وبست الجبال بسا | الآية 5 من سورة الواقعة

﴿وَبُسَّتِ﴾ فُتِّتت ﴿الْجِبَالُ بَسًّا﴾ فصارتْ كالدقيق المَبْسوس: وهو المبلول.

وقوله وَبُسَّتِ من البس بمعنى التفتيت والتكسير الدقيق، ومنه قولهم: بس فلان السويق، إذا فتته ولته وهيأه للأكل ...
أى: إذا رجت الأرض وزلزلت زلزالا شديدا، وفتت الجبال تفتيتا حتى صارت كالسويق الملتوت..

قوله تعالى : وبست الجبال بسا أي فتتت ، عن ابن عباس .
مجاهد : كما يبس الدقيق أي يلت .
والبسيسة السويق أو الدقيق يلت بالسمن أو بالزيت ثم يؤكل ولا يطبخ وقد يتخذ زادا .
قال الراجز :لا تخبزا خبزا وبسا بسا ولا تطيلا بمناخ حبساوذكر أبو عبيدة : أنه لص من غطفان أراد أن يخبز فخاف أن يعجل عن ذلك فأكله عجينا .
والمعنى أنها خلطت فصارت كالدقيق الملتوت بشيء من الماء .
أي تصير الجبال ترابا فيختلط البعض بالبعض .
وقال الحسن : و " بست " قلعت من أصلها فذهبت ، نظيره : ينسفها ربي نسفا .
وقال عطية : بسطت كالرمل والتراب .
وقيل : البس : السوق أي سيقت الجبال .
قال أبو زيد : البس : السوق ، وقد بسست الإبل أبسها بالضم بسا .
وقال أبو عبيد : بسست الإبل وأبسست - لغتان - إذا زجرتها وقلت لها : بس بس .
وفي الحديث : يخرج قوم من المدينة إلى اليمن والشام والعراق يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ومنه الحديث الآخر : جاءكم أهل اليمن يبسون عيالهم والعرب تقول : جيء به من حسك وبسك .
ورواهما أبو زيد بالكسر ، فمعنى من حسك من حيث أحسسته ، وبسك من حيث بلغه مسيرك .
وقال مجاهد : سالت سيلا .
عكرمة : هدت هدا .
محمد بن كعب : سيرت سيرا ، ومنه قول الأغلب العجلي : وقال الحسن : قطعت قطعا .
والمعنى متقارب .