تفسير : قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا [ طه: 125]

التفسير الميسر : قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا

قال المعرِض عن ذكر الله: ربِّ لِمَ حَشَرْتني أعمى، وقد كنت بصيرًا في الدنيا؟

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

يقول هذا المُعْرِض عن الذكر: يا رب، لم حشرتني اليوم أعمى، وقد كنت في الدنيا بصيرًا.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 125

«قال ربِّ لمَ حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً» في الدنيا وعند البعث.

تفسير السعدي : قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا

قال على وجه الذل والمراجعة والتألم والضجر من هذه الحالة: { رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ } في دار الدنيا { بَصِيرًا } فما الذي صيرني إلى هذه الحالة البشعة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 125 من سورة طه

( قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ) بالعين أو بصيرا بالحجة .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً استئناف مسوق لبيان ما يقوله ذلك المعرض عن طاعة الله يوم القيامة.
أى: قال ذلك الكافر الذي حشره الله-تبارك وتعالى- يوم القيامة أعمى: يا رب لماذا حشرتني على هذه الحال مع أنى كنت في الدنيا بصيرا؟.

قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا: تفسير ابن كثير

ولهذا يقول "رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا" أي في الدنيا.

تفسير القرطبي : معنى الآية 125 من سورة طه

قال رب لم حشرتني أعمى أي بأي ذنب عاقبتني بالعمى .
وقد كنت بصيرا أي في الدنيا ، وكأنه يظن أنه لا ذنب له .
وقال ابن عباس ومجاهد : أي لم حشرتني أعمى عن حجتي وقد كنت بصيرا أي عالما بحجتي ؛ القشيري : وهو بعيد إذ ما كان للكافر حجة في الدنيا .