تفسير : سيصلى نارا ذات لهب [ المسد: 3]

التفسير الميسر : سيصلى نارا ذات لهب

سيدخل نارًا متأججة، هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

سيدخل يوم القيامة نارًا ذات لهب، يقاسي حرّها.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 3

«سيصلى ناراً ذات لهب» أي تلهب وتوقد فهي مآل تكنيته لتلهب وجهه إشراقاً وحمرة.

تفسير السعدي : سيصلى نارا ذات لهب

{ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ }- أي: ستحيط به النار من كل جانب،

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة المسد

ثم أوعده بالنار فقال : ( سيصلى نارا ذات لهب ) أي نارا تلتهب عليه .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ بيان للعاقبة السيئة التي تنتظره، بعد هذا الذم والتأنيب والوعيد.
أى: سيلقى بأبى لهب في نار شديدة الحرارة، تشوى الوجوه والأبدان، ووصف- سبحانه - النار بأنها «ذات لهب» لزيادة تقرير المناسبة بين اسمه وكفره، إذ هو معروف بأبى لهب، والنار موصوفة بأنها ذات لهب شديد.

سيصلى نارا ذات لهب: تفسير ابن كثير

أي ذات شرر ولهب وإحراق شديد.

تفسير القرطبي : معنى الآية 3 من سورة المسد

قوله تعالى : سيصلى نارا ذات لهبأي ذات اشتعال وتلهب .
وقد مضى في سورة ( المرسلات ) القول فيه .
وقراءة العامة : سيصلى بفتح الياء .
وقرأ أبو رجاء والأعمش : بضم الياء .
ورواها محبوب عن إسماعيل عن ابن كثير ، وحسين عن أبي بكر عن عاصم ، ورويت عن الحسن .
وقرأ أشهب العقيلي وأبو سمال العدوي ومحمد بن السميقع سيصلى بضم الياء ، وفتح الصاد ، وتشديد اللام ؛ ومعناها سيصليه الله ؛ من قوله : وتصلية جحيم .
والثانية من الإصلاء ؛ أي يصليه الله ؛ من قوله : فسوف نصليه نارا .
والأولى هي الاختيار ؛ لإجماع الناس عليها ؛ وهي من قوله : إلا من هو صال الجحيم .