إعراب : واتقوا النار التي أعدت للكافرين

{ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( آل عمران: 131 ) }
﴿وَاتَّقُوا النَّارَ﴾: الواو: حرف عطف.
﴿اتقوا النار﴾: وَاتَّقُوا: الواو: حرف عطف.
اتقوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، و "الواو" ضمير مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿النَّارَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿الَّتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت للنار.
﴿أُعِدَّتْ﴾: فعل ماض مبنيّ للمجهول والتاء: حرف للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.
﴿لِلْكَافِرِينَ﴾: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"أعدت" وعلامة الجرّ الياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "أعدت للكافرين" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول.

﴿وَاتَّقُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اتَّقُوا ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿النَّارَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الَّتِي﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.
﴿أُعِدَّتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿لِلْكَافِرِينَ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْكَافِرِينَ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( وَاتَّقُوا النَّارَ ) مثل واتقوا الله
( الَّتِي ) اسم موصول في محل نصب صفة
( أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ) فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعدت.

إعراب الصفحة 66 كاملة

أوجه البلاغة » واتقوا النار التي أعدت للكافرين :