إعراب الآية 5 من سورة الفجر، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 5 من سورة الفجر.

إعراب القرآن إعراب سورة الفجر

إعراب هل في ذلك قسم لذي حجر

{ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( الفجر: 5 ) }
﴿هَلْ﴾: حرف استفهام.
﴿فِي﴾: حرف جر.
﴿ذَلِكَ﴾: اسم إشارة مبني على السكون في محل جرّ بـ "في".
و "اللام": حرف للبعد، و "الكاف": حرف للخطاب.
والجارّ والمجرور متعلّقان بخبر مقدم.
﴿قَسَمٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿لِذِي﴾: اللام: حرف جر.
ذي: اسم مجرور باللام، وعلامة جره "الياء"، لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.
﴿حِجْرٍ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

إعراب سورة الفجر كاملة
الآية 5 من سورة الفجر مكتوبة بالتشكيل
﴿ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴾
[الفجر: 5]

إعراب مركز تفسير: هل في ذلك قسم لذي حجر

﴿هَلْ﴾: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿قَسَمٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِذِي﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( ذِي ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.
﴿حِجْرٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.


( هَلْ ) حرف تقرير
( فِي ذلِكَ ) خبر مقدم
( قَسَمٌ ) مبتدأ مؤخر
( لِذِي ) صفة قسم
( حِجْرٍ ) مضاف إليه والجملة الاسمية جواب القسم.

إعراب الصفحة 593 كاملة

تفسير الآية 5 - سورة الفجر

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 5 - سورة الفجر

هل في ذلك قسم لذي حجر

سورة: الفجر - آية: ( 5 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 593 )

أوجه البلاغة » هل في ذلك قسم لذي حجر :

هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5 )

جملة معترضة بين القَسم وما بعده من جوابه أو دليل جوابه ، كما في قوله تعالى : { وإنه لقسم لو تعلمون عظيم } [ الواقعة : 76 ] .

والاستفهام تقريري ، وكونه بحرف { هل } لأن أصل { هل } أن تدل على التحقيق إذ هي بمعنى ( قد ) .

واسم الإشارة عائد إلى المذكور مما أقسم به ، أي هل في القسم بذلك قَسم .

وتنكير { قسمَ } للتعظيم أي قسم كاففٍ ومُقنع للمُقْسم له . إذا كان عاقلاً أن يتدبر بعقله .

فالمعنى : هل في ذلك تحقيق لما أُقسم عليه للسامع الموصوف بأنه صاحب حِجر .

والحِجْر : العقل لأنه يَحجرُ صاحبه عن ارتكاب ما لا ينبغي ، كما سمي عقلاً لأنه يعْقِل صاحبه عن التهافت كما يعقِل العِقال البعيرَ عن الضَّلال .

واللام في قوله : { لذي حجر } لام التعليل ، أي قَسَم لأجل ذي عقل يمنعه من المكابرة فيعلم أن المقسم بهذا القَسَم صادق فيما أقسم عليه .

تحميل سورة الفجر mp3 :

سورة الفجر mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الفجر
الفجر بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الفجر بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الفجر بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الفجر بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الفجر بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الفجر بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الفجر بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الفجر بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الفجر بصوت فارس عباد
فارس عباد
الفجر بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب