إعراب فأكثروا فيها الفساد

إعراب الآية 12 من سورة الفجر، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 12 من سورة الفجر.

إعراب القرآن إعراب سورة الفجر

{ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( الفجر: 12 ) }
﴿فَأَكْثَرُوا﴾: « أكثروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل » ﴿فِيهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أكثروا".
﴿الْفَسَادَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "أكثروا" معطوفة على جملة "طغوا" لا محلّ لها من الإعراب.

إعراب سورة الفجر كاملة

الآية 12 من سورة الفجر مكتوبة بالتشكيل

﴿ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴾
[الفجر: 12]

إعراب مركز تفسير: فأكثروا فيها الفساد

﴿فَأَكْثَرُوا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَكْثَرُوا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿الْفَسَادَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 12 من سورة الفجر

( فَأَكْثَرُوا ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
( فِيهَا ) متعلقان بالفعل
( الْفَسادَ ) مفعول به.

إعراب الصفحة 593 كاملة

تفسير الآية 12 - سورة الفجر

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 12 - سورة الفجر

» تفسير التحرير و التنوير

فأكثروا فيها الفساد

سورة: الفجر - آية: ( 12 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 593 )

أوجه البلاغة » فأكثروا فيها الفساد :

فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( 12 ) و { الفساد } : سوء حال الشيء ولحاق الضر به قال تعالى : { وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل } [ البقرة : 205 ] . وضد الفساد الصلاح قال تعالى : { ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها } [ الأعراف : 56 ] وكان ما أكثروه من الفساد سبباً في غضب الله عليهم ، والله لا يحب الفساد فصب عليهم العذاب .

والصب حقيقته : إفراغ ما في الظرف ، وهو هنا مستعار لحلول العذاب دَفعة وإحاطته بهم كما يصب الماء على المغتَسِل أو يصب المطر على الأرض ، فوجه الشبه مركب من السرعة والكثرة ونظيره استعارةُ الإِفراغ في قوله تعالى : { ربنا أفرغ علينا صبراً } [ البقرة : 250 ] ونظير الصب قولهم : شن عليهم الغارةَ .

وكان العذاب الذي أصاب هؤلاء عذاباً مفاجئاً قاضياً .

فأما عاد فرأوا عارض الريح فحسبوه عارض مطر فما لبثوا حتى أطارتهم الريح كل مطير .

وأما ثمود فقد أخذتهم الصيحة .

وأما فرعون فحسبوا البحر منحسراً فما راعهم إلا وقد أحاط بهم .