ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين | الآية 71 من سورة الأنبياء

ثم بين- سبحانه - نعما أخرى أنعم بها على إبراهيم فقال: وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ.
والضمير في قوله: وَنَجَّيْناهُ يعود إلى إبراهيم.
و «لوطا» هو ابن أخيه، وقيل:ابن عمه.
والمراد بالأرض التي باركنا فيها: أرض الشام على الصحيح وعدّى نَجَّيْناهُ بإلى، لتضمينه معنى أخرجناه.
أى: وأخرجناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها، بأن جعلناها مهبطا للوحى، ومبعثا للرسل لمدة طويلة، وبأن جعلناها كذلك عامرة بالخيرات وبالأموال وبالثمرات للأجيال المتعاقبة.
والآية الكريمة تشير إلى هجرة إبراهيم ومعه لوط- عليهما السلام- من أرض العراق التي كانا يقيمان فيها، إلى أرض الشام، فرارا بدينهما.
بعد أن أراد قوم إبراهيم أن يحرقوه بالنار، فأبطل الله-تبارك وتعالى- كيدهم ومكرهم، ونجاه من شرهم.
وقد أشار- سبحانه - إلى ذلك في آيات أخرى منها قوله-تبارك وتعالى-: فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.. .

قوله تعالى : ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين يريد نجينا إبراهيم ولوطا إلى أرض الشام وكانا بالعراق .
وكان - عليه السلام - عمه ؛ قاله ابن عباس .
وقيل لها : مباركة لكثرة خصبها وثمارها وأنهارها ؛ ولأنها معادن الأنبياء .
والبركة ثبوت الخير ، ومنه برك البعير إذا لزم مكانه فلم يبرح .
وقال ابن عباس : الأرض المباركة مكة .
وقيل : بيت المقدس ؛ لأن منها بعث الله أكثر الأنبياء ، وهي أيضا كثيرة الخصب والنمو ، عذبة الماء ، ومنها يتفرق في الأرض .
قال أبو العالية : ليس ماء عذب إلا يهبط من السماء إلى الصخرة التي ببيت المقدس ، ثم يتفرق في الأرض .
ونحوه عن كعب الأحبار .
وقيل : الأرض المباركة مصر .