تفسير : وحدائق غلبا [ عبس: 30]

التفسير الميسر : وحدائق غلبا

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وأنبتنا فيها بساتين كثيرة الأشجار.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 30

«وحدائق غلبا» بساتين كثيرة الأشجار.

تفسير السعدي : وحدائق غلبا

{ وَحَدَائِقَ غُلْبًا }- أي: بساتين فيها الأشجار الكثيرة الملتفة،

تفسير البغوي : مضمون الآية 30 من سورة عبس

"وحدائق غلباً"، غلاظ الأشجار، واحدها أغلب، ومنه قيل لغليظ الرقبة: أغلب.
وقال مجاهد ومقاتل: الغلب: الملتفة الشجر بعضه في بعض، قال ابن عباس: طوالاً.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

{ وَحَدَآئِقَ غُلْباً } والحدائق جمع حديقة وهى البستان الملئ بالزورع والثمار .
و { غلبا } جمع غلباء .
أى : وأنبتنا فى الأرض حدائق عظيمة ، ذات أشجار ضخمة ، قد التف بعضها على بعض لكثرتها وقوتها .
فقوله { غلبا } بمعنى عظاما ، وأصلها من { الغَلَب } - بفتحتين - ، بمعنى الغلظ ، يقال شجرة غلباء ، وهضبة غلباء .
أى : عظيمة مرتفعة .
ويقال : حديقة غلباء ، إذا كانت عظيمة الشجر .
ويقال : رجل أغلب ، إذاكان غليظ الرقبة .
وأنبتنا فيها - أيضا - بقدرتنا وفضلنا.

وحدائق غلبا: تفسير ابن كثير

{ وحدائق غلبا } أي بساتين قال الحسن وقتادة : { غلبا } نخل غلاظ كرام وقال ابن عباس ومجاهد الحدائق كل ما التف واجتمع وقال ابن عباس أيضا : { غلبا } الشجر الذي يستظل به وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { وحدائق غلبا } أي طوال وقال عكرمة : { غلبا } أي غلاظ الأوساط وفي رواية غلاظ الرقاب ، ألم تر إلى الرجل إذا كان غليظ الرقبة قيل والله إنه لأغلب رواه ابن أبي حاتم وأنشد ابن جرير للفرزدق :
عوى فأثار أغلب ضيغميا فويل ابن المراغة ما استثارا

تفسير القرطبي : معنى الآية 30 من سورة عبس

وحدائق أي بساتين واحدها حديقة .
قال الكلبي : وكل شيء أحيط عليه من نخيل أو شجر فهو حديقة ، وما لم يحط عليه فليس بحديقة .
غلبا عظاما شجرها ; يقال : شجرة غلباء ، ويقال للأسد : الأغلب ; لأنه مصمت العنق ، لا يلتفت إلا جميعا ; قال العجاج :ما زلت يوم البين ألوي صلبي والرأس حتى صرت مثل الأغلبورجل أغلب بين الغلب إذا كان غليظ الرقبة .
والأصل في الوصف بالغلب : الرقاب فاستعير ; قال عمرو بن معدي كرب :يمشي بها غلب الرقاب كأنهم بزل كسين من الكحيل جلالاوحديقة غلباء : ملتفة ، وحدائق غلب .
واغلولب العشب : بلغ والتف البعض بالبعض .
قال ابن عباس : الغلب : جمع أغلب وغلباء وهي الغلاظ .
وعنه أيضا الطوال .
قتادة وابن زيد : الغلب : النخل الكرام .
وعن ابن زيد أيضا وعكرمة : عظام الأوساط والجذوع .
مجاهد : ملتفة .