تفسير : اتبعوا ما أنـزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا [ الأعراف: 3]

التفسير الميسر : اتبعوا ما أنـزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا

اتبعوا -أيها الناس- ما أُنزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان. إنكم قليلا ما تتعظون، وتعتبرون، فترجعون إلى الحق.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

اتبعوا - أيها الناس - الكتاب الذي أنزله ربكم عليكم، وسُنَّة نبيكم، ولا تتبعوا أهواء من ترونهم أولياءَ من شياطين أو أحبار سوء، تتولَّونهم تاركين ما أنزل عليكم لأجل ما تُمْليه أهواؤهم، إنكم قليلًا ما تتذكرون؛ إذ لو تذكرتم لَمَا آثرتم على الحق غيره، ولاتَّبعتم ما جاء به رسولكم، وعملتم به، وتركتم ما سواه.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 3

قل لهم «أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم» أي القرآن «ولا تتبعوا» تتخذوا «من دونه» أي الله أي غيره «أولياء» تطيعونهم من معصيته تعالى «قليلا ما تَذَّكَّرون» بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة.

تفسير السعدي : اتبعوا ما أنـزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا

ثم خاطب اللّه العباد، وألفتهم إلى الكتاب فقال: { اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ }- أي: الكتاب الذي أريد إنزاله لأجلكم، وهو: { مِنْ رَبِّكُمْ } الذي يريد أن يتم تربيته لكم، فأنزل عليكم هذا الكتاب الذي، إن اتبعتموه، كملت تربيتكم، وتمت عليكم النعمة، وهديتم لأحسن الأعمال والأخلاق ومعاليها { وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ }- أي: تتولونهم، وتتبعون أهواءهم، وتتركون لأجلها الحق.
{ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ } فلو تذكرتم وعرفتم المصلحة، لما آثرتم الضار على النافع، والعدو على الوليِّ.

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة الأعراف

( اتبعوا ) أي : وقل لهم اتبعوا : ( ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء ) أي : لا تتخذوا غيره أولياء تطيعونهم في معصية الله تعالى ، ( قليلا ما تذكرون ) تتعظون .
وقرأ ابن عامر : " يتذكرون " بالياء والتاء .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم أمر القرآن الناس باتباع تعاليم الإسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم فقال: اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ، قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ.
أى: اتبعوا أيها الناس ملة الإسلام وأحلوا حلاله، وحرموا حرامه، وامتثلوا أوامره، واجتنبوا نواهيه، لأن الذي أنزل عليكم هذه الشريعة هو ربكم الذي هو خالقكم ومربيكم ومدبر أموركم والعليم بما فيه مصلحتكم وحذار من أن تتركوا شريعة الإسلام التي تدعوكم إلى إفراد الله بالعبودية، وتتخذوا معه شركاء يزينون لكم الأباطيل، ويصرفونكم عن دينه القويم فالآية الكريمة كلام مستأنف خوطب به كافة المكلفين لحضهم على إفراد الله بالعبودية، ونهيهم عن اتباع أحد من الخلق فيما يتعلق بالأمور الدينية التي وضحتها الشريعة الإسلامية.
وقوله-تبارك وتعالى-: قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ معناه: تذكرا قليلا تتذكرون، أو زمنا قليلا تتذكرون فهو منصوب على أنه نعت لمصدر محذوف أو لظرف زمان محذوف.
وما مزيدة لتأكيد القلة.

اتبعوا ما أنـزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا: تفسير ابن كثير

ثم قال تعالى مخاطبا للعالم : { اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم } أي: اقتفوا آثار النبي الأمي الذي جاءكم بكتاب أنزل إليكم من رب كل شيء ومليكه ، { ولا تتبعوا من دونه أولياء } أي: لا تخرجوا عما جاءكم به الرسول إلى غيره ، فتكونوا قد عدلتم عن حكم الله إلى حكم غيره .
{ قليلا ما تذكرون } كقوله : { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين } [ يوسف : 103 ] . وقوله : { وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله } [ الأنعام : 116 ] وقوله : { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون } [ يوسف : 106 ] .

تفسير القرطبي : معنى الآية 3 من سورة الأعراف

قوله تعالى اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرونفيه مسألتان :الأولى : قوله تعالى اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم يعني الكتاب والسنة .
قال الله تعالى : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا .
وقالت فرقة : هذا أمر يعم النبي صلى الله عليه وسلم وأمته .
والظاهر أنه أمر لجميع الناس دونه .
أي اتبعوا ملة الإسلام والقرآن ، وأحلوا حلاله وحرموا حرامه ، وامتثلوا أمره ، واجتنبوا نهيه .
ودلت الآية على ترك اتباع الآراء مع وجود النص .
الثانية قوله تعالى ولا تتبعوا من دونه أولياء من دونه من غيره .
والهاء تعود على الرب سبحانه ، والمعنى : لا تعبدوا معه غيره ، ولا تتخذوا من عدل عن دين الله وليا .
وكل من رضي مذهبا فأهل ذلك المذهب أولياؤه .
وروي عن مالك بن دينار أنه قرأ ( ولا تبتغوا من دونه أولياء ) أي ولا تطلبوا .
ولم ينصرف أولياء لأن فيه ألف التأنيث .
وقيل : تعود على ما من قوله : اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم .
قليلا ما تذكرون ما زائدة .
وقيل : تكون مع الفعل مصدرا .