إعراب : ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون

{ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ( المطففين: 4 ) }
﴿أَلَا﴾: الهمزة: حرف استفهام.
و"لا": حرف نفي لا محلّ له من الإعراب.
﴿يَظُنُّ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿أُولَئِكَ﴾: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع فاعل، و"الكاف": حرف خطاب.
﴿أَنَّهُمْ﴾: أن: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسمها.
﴿مَبْعُوثُونَ﴾: خبرها مرفوع بالواو، لأنَّه جمع مذكر سالم.
و"أنّ" وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي "يظن".
وجملة "يظن" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿أَلَا﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَظُنُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أُولَئِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنَّهُمْ﴾: ( أَنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( أَنَّ ).
﴿مَبْعُوثُونَ﴾: خَبَرُ ( أَنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ )، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنَّ ) وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ( يَظُنُّ ).

( أَلا ) الهمزة حرف استفهام و
( لا ) نافية و
( يَظُنُّ ) مضارع مرفوع و
( أُولئِكَ ) فاعل
( أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ) أن واسمها وخبرها. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يظن.

إعراب الصفحة 587 كاملة

أوجه البلاغة » ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون :