إعراب الآية 182 من سورة آل عمران، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 182 من سورة آل عمران.

إعراب القرآن إعراب سورة آل عمران

إعراب ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد

{ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ( آل عمران: 182 ) }
﴿ذَلِكَ﴾: ذا: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، و "اللام": حرف للبعد و "الكاف": حرف للخطاب.
﴿بِمَا﴾: الباء: حرف جرّ.
ما: حرف مصدريّ.
﴿قَدَّمَتْ﴾: فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث.
﴿أَيْدِيكُمْ﴾: أيدي: فاعل مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء، و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
والمصدر المؤول من "ما قدمت أيديكم" في محلّ جرّ بالباء.
والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك.
﴿وَأَنَّ﴾: الواو: حرف عطف.
أن: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
﴿اللَّهَ﴾: لفظ الجلالة اسم "أن" منصوب بالفتحة.
﴿لَيْسَ﴾: فعل ماضٍ ناقص جامد، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿بِظَلَّامٍ﴾: الباء: حرف جرّ زائد.
ظلام: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر "ليس".
﴿لِلْعَبِيدِ﴾: اللام: حرف جرّ زائد.
العبيد: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لصيغة المبالغة "ظلام".
والمصدر المؤول من "أن الله ليس بظلام للعبيد" في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤول من "ما قدمت".
وجملة "ذلك ما قدمت أيديكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "قدمت أيديكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي أو الاسمي "ما".
وجملة "ليس بظلام" في محلّ رفع خبر "أن".

إعراب سورة آل عمران كاملة
الآية 182 من سورة آل عمران مكتوبة بالتشكيل
﴿ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾
[آل عمران: 182]

إعراب مركز تفسير: ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد

﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿بِمَا﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مَا ) حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَدَّمَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَيْدِيكُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( مَا قَدَّمَتْ ... ) فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( ذَلِكَ ).
﴿وَأَنَّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ( أَنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَيْسَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ ( لَيْسَ ) ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿بِظَلَّامٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( ظَلَّامٍ ) خَبَرُ لَيْسَ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ: ( لَيْسَ ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( أَنَّ )، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( أَنَّ اللَّهَ ... ) فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفٌ.
﴿لِلْعَبِيدِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْعَبِيدِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.


( ذلِكَ ) اسم إشارة مبتدأ
( بِما ) متعلقان بمحذوف خبر
( قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ ) فعل ماض أيديكم فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والكاف مضاف إليه والجملة صلة الموصول والعائد محذوف بما قدمته أيديكم
( وَأَنَّ الله ) أن ولفظ الجلالة اسمها والواو عاطفة
( لَيْسَ بِظَلَّامٍ ) ليس والباء حرف جر زائد ظلام اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس واسمها ضمير مستتر تقديره هو وجملة
( لَيْسَ بِظَلَّامٍ ) في محل رفع خبر أن
( لِلْعَبِيدِ ) متعلقان بظلام.

إعراب الصفحة 74 كاملة

تفسير الآية 182 - سورة آل عمران

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 182 - سورة آل عمران

ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد

سورة: آل عمران - آية: ( 182 )  - جزء: ( 4 )  -  صفحة: ( 74 )

أوجه البلاغة » ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد :

والإشارة في قوله : { ذلك بما قدمت أيديكم } للعذاب المشاهد يومئذ ، وفيه تهويل للعذاب . والباء للسببية على أنّ هذا العذاب لعظم هَوله ممّا يُتساءل عن سببه . وعطف قوله : { وأن الله ليس بظلام للعبيد } على مجرور الباء ، ليكون لهذا العذاب سببان : ما قدّمتْه أيديهم ، وعَدْل الله تعالى ، فما قدّمت أيديهم أوجب حصول العذاب ، وعدْل الله أوجب كون هذا العذاب في مقداره المشاهد من الشدّة حتّى لا يظنّوا أن في شدّته إفراطاً عليهم في التعذيب .

تحميل سورة آل عمران mp3 :

سورة آل عمران mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة آل عمران
آل عمران بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
آل عمران بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
آل عمران بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
آل عمران بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
آل عمران بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
آل عمران بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
آل عمران بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
آل عمران بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
آل عمران بصوت فارس عباد
فارس عباد
آل عمران بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب