين تجاوزوا الحد، بصرفهم العبادة لغير الله تعالى وبتكذيبهم رسله؟

قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا - تفسير السعدي
{ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ }- أي: أخبروني { إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً }- أي: مفاجأة أو قد تقدم أمامه مقدمات، تعلمون بها وقوعه.
{ هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ } الذين صاروا سببا لوقوع العذاب بهم، بظلمهم وعنادهم.
فاحذروا أن تقيموا على الظلم، فإنه الهلاك الأبدي، والشقاء السرمدي.

تفسير الآية 47 - سورة الأنعام

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة

فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الأنعام Al-Anam الآية رقم 47 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .

السورة :

رقم الأية :

تحميل الآية 47 من الأنعام صوت mp3

تدبر الآية: قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا

يغترُّ الظالمُ بإمهالِ الله له، وينسى أن العقوبةَ آتيةٌ لا محالةَ، فقد تأتيه فجأةً بلا مقدِّمات فتفجعه، وقد تأتيه بعد مقدِّمات فتُذلُّه وتقهره، فلا يُفلتُ من تلك العاقبة المنتظَرة مهما امتدَّ به زمنُ الإمهال.

قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا - مكتوبة

الآية 47 من سورة الأنعام بالرسم العثماني

﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتَكُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُ ٱللَّهِ بَغۡتَةً أَوۡ جَهۡرَةً هَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾ [الأنعام: 47]

﴿ قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون ﴾ [الأنعام: 47]

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

ثم وجه عقولهم إلى لون آخر من ألوان الإقناع فقال-تبارك وتعالى-:قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً، هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ.
بغتة:أى مفاجأة، وجهرة: أى جهارا عيانا.
والمعنى: قل لهم أيها الرسول الكريم أخبرونى عن مصيركم إن أتاكم عذاب الله مباغتا ومفاجئا لكم من غير ترقب ولا انتظار، أو أتاكم ظاهرا واضحا بحيث ترون مقدماته ومباديه، هل يهلك به إلا القوم الظالمون؟.
والاستفهام في قوله هَلْ يُهْلَكُ بمعنى النفي، أى: ما يهلك به إلا القوم الظالمون، الذين أصروا على الشرك والجحود، فهلاكهم سببه السخط عليهم والعقوبة لهم، لأنهم عموا وصموا عن الهداية.

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قوله تعالى : قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة قال الحسن : بغتة ليلا أو جهرة نهارا .
وقيل : بغتة فجأة .
وقال الكسائي : يقال بغتهم الأمر يبغتهم بغتا وبغتة إذا أتاهم فجأة .
وقد تقدم ( هل يهلك إلا القوم الظالمون ) نظيره فهل يهلك إلا القوم الفاسقون أي : هل يهلك إلا أنتم لشرككم ، والظلم هنا بمعنى الشرك ، كما قال لقمان لابنه : يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم