تفسير : فيهما عينان نضاختان [ الرحمن: 66]

التفسير الميسر : فيهما عينان نضاختان

فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

في هاتين الجنتين عينان شديدتا الفَوَران بالماء، لا ينقطع فَوَران مائهما.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 66

«فيهما عينان نضاختان» فوارتان بالماء.

تفسير السعدي : فيهما عينان نضاختان

{ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ }أي: فوارتان.

تفسير البغوي : مضمون الآية 66 من سورة الرحمن

" فيهما عينان نضاختان "فوارتان بالماء لا تنقطعان .
" والنضخ " : فوران الماء من العين .
قال ابن عباس : تنضخان بالخير والبركة على أهل الجنة .
وقال ابن مسعود : تنضخان بالمسك والكافور على أولياء الله .
وقال أنس بن مالك : تنضخان بالمسك والعنبر في دور أهل الجنة كطش المطر .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم فصل - سبحانه - أوصاف هاتين الجنتين فقال : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } أى : فوارتان بالماء الذى لا ينقطع منهما من النضخ وهو فوران الماء من العيون مع حسنه وجماله .

فيهما عينان نضاختان: تفسير ابن كثير

وقال هناك : { فيهما عينان تجريان } ، وقال هاهنا : { نضاختان } ، وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أي فياضتان . والجري أقوى من النضخ .
وقال الضحاك : { نضاختان } أي ممتلئتان لا تنقطعان .

تفسير القرطبي : معنى الآية 66 من سورة الرحمن

قوله تعالى : فيهما عينان نضاختان أي فوارتان بالماء ؛ عن ابن عباس .
والنضخ بالخاء أكثر من النضح بالحاء .
وعنه أن المعنى نضاختان بالخير والبركة ، وقاله الحسن ومجاهد .
ابن مسعود وابن عباس أيضا وأنس : تنضخ على أولياء الله بالمسك والعنبر والكافور في دور أهل الجنة كما ينضخ رش المطر .
وقال سعيد بن جبير : بأنواع الفواكه والماء .
الترمذي : قالوا بأنواع الفواكه والنعم والجواري المزينات والدواب المسرجات والثياب الملونات .
قال الترمذي : وهذا يدل على أن النضخ أكثر من الجري .
وقيل : تنبعان ثم تجريان .