تفسير : أصطفى البنات على البنين [ الصافات: 153]

التفسير الميسر : أصطفى البنات على البنين

لأي شيء يختار الله البنات دون البنين؟

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

هل اختار الله لنفسه البنات اللاتي تكرهونهن على البنين الذين تحبونهم؟! كلا.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 153

«أصطفى» بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت، أي أختار «البنات على البنين».

تفسير السعدي : أصطفى البنات على البنين

{ أَصْطَفَى }- أي: اختار { الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}

تفسير البغوي : مضمون الآية 153 من سورة الصافات

( أصطفى ) قرأ أبو جعفر : " لكاذبون اصطفى " موصولا على الخبر عن قول المشركين ، وعند الوقف يبتدئ : " اصطفى " بكسر الألف ، وقراءة العامة بقطع الألف ، لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة ، مثل : أستكبر ونحوها ، ( أصطفى البنات على البنين ) .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم كرر - سبحانه - توبيخهم وتقريعهم فقال : { أَصْطَفَى البنات على البنين } والاصطفاء : الاختيار والانتفاء .
والاستفهام للإِنكار والنفى ، أى : هل اختار الله البنات على البنين فى زعمهم؟ كلا إن الله - تعالى - لم : يفعل شيئا من ذلك لأنه - سبحانه - غنى عن العالمين .

أصطفى البنات على البنين: تفسير ابن كثير

ثم قال منكرا عليهم : { أصطفى البنات على البنين } أي: أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين ؟ كقوله : { أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما } [ الإسراء : 40 ] ;

تفسير القرطبي : معنى الآية 153 من سورة الصافات

ثم يبتدئ أصطفى على معنى التقريع والتوبيخ كأنه قال : ويحكم أصطفى البنات أي : اختار البنات وترك البنين .
وقراءة العامة " أصطفى " بقطع الألف ; لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل : أطلع الغيب على ما تقدم .
وقرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحمزة " اصطفى " بوصل الألف على الخبر بغير استفهام .
وإذا ابتدأ كسر الهمزة .
وزعم أبو حاتم أنه لا وجه لها ; لأن بعدها ما لكم كيف تحكمون فالكلام جار على التوبيخ من جهتين : إحداهما أن يكون تبيينا وتفسيرا لما قالوه من الكذب ويكون ما لكم كيف تحكمون منقطعا مما قبله .
والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال - جل وعز - : أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقيل : هو على إضمار القول ، أي : ويقولون " اصطفى البنات " .
أو يكون بدلا من قوله : ولد الله لأن ولادة البنات واتخاذهن اصطفاء لهن ، فأبدل مثال الماضي من مثال الماضي ، فلا يوقف على هذا على " لكاذبون " .